大學(xué)生社會比較傾向與物質(zhì)主義：自尊的中介作用

謝曉東 喻承甫 張衛(wèi)

（1華南師范大學(xué)人事處，廣州510631；2廣州大學(xué)教育學(xué)院，廣州510006；3華南師范大學(xué)心理學(xué)院／心理應(yīng)用研究中心，廣州510631）

大學(xué)生社會比較傾向與物質(zhì)主義：自尊的中介作用

謝曉東1喻承甫2張衛(wèi)3

（1華南師范大學(xué)人事處，廣州510631；2廣州大學(xué)教育學(xué)院，廣州510006；3華南師范大學(xué)心理學(xué)院／心理應(yīng)用研究中心，廣州510631）

采用社會比較傾向問卷、自尊量表以及物質(zhì)主義價值觀量表對720名大學(xué)生進行調(diào)查，考察了社會比較傾向與大學(xué)生物質(zhì)主義價值觀（包括以財物定義成功和以獲取財物為中心）的關(guān)系，以及自尊在其中的中介作用。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）社會比較分別與以財物定義成功、以獲取財物為中心和自尊呈正相關(guān)，自尊分別與以財物定義成功和以獲取財物為中心呈負相關(guān)；（2）自尊分別在大學(xué)生社會比較與以財物定義成功和與以獲取財物為中心之間的關(guān)系中起部分中介作用。本研究對于探索大學(xué)生物質(zhì)主義價值觀的形成和影響因素具有一定的理論意義，為減少物質(zhì)主義價值觀對大學(xué)生的負面影響提供理論指導(dǎo)。

大學(xué)生；社會比較傾向；自尊；物質(zhì)主義

1 引言

物質(zhì)主義作為一種飽含爭議的價值觀備受哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注［1－4］。根據(jù)牛津字典對物質(zhì)主義的解析，物質(zhì)主義是指個體完全醉心于追求物質(zhì)，從而忽視了精神生活，認為生活的重心是物質(zhì)興趣，并在其生活方式、意見和行為上加以體現(xiàn)。清華大學(xué)教授盧風(fēng)從宏觀角度出發(fā)，指出物質(zhì)主義是維持和促進現(xiàn)代發(fā)展和創(chuàng)新的精神動力，但過度推崇物質(zhì)主義價值觀將最終導(dǎo)致生態(tài)文明的毀滅和地球生態(tài)系統(tǒng)的崩潰［5］。從微觀角度看，物質(zhì)主義對個體造成的危害包括：削弱幸福感［2，6］和自尊［7，8］，更多的吸煙和物質(zhì)濫用等負性或偏激行為［9］，增加抑郁和焦慮［10，11］，降低生活滿意度和愉悅情緒等［12，13］。因此，探究物質(zhì)主義的成因，降低人們的物質(zhì)主義水平和減少物質(zhì)主義對社會及個人帶來的負面影響一直備受學(xué)界關(guān)注。

由于中國傳統(tǒng)文化對身份、地位、等級、面子和財富的重視和強調(diào)，物質(zhì)主義在我國有著深厚的文化基礎(chǔ)。而近30年來改革開放所創(chuàng)造的巨大經(jīng)濟和物質(zhì)成果，大眾媒體對各種物質(zhì)主義信息消費導(dǎo)向的宣傳、渲染和強化，導(dǎo)致當前國內(nèi)大學(xué)生深受物質(zhì)主義的負面影響，具體表現(xiàn)為：降低幸福感水平［6，14］，增加炫耀性消費行為［15］，網(wǎng)絡(luò)強迫性購買行為［16］和沖動性購買行為［17］。因此越來越多學(xué)者呼吁并投身于國內(nèi)大學(xué)生的物質(zhì)主義價值觀研究當中，特別是減少物質(zhì)主義對大學(xué)生的負面影響。

以往研究表明，社會比較傾向是大學(xué)生物質(zhì)主義的重要影響因素，兩者呈顯著正相關(guān)關(guān)系［4，18］。社會比較是指個體在缺乏具體和客觀的評價標準時，用于評估自己的能力和觀點的渠道或方法［19］。根據(jù)比較的內(nèi)容不同，F(xiàn)estinger把社會比較分為能力比較和觀點比較［19］。能力比較是指對自己與他人的能力進行比較和評價，觀點比較是指對自己與他人的觀點進行比較和評價。根據(jù)社會比較理論（social comparison theory），當個體無法通過客觀的手段評價自己時，他們往往傾向于選擇與他人進行比較進而對自己進行評價［19］。消費行為學(xué)研究者將此理論進行擴展，他們認為通過物質(zhì)財富的比較可以判斷個體的相對社會地位［18，20］。因此在現(xiàn)實生活中，高社會比較傾向的個體容易形成占有更多的物質(zhì)財富象征著更高社會地位的觀點，進而導(dǎo)致其物質(zhì)主義價值觀水平較高。據(jù)此，本研究提出假設(shè)1：社會比較傾向與大學(xué)生物質(zhì)主義價值觀顯著正相關(guān)。

除了考察社會比較傾向與大學(xué)生物質(zhì)主義價值觀的直接聯(lián)系，本研究也試圖探討自尊是否在此聯(lián)系中具有中介作用，從而回答社會比較作用于物質(zhì)主義的具體過程和機制問題。自尊作為個體對自身自我價值和自我能力的情感體驗［21］，已被證實是個體物質(zhì)主義傾向更為近端的影響因子［22］。Stapel和Blanton認為自尊是通過社會比較形成和維持的［23］。大量的研究表明，社會比較傾向與大學(xué)生自尊呈顯著正相關(guān)［24－26］。個體的自尊會隨著比較的結(jié)果發(fā)生變化：當個體在比較中占優(yōu)勢時，其自尊或自我評價水平上升；反之，其自尊或自我評價水平下降。根據(jù)社會比較理論，當個體需要一個外在的標準去衡量自己的能力或觀點時，就會與他人進行比較，從而引起自尊和行為表現(xiàn)的變化［19］。

另一方面，大量實證研究顯示，自尊與大學(xué)生物質(zhì)主義價值觀呈顯著負相關(guān)［7，8，27，28］。高自尊的個體通過強調(diào)自己的能力或優(yōu)勢，從而確定自己的價值、形象和地位，因此他們不需要通過物質(zhì)財產(chǎn)證明自己［29］；相反，低自尊的個體可能通過花費更多的金錢、購買更多的物質(zhì)和服務(wù)彌補自尊的缺陷［30，31］。Chaplin和John研究證實，低自尊的青少年，其物質(zhì)主義水平較高；高自尊的青少年，其物質(zhì)主義水平較低［22］。綜上所述，本研究提出假設(shè)2：自尊在社會比較與物質(zhì)主義關(guān)系間起中介作用。

2 研究方法

2．1 研究對象

采用方便取樣法選取廣州地區(qū)中山大學(xué)、華南理工大學(xué)、華南師范大學(xué)、暨南大學(xué)、南方醫(yī)科大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)6所普通高校1～4年級本科生720人，其中，大一、大二、大三和大四年級的學(xué)生分別為203、212、189和113人，3人年級信息缺失；男生335人、女生380人，5人性別信息缺失；被試平均年齡為22．18歲。

2．2 研究工具

2．2．1 物質(zhì)主義價值觀量表

采用李昊修訂的大學(xué)生物質(zhì)主義價值觀量表（Material Values Scale，MVS）進行測量［32］。李昊研究發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生在“以財物定義成功”和“以獲取財物為中心”上表現(xiàn)得非常明顯，而在平淡的幸福維度上表現(xiàn)得較為微弱；且平淡的幸福內(nèi)容對大學(xué)生的心理和行為的影響往往并不顯著［32］。因此，本研究選取以財物定義成功（5個項目）和以獲取財物為中心（5個項目）兩個維度，共10個項目，采用五級評分，1表示完全不同意，5表示完全同意，計算兩個維度各自的均分，分數(shù)越高表示以財物定義成功、以獲取財物為中心傾向越強烈。本研究中以財物定義成功、以物質(zhì)獲取為中心的Cronbach’s α系數(shù)分別為0．81、0．66。

2．2．2 自尊量表

采用Rosenberg編制的自尊量表（Self－esteem Scale，SES）［33］，包括10個項目，采用四級評分，1表示非常不符合，4表示非常符合，對反向題反轉(zhuǎn)處理后計算所有項目的均分。分數(shù)越高表示自尊程度越高。本研究中該量表的Cronbach’s α系數(shù)為0．81。

2．2．3 社會比較傾向問卷

采用黎琳研究中使用的社會比較傾向問卷［26］，共11個項目，采用六級評分，1表示完全不符合，6表示完全符合，計算所有項目的均分。分數(shù)越高表示社會比較傾向越強。本研究中該問卷的Cronbach’s α系數(shù)為0．75。

2．3 問卷施測和數(shù)據(jù)處理

由心理學(xué)專業(yè)研究生組織，以班級或院系為單位進行團體施測。測試前表達知情同意，宣讀指導(dǎo)語，在所有學(xué)生都明白后開始施測。在學(xué)生作答完畢后，現(xiàn)場收回問卷并致謝。時間約為30分鐘。數(shù)據(jù)處理采用SPSS18．0進行。

3 結(jié)果

3．1 共同方法偏差的檢驗

由于本研究采用被試的自我報告法收集數(shù)據(jù)，對于可能出現(xiàn)的共同方法偏差，我們采用Harman單因子檢驗［34］，對所有變量采用主成分分析法進行探索性因子分析，結(jié)果表明未旋轉(zhuǎn)和旋轉(zhuǎn)都得到10個特征根大于1的因子，未旋轉(zhuǎn)得到的第一個因子能解釋的變異量為12．73%，旋轉(zhuǎn)得到的第一個因子能解釋的變異量為9．04%，皆遠小于40%的臨界值。此外，在統(tǒng)計控制上，根據(jù)前人研究，變量間的交互作用的大小對共同方法偏差的影響不太敏感［35－37］。因此，共同方法偏差的影響并不嚴重。

3．2 各變量之間的相關(guān)

各變量之間的相關(guān)分析（見表1）表明，社會比較分別與以財物定義成功、以獲取財物為中心和自尊呈正相關(guān)，自尊分別與以財物定義成功和以獲取財物為中心呈負相關(guān)。

3．3 自尊在社會比較與物質(zhì)主義間的中介作用

根據(jù)Baron和Kenny提出的中介作用檢驗程序［38］，采用多層回歸分別分析自尊對大學(xué)生社會比較與以財物定義成功、大學(xué)生社會比較與以獲取財物為中心的中介作用。此外，根據(jù)Frazier，Tix和Barron的建議［39］，本研究對所有預(yù)測變量進行了標準化處理，并控制了性別和年齡。

自尊在大學(xué)生社會比較與以財物定義成功之間的中介效應(yīng)檢驗結(jié)果（見表2）表明，在控制了性別和年齡后，社會比較能有效預(yù)測以財物定義成功和自尊（β1＝0．14，β2＝0．12，ps＜0．01）。進一步分析表明，在控制了性別和年齡的影響外，再控制自尊的作用后，社會比較對以財物定義成功的預(yù)測作用仍顯著，但預(yù)測系數(shù)顯著減小（β＝0．13，p＜0．001），進一步進行Sobel檢驗，結(jié)果表明，自尊在大學(xué)生社會比較與以財物定義成功之間的中介效應(yīng)顯著（Z＝－2．41，p＜0．01），中介效應(yīng)占總效應(yīng)的比例為12．17%。

表1 各變量之間的相關(guān)

表2 社會比較與以財物定義成功的關(guān)系：自尊的中介作用

表3 社會比較與以獲取財物為中心的關(guān)系：自尊的中介作用

自尊在大學(xué)生社會比較與以獲取財物為中心之間的中介效應(yīng)檢驗結(jié)果（見表3）表明，在控制了性別和年齡后，社會比較能有效預(yù)測以獲取財物為中心和自尊（β1＝0．10，β2＝0．12，ps＜0．05）。進一步分析表明，在控制了性別和年齡的影響外，再控制自尊的作用后，社會比較對以獲取財物為中心的預(yù)測作用仍顯著，但預(yù)測系數(shù)顯著減小（β＝0．09，p＜0．01）。進一步進行Sobel檢驗，結(jié)果表明，自尊在大學(xué)生社會比較與以獲取財物為中心之間的中介效應(yīng)顯著（Z＝－3．12，p＜0．01），中介效應(yīng)占總效應(yīng)的比例為21．54%。

4 討論

4．1 社會比較傾向與物質(zhì)主義的關(guān)系

研究結(jié)果顯示，大學(xué)生社會比較傾向與物質(zhì)主義（包括以財物定義成功和以獲取財物為中心）顯著正相關(guān)。這一結(jié)果驗證了假設(shè)1，也與以往的研究結(jié)果相一致［4，18，40］。Saunders從消費行為學(xué)角度對社會比較理論進行拓展，他認為在當前的經(jīng)濟社會生活中，人們主要是通過對比所占有物質(zhì)財富的數(shù)量來進行社會比較［20］。Chan和Prendergast認為，與西方文化不同，等級制度在儒家傳統(tǒng)文化中是被認可的［18，40，41］，因此深受儒家傳統(tǒng)文化影響下的中國人往往通過物質(zhì)和財富的比較來確定個體的社會地位，當個體占有的物質(zhì)和財富越多，其社會地位越高。另外，中國人強調(diào)“面子”，“面子”代表個人的地位和成功；國人對“面子”的重視和對比，進一步刺激了對物質(zhì)財富的占有和追求，進而提高了國人的物質(zhì)主義價值觀水平。

4．2 自尊的中介作用

研究結(jié)果顯示，自尊分別在大學(xué)生社會比較傾向與以財物定義成功和與以獲取財物為中心之間的關(guān)系中起部分中介作用。這一結(jié)果驗證了假設(shè)2。

本研究相關(guān)分析結(jié)果表明，大學(xué)生社會比較與自尊顯著正相關(guān)，即大學(xué)生社會比較對其自尊起促進作用。這一結(jié)果與以往的研究相一致［24－26］。社會比較理論（social comparison theory）和自我增強理論（self－enhancement theory）認為，當個體在社會比較中得知自己占優(yōu)勢時，往往引發(fā)正向情緒反應(yīng)，從而提高對自我的評價；當個體在社會比較中得知自己處于劣勢時，往往引發(fā)負向情緒反應(yīng)，進而降低對自我的評價［26，42］。以往的研究表明，自尊與自我評價高度正相關(guān)，自我評價水平的提高往往伴隨著自尊水平的提升［26，42］。

另一方面，研究結(jié)果表明自尊有助于減少物質(zhì)主義。Chaplin和John發(fā)現(xiàn)，高自尊個體善于從積極方面看待和評價自己［22］，他們認為自我的價值、形象和地位并不依賴于外界對自己的評價，也不需要通過物質(zhì)財富的占有和獲得證明自己，因而高自尊個體的物質(zhì)主義水平相對較低；低自尊個體往往消極看待和評價自己，其消極情感多、幸福感較低；他們普遍對自我的價值、形象和地位表示懷疑，因而渴望通過外界對自己的評價來肯定自己。然而當前外界對個體的評價最直接的方式便是通過物質(zhì)財富占有的數(shù)量和獲取物質(zhì)財富的能力來進行的，于是低自尊個體容易為了得到他人的好評而導(dǎo)致物質(zhì)主義價值觀的形成和增強。

鑒于社會比較傾向?qū)Υ髮W(xué)生物質(zhì)主義價值觀的強化作用，我們認為有必要對大學(xué)生的社會比較傾向進行正確的引導(dǎo)，教育大學(xué)生在學(xué)習(xí)階段不應(yīng)“以物質(zhì)財富論英雄”，而應(yīng)該鼓勵大學(xué)生在學(xué)習(xí)成績、道德品質(zhì)和專業(yè)能力等方面進行良性競爭，爭做學(xué)習(xí)成績好，道德品質(zhì)高和專業(yè)能力強的好學(xué)生。

鑒于自尊在大學(xué)生社會比較影響物質(zhì)主義過程中所起的保護作用，我們認為提升大學(xué)生自尊水平是當前降低大學(xué)生物質(zhì)主義水平、減少物質(zhì)主義對大學(xué)生不良影響的有效措施。因此，教育工作者應(yīng)該通過加強引導(dǎo)大學(xué)生從積極方面進行自我評價，用心發(fā)掘每位學(xué)生身上的閃光點并加以鼓勵和肯定，積極創(chuàng)設(shè)有利條件讓大學(xué)生可以發(fā)揮自己的特長，內(nèi)外結(jié)合幫助大學(xué)生提高其自尊水平。

4．3 局限與展望

本研究也存在一些不足之處，如單純采用橫斷研究方法檢驗假設(shè)模型，所得結(jié)論的因果效應(yīng)受限制。為彌補這一缺陷，建議后續(xù)研究結(jié)合縱向研究方法的優(yōu)勢，探討社會比較傾向與大學(xué)生物質(zhì)主義價值觀之間的長期作用機制；另外，在社會比較傾向與大學(xué)生物質(zhì)主義價值觀之間可能存在其他起中介作用的變量，而且這些中介變量之間還存在著相互影響的可能性，這些都有待于未來進行更深入的探索。

5 結(jié)論

（1）社會比較分別與以財物定義成功、以獲取財物為中心和自尊呈正相關(guān)，自尊分別與以財物定義成功和以獲取財物為中心呈負相關(guān)。

（2）自尊分別在大學(xué)生社會比較與以財物定義成功和與以獲取財物為中心之間的關(guān)系中起部分中介作用。

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Social Comparison Tendencies and Materialism in University Students：The Mediating Role of Self－esteem

Xie Xiaodong1，Yu Chengfu2，Zhang Wei3
（1 Human Resources Management Department，South China Normal University，Guangzhou510631；2 School of Education，Guangzhou University，Guangzhou 510006；3 School of Psychology／The Centre for Studies of Psychological Application，South China Normal University，Guangzhou 510631）

With a sample of 720 adolescents，this study examined the relationship between college students’social comparison tendencies and materialism（including the acquisition centrality and the possession－defined success）via self－esteem，using the Material Values Scale，the Social comparison orientation Scale and the Self－esteem Scale．The results indicated that：（1）The social comparison was significantly positively associated with the acquisition centrality，the possession－defined success and the self－esteem．The self－esteem was significantly negatively associated with the acquisition centrality and the possessiondefined success．（2）The self－esteem partially mediated the relationship between the social comparison and the possession－defined success，the self－esteem partially mediated the relationship between the social comparison and the acquisition centrality．This study has some theoretical significance to explore the formation and influencing factors of the materialistic values of college students，and provides theoretical guidance for reducing the negative impact of materialistic values on college students．

college students；social comparison tendencies；materialism；self－esteem

教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（高校思想政治工作）（16JDSZ3009）、廣東省青少年和青少年工作研究課題項目（2016WT047）、華南師范大學(xué)共青團青年工作研究課題項目

張衛(wèi)，男，教授，博士生導(dǎo)師。Email：zhangwei＠scnu．edu．cn