中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張碩+徐萌

（大連工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與信息工程學(xué)院，遼寧 大連 116000）

摘 要：隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平逐漸提高，計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，并取得了良好的成績(jī)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)盛行的社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾M成部分，并以多媒體為基礎(chǔ)進(jìn)行玩家互動(dòng)。而整個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲中，游戲角色造型設(shè)計(jì)是游戲動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中重要組成部分，造型設(shè)計(jì)形式會(huì)影響整個(gè)作品的風(fēng)格。因此，在角色設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅僅要滿足人物性格特點(diǎn)同時(shí)還應(yīng)該保證其符合整個(gè)游戲風(fēng)格，只有這樣才能激發(fā)網(wǎng)民玩游戲的積極性。基于此，本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；游戲角色；造型設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J524；G899 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）18-0150-01

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，有著上下五千年的文明歷史。在這個(gè)信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是不可替代的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化并不是一成不變的，其在發(fā)展過(guò)程中不斷的吸收、接納全新的文化內(nèi)容，當(dāng)人們通過(guò)現(xiàn)代理念來(lái)探索傳統(tǒng)文化時(shí)，可以將其與現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)結(jié)合，將傳統(tǒng)的種類藝術(shù)創(chuàng)作形式創(chuàng)新、完善，只有這樣才能將傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中有著一定的歷史繼承性，對(duì)于前后代藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著非常重要的作用。中國(guó)歷史悠久，文化博大精深，內(nèi)容豐富多彩。文藝藝術(shù)類中的傳統(tǒng)文化有：唐詩(shī)宋詞、京劇、皮影、武術(shù)等；民俗類傳統(tǒng)文化有：對(duì)聯(lián)、門神、鞭炮、猜燈謎等；造型元素類中的傳統(tǒng)文化有：賞月、吃月餅、包粽子等。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性。其中的獨(dú)特性主要指中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)目在世界文化中的文學(xué)寶庫(kù)獨(dú)居一方，比如說(shuō)四大名著、資治通鑒德等，其中的思想文化也塑造一個(gè)了禮儀之邦的形象；區(qū)域性主要指中國(guó)的民族較多，地域遼闊，不同的民族都有著屬于自己的文化、特點(diǎn)，這些民族中的歷史文化互相借鑒、融合，形成獨(dú)具一格的文化元素；而民族性主要指中國(guó)的民族較多，各個(gè)民族之間的文化才異彩紛呈，比如說(shuō)建筑藝術(shù)、民族語(yǔ)言文字、民族習(xí)俗等①。

二、網(wǎng)絡(luò)游戲中的角色造型設(shè)計(jì)

（一）角色造型設(shè)計(jì)概述

角色造型設(shè)計(jì)主要由美術(shù)造型、文學(xué)劇本角度這兩部分組成，將二者有機(jī)的結(jié)合在一起，可以取得良好的商業(yè)娛樂(lè)效果，并保證其中具有對(duì)應(yīng)的本土文化與民族藝術(shù)。因此，在網(wǎng)絡(luò)游戲角色造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，要考慮游戲角色的體型、外貿(mào)、氣質(zhì)、服飾、發(fā)行等，從而提升整個(gè)游戲角色的生動(dòng)化形象特點(diǎn)。

（二）角色造型設(shè)計(jì)的重要性

當(dāng)玩家接觸到一款游戲之后，最先進(jìn)入玩家視野的游戲角色的造型設(shè)計(jì)和道具設(shè)計(jì)。因此，網(wǎng)絡(luò)游戲角色造型設(shè)計(jì)對(duì)于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)有效的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著非常重要的作用②。對(duì)于任何劇本來(lái)說(shuō)，人物角色是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲中重要組成部分，在對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該合理定位玩家的感情思想，讓玩家產(chǎn)生共鳴，從而更好的將玩家與角色結(jié)合。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)得到了快速的發(fā)展，并取得的良好的成績(jī)，游戲角色的造型設(shè)計(jì)工作已經(jīng)受到了人們高度重視。而我國(guó)政府部門對(duì)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也提供了各項(xiàng)優(yōu)惠政策與資金，這對(duì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)提供了良好的保障基礎(chǔ)③。游戲角色造型設(shè)計(jì)中涉及大量的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，各個(gè)游戲行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中也紛紛出創(chuàng)造了屬于自己的游戲作品，比如說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)游戲中的建筑場(chǎng)景中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將其復(fù)制、還原，只有這樣才能加深人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

我國(guó)的游戲種類較多，在角色造型設(shè)計(jì)過(guò)程中主要以卡通版、寫(xiě)實(shí)版為基礎(chǔ)進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。其中的卡通版角色造型設(shè)計(jì)與寫(xiě)實(shí)角色造型設(shè)計(jì)中的最大差距就是角色的身高。卡通版主要強(qiáng)調(diào)角色自身的特征，并在一定程度上擴(kuò)大角色的比例結(jié)構(gòu)。比如說(shuō)，在眼睛設(shè)計(jì)過(guò)程中可以對(duì)其采用放大、高光等，并將眼睛占據(jù)到整個(gè)面部的一半比例，從而增強(qiáng)角色眼睛的傳神性。而寫(xiě)實(shí)風(fēng)格主要以真人比例結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)進(jìn)行造型設(shè)設(shè)計(jì)④。比如人體來(lái)講，人的人才比例為九頭身，并在一定程度上增強(qiáng)角色人物的真實(shí)特點(diǎn)，保證所設(shè)計(jì)出來(lái)的作品風(fēng)格可以更加貼近實(shí)現(xiàn)生活，并對(duì)生活原型進(jìn)行概括。

四、總結(jié)

本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單研究，文中還存在著不足，希望我國(guó)專業(yè)技術(shù)人員加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在游戲角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的研究，保證所設(shè)計(jì)出來(lái)的角色形象可以滿足現(xiàn)代人們的視覺(jué)上的需求，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)發(fā)展。

注釋：

①陳青玄（TRANTHANHHUYEN）.越南阮朝帝王服飾及其在現(xiàn)代越南服飾中的應(yīng)用研究[D].成都：西南大學(xué)，2016.

②馬莉，唐睿.解析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的融合之美——以呂敬人書(shū)籍設(shè)計(jì)作品為例[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2016（08）：125-126.

③王立松，胡明冉.生態(tài)翻譯學(xué)視角下的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素翻譯[J].天津大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（04）：358-361.

④陳波，黃昆朋，趙阿娜.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝時(shí)尚美學(xué)中的應(yīng)用分析[J].藝術(shù)科技，2016（10）：147.