許 林
(中山市中等專業學校,廣東 中山 528400)
中職類學校藝術設計專業發展要加強傳統文化學習
許 林
(中山市中等專業學校,廣東 中山 528400)
文章從藝術設計要加強傳統文化的學習研究論點出發,提出了傳統文化對藝術設計有著多方面的影響,二者關系緊密,通過對比,指出了怎樣加強傳統文化學習的措施,強調提高藝術設計要加強傳統文化學習的重要性。
藝術設計;傳統文化;傳統;文化
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中職類的學校在培養學生提高藝術專業水平的教學中,大多從專業的角度去研究怎樣提高學生的專業素質,比如提高觀察力、培養造型能力、發掘創造力等專業方面的素質,對傳統文化的學習束之高閣,忽視了傳統文化學習對藝術設計專業的學生的促進作用。其實,傳統文化與設計的關系是很緊密的。現在,我們就來探討一下傳統文化與藝術設計的關系以及如何在藝術教育中加強傳統文化的學習。
(一)好的設計一定要有文化的影響
“文化在本質上是人的本質力量的成因、外化及其產物,在普遍而廣泛的意義上,文化是人類通過與外在的、構成創造前提條件的環境相適應,所實現的一切生活方式,所形成的心態和行業樣式,以及因這些方式和樣式之需所創造的產品。這就是說文化不僅包括物的方面、還包括心的方面與心物結合的方面”①。上述所表述的文化其實就是指人們在生產活動中不斷與生態環境相交融,從而形成了特定的認識,它既包括人們所創造的物質文化,也包括在創造與實現理想的生存方式上精神上的認識,即精神文化。以此推斷,文化不光與環境有關聯,也與人有著直接的關系。人是創造文化的主體。藝術設計作為文化這一領域的一分子,與人類的這種探索活動有著不可分割的關系。二者彼此互相作用,互相促進,引領人類文化思想與行動的發展。藝術設計是屬于實用文化。那么設計與實用生態環境當然也是一種互動關系,這也證實設計與文化的聯系緊密。
圖1是2008年中國北京奧運會的會徽設計,它體現了一種中國文化的元素。會徽的含義我們要從幾個方面來理解:
第一,像一個人的“京”字中國印。紅色的方形代表著中國的篆刻,里面的京字形同時也像一個人在打太極拳又像在跳舞,同時又明喻北京地名。在標志設計中屬于字體設計。直接點綴主體,2008與北京的拼音,再加上奧林匹克五環標志,一眼就能看出2008年奧林匹克運動會在中國北京舉行。
第二,是舞動的北京。紅色在中國代表著喜慶與激情,是中國對世界的祝福;京字人形又像在跳舞,代表中國人民的盛情。
這個會徽它表達了多種中國元素的含義,體現了強烈的中國的文化特性。
(二)藝術設計一定有傳統文化的參考與制約。
藝術設計作為一種專業設計行業,實際上它是文化的一個組成部分。它跟其他的傳統文化一同存在,如與科學、政治、經濟、宗教等文化領域是共存的。也就是說:設計也是一種文化。當代美國文化人類學家克魯·克洪(Clyde Kluckhohn)說過:“文化是無所不在的;……由于傳統的作用,也由于人類關系的復雜性,即使是一些簡單的事物,哪怕如同動物這所需者,也都得裹上一層文化模式的外衣。”②我們所生存的環境無不是由各種文化所主導著。藝術設計的作品是人受于不同的文化環境所影響完成的作品,文化不僅有共同性也有獨立性,沒有一個設計師的作品是完全相似的,正是因為這些設計師成長的環境以及自身的文化修養不同,所設計出來的作品是百花齊放,各具特色。前蘇聯美學家鮑列夫指出“藝術設計的過程需要重新組合客體,甚至有可能從各個方面借助組合的客體,——迪扎因的形式來自文化,正是在文化中,人們按照全人類的經驗加工著有關存在的一切印象。”③這就表明了藝術設計至少有部分是由文化所制約的這個前提。設計師進行思考及創造作品,將設計各種符號與元素組合,都將遵循一定的審美規律,這種審美其實就是文化的一種沉淀,也叫審美文化。設計師帶著文化制約的審美文化,如人們的生活、歷史、傳統、宗教、社會等吸取的精粹,設計出不同風格的作品。所以在教學中,要學習傳統文化,藝術設計作品要有自己的獨特性。
如在東西方宗教建筑文化中,因為文化發展的不同,所呈現的建筑特征就不同。在西方的建筑當中,哥特式建筑是比較有名的建筑,如圖2意大利米蘭大教堂就應用了高塔尖聳、華美寵大的模式來進行設計,多用石料。而圖3中國的宗教寺廟建筑,講究橫縱排列,注重格局,受中國諸多宗教文化、祭祀文化影響。色彩鮮艷,以紅色為主,大多建設在郊外寬廣的地方,講究南北朝向,大量運用對稱、中軸線布局,引入園林建筑風格,多用木料,如金絲楠木等名貴木材,寺外樹木成蔭且意境深遠。二者的建筑特色都體現了不同文化制約的影響。
服裝設計受傳統文化的影響比較大,服裝隨著時代的變化而變化,它在一定的時代,受傳統文化的影響更加廣泛。其中,服裝的色彩受文化的制約很大。東方西方人對色彩的感情認知有一定的不同,東方人喜愛紅色,認為是喜慶的象征,因此在婚禮上,服裝與場地多以大紅色布置。西方人對黑白兩色情有獨鐘,認為黑白單純,代表純潔的愛情,婚禮上男的多穿黑色的西裝,女的穿白色的婚紗,象征著純潔的情感。這都是傳統文化不同所造成認識的不同。在一定傳統歷史及其條件下,文化又對服裝的穿著有一定的限定和制約性。在封建時代,服裝的款式與色彩搭配都有嚴格的制約,如中國的皇帝認為黃色是帝王服飾上獨有的,其他的人不能用黃色,所以,黃袍也叫皇袍就是這個原因。
當代的設計中,設計師們經常用一些幾何形狀所拼貼的圖式符號來表現一些抽象與具象的設計。體現在標志設計、招貼海報設計、VI視覺識別設計等方面,多應用一些抽象與具象的符號與幾何形狀,它往往與文字相配,組合成了一副宣傳海報等,這些符號經過加工成了一種文化的識別符號,如圖4的奔馳汽車標志。這個標志所代表的就是一種奔馳公司的文化,我們姑且不用去理解它所代表的含義是什么,但是當人們一看到汽車,一想到汽車,一看到這個標志,就想到奔馳。這就是這個幾何體形狀所被賦于的文化。這個文化是企業文化,是企業的經營理念、代表企業人的拼搏精神等。
(三)藝術設計都有時代性、民族性、社會性文化的影響
前蘇聯哲學家卡岡認為“文化的發展反映人類活動的進化,因此,這種發展在三維空間中展開:它的第一種坐標是歷史坐標,第二種坐標是種族坐標,第三種坐標是社會坐標。相應的,在發達的社會里,每種類型的文化具有時間的、民族的和階級的特點。這種三維性完全凝定在藝術中,使藝術的發展成為文化發展的鏡子。”④這里所說的文化三維性,也就是通常所說的時代性、民族性和以階級為主的社會性。同時,在藝術設計中,也與著這種文化三維性有著密切的關聯。藝術設計的歷史就受著時代性變遷的影響,同時也受著民族性與社會性的制約,設計師在設計一件作品的時候,總是要考慮到這些因素的影響,要從各方面去權衡作品的可行性,滿足客戶的各種要求,特別作品牽涉到民族團結、時代特征的時候,就更應該重視。

> 圖1 2008中國北京奧運會會徽

> 圖2 意大利米蘭大教堂

> 圖3 中國的宗教寺廟建筑

> 圖4 奔馳汽車標志
現今中國設計界,真正的有代表的、民族性的作品少之又少,造成這種狀況我們一定要進行反思。藝術設計教育其實牽涉的是整個文化方面的知識。德國著名設計家霍格·馬蒂斯曾強調:“任何國度的設計中,都應體現國度的根,這個根就是自己的文化。”⑤傳統文化、民族文化是人類發展歷史中的瑰寶,是本民族屹立在世界的根本,是藝術設計取之不絕的源泉。一個國家,如果沒有民族性的藝術,沒有歷史的文化藝術,就像一個沒有了根的浮萍,沒有辦法挺立在世界文化的發展的之巔,就無從談起創新、與現代藝術的橋梁就會斷裂。在藝術設計中,如何正確學習傳統文化,就要注意以下幾個方面。
(一)要了解藝術設計教育的指導思想
在藝術教育中要加強傳統文化的學習,我們就要明白藝術設計教育的指導思想是什么。藝術設計教育是一門綜合性的學科。它涉及到自然科學、人文科學、還有邏輯思維科學等。我們學習藝術設計,就是要理解它們之間聯系及架構。運用它們之間的理論共通點,設計出人類所認為美好的、有價值導向的一切美的作品。我們中國的藝術教育應該緊密聯系實際、加強藝術與人文學科的聯系,探討人文精神內涵的研究,使學生學習傳統文化、具有較深的文化理論水平,最終體現在藝術設計作品能反映我們這個時代的、歷史的、社會的精神,體現正能量。
(二)要明確藝術設計教育的發展前途
德國的包豪斯設計學是現代設計藝術的先驅,而吸納發揚傳統文化的思想也是包豪斯一以貫之的精神。“包豪斯在探索過程中,逐步認識到需要東方哲學來填補西方人文的精神空虛。這樣,就使得中國儒家的中庸、仁愛觀念,到家的無中生有的辯證思想 ,以及東方有關宇宙時空、人生常變等神秘而深奧的理論,對包豪斯成員都產生了莫大的吸引力,使之成為抽象藝術的理論依據之一。”⑥直到現在,設計界對傳統文化的弘揚都很重視。黨的十七大里明確提出了“要全面認識中國傳統文化,取其精華”的號召,中國藝術教育要發展,不光是要繼承中國傳統文化,發揚民族性,還要吸收國際上先進文化精神,加強全人類的思想融合,努力建立具有中國特色的社會主義藝術設計教育體系。
(三)藝術教育要加強傳統文化學習
1. 發揚民族傳承,繼承傳統文化精粹
中國的上下五千年歷史源遠流長,無數先賢及傳統文化的智慧結晶流傳下來。中國的哲學、文學、藝術、戲曲、建筑、音樂、詩詞等我們取之不盡的文化資源與傳統中國元素,就是一座巨大的寶庫,古人云,以史為鑒,傳統是文化的伴生物,是歷史的延續。藝術設計同樣有著傳統,像上面文章提到的時代傳統、民族傳統、社會傳統都是傳統文化。設計師學習設計首先是學習傳統設計文化,了解傳統設計構成,他們在傳統中成長,在傳統學習中升華,最終形成自己的設計風格。傳統因素始終貫穿在藝術設計活動中,整個世界的設計史始終穿著一根根傳統文化的經絡,每一件作品都有傳統的因素在其中,沒有傳統文化就沒有現在、沒有現在就沒有將來,只要我們能夠認真地學習民族文化精神,我國藝術設計教育就會得到健康發展。
2. 要在學校開展藝術欣賞與藝術概論課程
中職類的學校藝術設計專業在開設課程的時候應該將藝術概論與藝術欣賞這兩門課程合理地開設。現在大多數中職類的學校在開設計專業課程時都沒有將這兩門課開設。藝術概論也不僅僅是一門科學,是以一切藝術現象為研究對象,闡明其性質、特征及基本規律的一門社會科學。具體地講,它涉及藝術的產生、發展、藝術家的創作過程、藝術風格等,它是藝術家從一定的立場出發,在一定的藝術理論指導下,對諸如藝術本質、藝術現象、藝術創作、藝術批評等予以深入地分析、研究和理性的思考結晶。其目的是指導藝術家的藝術實踐和促進藝術的良性發展。藝術設計沒有理論只有實踐的指導是遠遠不夠的。另外藝術鑒賞課首先讓我們懂得什么是藝術美,怎樣鑒別美。藝術家按照一定美的規律去設計美、創造美來反映我們的這個世界,將生活中的美展示在觀眾面前,提煉出來,表現出具象的、抽象的可視、可聽的藝術。
3. 合理地配置傳統文化教學體系,改革傳統文化課程
除了專業課,在文化課的設置要有一定的新意,要與藝術設計專業課程有所聯系。單純的課程體系是不存在的,它總有對對方的促進和影響。如我們在設置語文課的時候,可以考慮到廣告方案的編寫及動畫腳本的創作,設置英語課程的時候,考慮到專業軟件中英語的詞匯及語法的應用等。將傳統文化課程與專業課程將結合,找出共通的感覺,設置適合專業發展的文化課的特色。只有這樣,才能互相促進、互相發展。
4. 正確處理傳統與現代以及不同時代、民族及社會的文化差異
我們應該繼承傳統,結合現代來發揚傳統。藝術設計要走在世界的前頭就要有這種思潮。傳統文化是經過時間與歷史檢測過的精粹,有的地方值得我們去繼承。如中國古代人提倡的忠、孝、禮、義等哲學理論,它在現在仍是構成社會的倫理架構,值得我們發揚。我們還要注意處理不同時代的文化傳承,注意民族文化的特異,注意不同社會的文化及道德理論的差異,求得同一感與共同的認知感。那些努力的、激勵人類向著美好的生活前進的文化,不管是意識形態和階級有什么差異的,只要是能夠推動人類文明發展的、進步的,都將是我們應該遵守及繼承的。
現在有一些前衛設計師,聲稱自己要拋棄傳統,認為自己的作品是“無傳統”的,可事實上并非如此。他們所謂的前衛的創造手法,實際上都是傳統的延伸與發展,設計師們在創作一件作品的時候,必然要受到社會、思想、設計手法、材料等的影響,而這些都是可見的顯性的行為,最難的是隱性的思想行為,是看不見摸不著的,但是,這都脫離不了傳統文化與設計理念的影響,他們只是在傳統設計基礎進行了升華而已。
要學好藝術設計,必須要堅持傳統文化的學習,我們中職類學校要開展傳統文化的學習,繼承傳統文化,發揚傳統文化與現代教育理念相結合,發展傳統文化,為同學們將來的成長打下良好的基礎,為學校培養合格的設計人才打下基礎。■
注釋:
① 章利國.中國繪畫與中國文化[M].杭州:中國美術學院出版社,1996:1.
②(美)克萊德·克魯克洪,等.文化的研究//文化與個人[M].高佳,何紅,何維凌,譯.杭州:浙江人民出版社,1986:7-8.
③ 鮑列夫.美學[M].喬修業,等譯.北京:中國文聯出版公司,1986:7-8.
④ 卡岡.美學和系統方法[M].北京:中國文聯出版公司,1985:243.
⑤ 陳麗霞.淺談藝術設計教育發展趨勢[J].藝術教育,2009.
⑥ 朱和平.世界現代設計史[M].合肥:合肥工業大學出版社,2006.
Studying Traditional Culture Can Get more Development at Art Design Department in Secondary Vocational School
XU Lin
(Zhongshan Technical Secondary School,Zhongshan 528400,China)
From studying the culture of the traditional culture at art design department , the author has found effects on art design, the relationship between art design department and the traditional culture, after comparison, given us how to strengthen the traditional culture of learning strategy, emphasizing t the importance of learning traditional culture.
art design, traditional culture, tradition, culture
G712
A
1008-2832(2017)07-0150-03
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