家庭教育是整個教育的基礎(chǔ)

屈一平

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是社會教育的基礎(chǔ)。學(xué)校教育和社會教育代替不了家庭教育。

5月10日，在六一兒童節(jié)來臨前夕，本刊記者專訪全國人大常委會委員、全國人大常委會教科文衛(wèi)委員會委員、中國教育國際交流協(xié)會會長、原國家教育委員會副主任、國家總督學(xué)柳斌。

作為一名多年從事教育工作的老領(lǐng)導(dǎo)、兩個孫女的祖父的柳斌，關(guān)注家庭教育的話題長達半個世紀(jì)。他認(rèn)為，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是社會教育的基礎(chǔ)。學(xué)校教育和社會教育代替不了家庭教育。

《人民周刊》：您是我國杰出的人民教育家，非常重視孩子的素質(zhì)教育，提出“素質(zhì)教育是為孩子的終身發(fā)展服務(wù)的教育”，您能否從家庭環(huán)境的角度談?wù)勅绾我粤己眉绎L(fēng)來培育孩子的品德素養(yǎng)？您曾說過，家庭教育是整個教育基礎(chǔ)，怎么理解？

柳斌：家庭是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，馬克思主義認(rèn)為，凡屬在歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的東西，也會在歷史發(fā)展過程中消亡。現(xiàn)階段的社會，仍是以家庭為社會生活基本單位的社會，這種單位是建立在婚姻與血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上的。可以說，家庭是當(dāng)代社會的基因。

縱觀人類進化文明史，始終沒變的是：父母是兒女第一任教師，家庭是人的第一課堂。國民教育的平臺是靠家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三大支柱支撐的。三者相互關(guān)聯(lián)，有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，離開哪一項都不可能。但三者之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。

家庭教育，是家庭承擔(dān)社會責(zé)任中最重要的一種功能。游戲、學(xué)習(xí)、勞動是人的社會活動三種主要形式。未成年人一般主要從事游戲和學(xué)習(xí)，隨著年齡增長，才逐步過渡到獨立參加以勞動為主的社會實踐活動。家庭不僅為兒童提供了人生最初的游戲和學(xué)習(xí)場所，而且引導(dǎo)他們從游戲過渡到學(xué)習(xí)，再從學(xué)習(xí)過渡到勞動。

這種引導(dǎo)，就是家庭教育。所以說家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是社會教育的基礎(chǔ)。學(xué)校教育和社會教育代替不了家庭教育。

家庭必須承擔(dān)一定的社會責(zé)任。每一個人都有各種需求，從吃飯、穿衣、居住，到游戲、娛樂、學(xué)習(xí)、勞動、交往等，無論是物質(zhì)的需求還是精神的需求，大都由每一個人所在的家庭來提供、滿足，這是家庭必須承擔(dān)的社會責(zé)任，也是家庭作為最基本的社會生活組織所必須發(fā)揮的功能。

《人民周刊》：您大力提倡培養(yǎng)孩子“學(xué)問學(xué)思”的能力，保護孩子對外在世界的好奇和探索的天性，您認(rèn)為，家庭教育中，家長如何做好孩子生命成長的引路人？

柳斌：家庭教育十分重要，千萬不可忽視。但是要把家庭教育搞好，是一件很不容易的事情。家長要做的事情很多，我認(rèn)為最重要的是對孩子要以愛潤其心，以德導(dǎo)其行。對于多數(shù)家庭來說，以愛潤其心做得好一點，但也存在多種問題，做得很不夠的是以德導(dǎo)其行。

高爾基說過：愛孩子是母雞也能做到的事情，除了要有愛，還要愛之以其道，愛之適其度，最重要的是兒童的心理特點，按教育規(guī)律辦事。

教育家陳鶴琴老先生曾指出過：小孩子“三個好，四個喜歡”，好游戲的，好模仿的，好奇的；喜歡成功的，喜歡野外生活的，喜歡合群的，喜歡稱贊的。這就是小孩子的心理特征，應(yīng)加以引導(dǎo)。

《人民周刊》：那么，如何做到以愛潤其心、以德導(dǎo)其行呢？

柳斌：家長對孩子的愛僅僅停留在關(guān)愛這一點上是不夠的，還要做到“愛之以其道”，“愛之適其度”。愛之以其道。“道”是指什么？說簡單些，就是指事物發(fā)展的規(guī)律。愛之以其道，就是要遵循教育規(guī)律去愛孩子。這就要求家長努力去把握孩子的年齡、心理、生理特點，初步地掌握一些教育規(guī)律。愛之適其度。“度”是什么？簡單講，就是“分寸”，愛之適其度，就是愛孩子要恰當(dāng)，要有分寸。家長不應(yīng)隨意地滿足孩子的一切要求，要把孩子的要求分成兩類：一是合理的要求，二是不合理的要求。合理的要求應(yīng)努力予以支持或滿足；不合理要求應(yīng)講清道理，予以勸導(dǎo)，或不予支持、不予滿足。每個家庭都要努力建立和諧的家庭關(guān)系創(chuàng)造有利于孩子愉快成長的家庭文化環(huán)境。

以德導(dǎo)其行呢，其實，在家庭教育中德育應(yīng)當(dāng)是最為重要的任務(wù)。很多教育家曾經(jīng)講過非常中肯的道理，比如著名的音樂家貝多芬就曾經(jīng)講過“教給孩子德性吧，使人幸福的是德性觀而非金錢。”道德教育當(dāng)然要講道理，但更重要的是要把道理、認(rèn)識，轉(zhuǎn)化為道德行為。這是需要從小做起的。

《人民周刊》：您曾指出“長幼都學(xué)規(guī)范，家庭幸福和諧”。您能否從“上行下效”的角度談?wù)劇案改钢?guī)”的重要性？

柳斌：習(xí)主席說：我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)。講得好！當(dāng)前家庭教育薄弱，家風(fēng)不好，家庭精神迷失，家庭中個人主義極度泛濫，充斥著拜金主義，向錢看的歪風(fēng)。這是家庭建設(shè)中的嚴(yán)重問題。搞好家庭，搞好家教，關(guān)鍵在于搞好家風(fēng)，責(zé)任在家長。

每個人都不是一生下來就會做父母的。學(xué)會做父母是人生的一堂必修課。做父母的人要對父母有新的認(rèn)識，做父母不是居高臨下，處處去訓(xùn)斥兒女，而是從兒女一生下來就要開始一個如何做父母的學(xué)習(xí)過程。在這個過程中，要向書本學(xué)習(xí)、向老人學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)，甚至也要向兒女學(xué)習(xí)。

孩子之美在于天真，家庭之美在于和諧，這樣的道理每個父母都懂。父母是在養(yǎng)護、教育、成就子女的過程中，同時教育和成就自己的。理想就是力量，知識就是力量，道德也是力量。在于身教，在于以身作則。

《父母規(guī)》我看了，就很好。學(xué)習(xí)《父母規(guī)》是搞好家庭教育的關(guān)鍵，它告誡了廣大家長“父母六戒、父母六道、教子六觀”，以體驗的形式引導(dǎo)家長認(rèn)識自我觀念、學(xué)會管理情緒，正言正行引領(lǐng)孩子健康成長。家長學(xué)習(xí)父母之規(guī)，孩子以父母為榜樣，長幼都學(xué)規(guī)范，家庭才能幸福和諧。

《人民周刊》：您怎么理解好的教育方法，為人父母如何踐行？

柳斌：教育兒童少年，要掌握好的方法。陶行知先生就給我們做出了非常好的榜樣。首先他對學(xué)生是民主的、平等的；第二對學(xué)生是尊重的；第三處理是公平的，沒有偏頗；第四校長和學(xué)生之間是相互理解的。這種寓批評于勉勵之中，寓批評于表揚之中的辦法喚醒了學(xué)生道德主體的自主意識，使孩子認(rèn)識到了自己的錯誤而又不喪失自尊，所以收到了很好的教育效果。

身教重于言教。家庭教育最大的特點是身教重于言教。父母、祖父母是孩子在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。在家庭中，孩子是在家長的影響和教育下，在認(rèn)識周圍的世界中成長的，家長對待人生、事業(yè)、生活以及對待他人的態(tài)度，都對孩子產(chǎn)生重要的影響。因此，家長要不斷提高自身素質(zhì)，要時時、處處、事事為孩子做出良好的榜樣。

為人父母者，要改變“創(chuàng)造一個美好世界去恩賜給孩子”的思維模式，代之以“培養(yǎng)孩子自己創(chuàng)造美好世界的能力”的新觀念，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)創(chuàng)造成長為新時代高素質(zhì)的公民。