微文化需大關注

陶東風

以前我們的文化是以大為特征、以大來標榜的。我們創造了大城市、大工廠、大煙囪、大流水線、大廣場、大廈……可是與此同時，我們也必須忍受大污染、大擁堵等等。可以說，對于“大”的迷戀在很大程度上造成了現代社會的問題。與此同時，信息社會的來臨卻讓我們發現了“微”的魅力和“小”的美好。首先是互聯網技術的飛速發展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環時代，為微文化插上了飛速發展的翅膀。隨著這種技術向社會文化和日常生活的其他領域的逐步滲透，我們逐漸體會到，“微”和“小”其實是一種更親切、隨和、靈活、更個性化和人性化的生活樣態和文化風格。可以說，我們已經進入了一個名副其實的“微時代”。

在這樣一個時代，“微”已成為時代文化關鍵詞。微博、微信、微電影、微小說、微媒體、微廣告、微支付、微信用、微管理、微投資、微生活……所有這些以動態化、碎片化、零散化、即時化、去中心化為特征的新興傳播方式、文化形態乃至經濟活動形態、日常生活形態，已經在潛移默化間深刻影響了我們的時代。

站在這個從現代性到后現代性的歷史性轉型點來看，“微文化”透露出轉型的信息。“微”不僅是一種傳播技術和傳播方式，也是一種文化理想和審美理想，更標志著我們這個時代的轉型。在微時代，權利更加分散，微技術使得真正的“草根”更加便捷地參與社會生活。微時代的經濟更加尊重每一個消費者的個性化需求，它提供的服務更加體貼入微。“微時代的文化”眾聲喧嘩，張揚個性，它是一種平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低門檻和便捷性所帶來的信息生產和傳播的自主性。此外，它還打破了傳統廣播、電視等信息單向流動的特點，打破了信息傳播者和接受者的界限，實現了信息的充分交流、互動和對話，建構了一個新型的公共空間。微文化也是一種充滿青春朝氣的生動活潑的文化。在這個科技日新月異，生活方式、交往方式、生產和傳播方式日新月異的時代，微文化已經成為青年的天堂，青年已成為微文化的主力軍。

當然，微時代并不是一個新的烏托邦，微文化也絕非完美無缺。微技術在方便信息發布的同時，也制造出大量的信息垃圾、瞬間信息，并使謠言的傳播更加容易。它在擴大信息交流、拒絕信息自上而下灌輸的同時，也造成了人際交往的部落化、江湖化和小圈子化，使得大規模的社會整合、大規模的社會共識的達成變得更加困難。最后，被消費主義裹挾的微生活可能使我們過度迷戀私人生活中的“小物件”“小玩意”，從而喪失了現代公民所應該具備的責任、理想、視野和胸懷。

所有由“微”帶來的這一切，都為人文社會科學工作者以及政府管理部門提供了新的機遇，也使他們面臨新的挑戰。只有充分認識微時代微文化的特征，充分肯定它們的積極意義，同時充分警惕其消極后果，我們的國家治理和社會管理才能更加有效，我們的社會科學和人文科學研究才能與時俱進。

（有刪改）

1.下列關于原文的表述，不正確的一項是（ ）

A.“微時代”出現了一些新興的傳播方式、文化形態、經濟活動形態和日常生活形態，它們具有動態化、去中心化等諸多特征。

B.以前我們的文化以大為特征，該特征導致了許多現代問題的出現，而信息社會向我們展示了“微”的魅力和“小”的美好。

C.“微”是一種傳播技術和方式，也是一種文化理想和審美理想，微文化透露出這個時代從現代性到后現代性的歷史性轉型的信息。

D.微文化帶來機遇，也帶來挑戰。人文社會科學工作者以及政府管理部門應正確面對，既要肯定其積極意義，又要警惕其消極后果。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）

A.互聯網技術的飛速發展使微文化發展更為迅猛，同時深入影響社會文化和日常生活，讓人們逐漸體會到“微”和“小”的優點。

B.微文化張揚個性，它是一種平民文化、草根文化。真正的“草根”借助微技術更加便捷地參與社會生活，是微時代權利更加分散的表現。

C.微文化重要特征之一是信息生產和傳播的自主性，特征之二是實現了信息的充分交流、互動和對話，建構了一個新型的公共空間。

D.微文化可以擴大信息的交流，拒絕信息自上而下灌輸，但同時也有負面效應，它使我們達成大規模的社會整合和社會共識變得更加困難。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）

A.微信作為一種新興的傳播方式，可以讓人們體驗到其所代表的更親切、隨和、靈活、更個性化和人性化的生活樣態和文化風格。

B.青年能成為微文化的主力軍，是因為微時代科技日新月異，生活方式、交往方式、生產和傳播方式日新月異，青年人能更快地接受和適應。

C.人際交往小圈子化，大規模的社會共識難以達成，公民喪失了應具備的責任和胸懷，這些都是微時代產生的“不完美”。

D.如果想讓我們的國家治理和社會管理更加有效，社會科學和人文科學研究與時俱進，就要充分認識微時代、微文化的特征，認清其優劣。