社會化傳播視域中新聞文本的意義解構與價值激活

張瑩瑩

【摘 要】Web2.0交互式傳播技術與移動智能終端的廣泛應用，使新聞業進入了社會化生產與傳播的運行情境中。用戶參與到新聞的生產與傳播的整個流程中，用戶解讀新聞的過程，也是對新聞文本的意義解構和價值再激活的過程。本文從媒介文化傳播的視角，研究了社會化傳播中互聯網用戶的新聞解讀行為及其動因，剖析了新聞文本在傳播中的意義解構與價值激活現象及其在塑造媒介文化、構建公共議事空間方面的正向效應。

【關鍵詞】新聞文本；社會化傳播；媒介文化；解構；激活

Web2.0交互式傳播技術與移動智能終端的廣泛應用，使得新聞業進入了社會化生產與傳播的運行情境中。用戶參與到新聞的采編、發布、呈現與傳播的整個流程中。新聞文本的生產不是在發布的那一刻完成，而是與傳播共時進行，可稱之為“生成中文本”。用戶在傳播的過程中不斷對其加以解碼并再編碼。用戶解讀新聞的過程，也是對新聞文本的意義解構和價值再激活的過程。

一、解構：新聞文本交互與再制的表征

（一）新聞文本與意義建構

文本，是攜帶意義的符號的媒介化呈現，是帶有明顯吸引受眾意圖的客體。新聞事件被轉化為意義相對完整的符號體系，以之來反映新聞事件，該符號體系可稱之為新聞文本。新聞文本可以由聲音、文字、視頻、圖片等元素來構成。互聯網中的新聞文本具有高頻互動、極速傳播、即時生產、易于復制、形式豐富等特點。PGC和UGC成為新聞文本的重要生產方式。

新聞文本和意義的建構，指新聞生產者按照一定規則、立場對新聞事件加以選擇、加工。學者桑德斯認為新聞框架（包含媒體、記者、編輯的立場、原則，新聞價值規律以及利益關系等）借由新聞文本的生產加以體現。

（二）文本解讀者的角色演變

傳統的新聞受眾在進行文本解碼時雖然會啟用“對抗式解讀”的模式，但其行為是基于保護個人固有觀念的“防衛”行動，是“被動”且“私人性”的，不能與其他受眾即時交換意見，更不能借助新聞文本評判其固有框架。

互聯網為新聞文本的傳播提供一個社會化傳播通道，即時互動、跨域共享、終端掌控的特質使用戶不僅能夠同時參照不同文本來解讀同一個新聞事件，而且能夠接觸到同一新聞事件的眾多解讀者。技術賦權加上主體意識覺醒，社會化傳播中的新聞解讀者爆發出極大的消解能力，他們通過評論、彈幕、惡搞等方式抒發個人意見并將私人見解公之于眾、互相交換。新聞文本一旦投入到該傳播情境中，便會不停地變化，難以回到本初；不斷有用戶在文本上留下自己的痕跡，或聲援、或極力反對、或聯想到其他文本進行對照分析……

解讀者對于文本意義的解構正是在交互式傳播和意義再制中完成的，通常有以下三種情況：

1、通過評論、彈幕、意見按鈕等符號生產直接改變文本樣態；

2、把個人對新聞文本的解讀編碼為表情包、惡搞視頻、網絡段子并投入社會化傳播通道中，以“次生文本”來互文新聞文本，在互文基礎上消解其原本的框架或意義；

3、用戶參與媒介議程，社會化信息聚合平臺通過大數據監測捕捉到用戶使用的高頻詞匯或意見形態后，會將之反饋到新聞文本的生產部門，在追求點擊率、關注度的媒介運營邏輯中，本初的新聞文本會快速被迎合用戶視角的文本所取代。

二、激活：新聞文本在社會化傳播中的價值再生

在社會化傳播情境中，文本的傳播與生產是共時進行的，用戶在將之傳播給他人的同時在不斷地補充信息；用戶在解構文本意義的同時也在賦予它新的視角和話語，意義解構和價值激活往往同時發生。

多主體的參與，為新聞事件的價值挖掘和延伸提供了多視角與多層級的關注與拓展。新聞文本的價值再生通常有以下三種情況：

1、原本沒有呈現在新聞文本中或者被一筆帶過的信息被網友挖出被加以強調，進而引起關注；

2、原本不受重視的新聞文本（不具有新聞價值或新聞價值較小的事件）因為觸發某種潛在社會心態，因而成為被曝光的焦點；

3、由于網友不斷地進行表情包等“次生文本”創作和傳播，使得新聞文本的某個要素成為“社交貨幣”，進而成為現象級的新聞事件。

用戶根據個人的經驗和價值體系去尋找共鳴點并加以解讀，解讀文本進入傳播通道后，有相似經驗或者文化語境的用戶往往能一拍即合，此時將會吸引更多目光關注新聞文本。因此，用戶在激活新聞價值的同時也延伸了其傳播路徑、擴大了其傳播范圍。

三、動因探析：互聯網用戶主體性的覺醒

互聯網用戶不再是無力的受傳者，主體意識的培育是傳播環境中多種力量共同使然。

（一）媒介技術賦權

互聯網發展到web3.0萬物皆媒、智能互聯的智媒時代，媒介技術賦予了用戶主動參與、高頻互動，即時共享的權利。參與的腦力成本、技術成本、金錢成本、時間成本都大大降低，用戶的主動性提高。

（二）娛樂文化的消解力量

互聯網用戶經歷了“看別人玩→ 跟著別人玩 → 一起玩 →自己玩/逗你玩”的進階過程，在接受娛樂文化的過程中，用戶逐漸關注到個人的情緒、觀念和行動力，并逐漸在個人表達、互動和分享中收獲樂趣和滿足感。主動評判、戲謔、調侃、惡搞新聞文本是娛樂文化長期培育的結果，娛樂的力量消解了文本的嚴肅性和權威性，新聞受眾學會了平視和對話原本高高在上的“麥克風”。

四、解構與激活的正向效應

從媒介文化的視角來看，用戶對于新聞文本的意義解構和價值激活過程，也是民間輿論打破官方和商業資本固有話語體系的過程，是個性化表達逐漸建立自由、獨立的文化氛圍的過程。它有利于私人經驗的交互傳播，進而挖掘潛伏的社會心態，形成公共議事空間。

文本可分為“作者文本”和“讀者文本”，報紙、電視、廣播等傳統媒體生產的新聞文本是純粹的“作者文本”，是根據新聞媒體的意愿編輯、傳播的。在社會化傳播中的新聞文本則是“作者文本”和“讀者文本”的復合體，互聯網用戶可以根據個人意愿將自己想說的話加諸“作者文本”，顯然“作者”無法阻止用戶往視頻新聞畫面上發彈幕或者點擊“踩”按鈕。用戶的“私人經驗”借助互聯網能跨越地域、民族、年齡、階層進行交互傳播。有可能某個新聞文本觸發了大面積的公眾情緒、催生社會心態，立刻便會形成相應的虛擬空間以展開共同話題的討論。新浪微博的討論組、百度主題貼吧、微信社群都是基于此的有益嘗試。

6月22日杭州保姆縱火案新聞爆出后，網友通過視頻彈幕、建立討論組、發網貼等形式進行新聞傳播活動，從中可以看到網友的二次解讀由于基于私人經驗和個人視角而各不相同。經過7天的發酵，在新浪微博發布包含“毒保姆”關鍵詞，關注家政雇傭關系的帖子多達900余條，包含“綠城物業”關鍵詞，關注開發商物業責任的帖子過千條；同時有網友挖出保姆作為城中村拆遷戶曾經暴富、豪賭導致負債累累的經歷，引發公眾對于拆遷戶的討論；一部分專業人士將目光移至“中國式攀比教育”或能激發妒忌和虛榮，釀成“縱火保姆”的悲劇……

對于新聞文本多主體、多視角、多層次的解讀和延伸無疑是國民主體性和公共意識的文本化呈現，作為一種媒介現象，它既是社會心態的縮影，也是公共議事空間的雛形。

參考文獻：

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（作者單位：遼寧大學新聞與傳播學院）

責編：周蕾