娛樂節(jié)目“CP文化”奇觀化解讀與反思

李茜茜

中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院，北京 100020

摘 要 綜藝節(jié)目熱潮涌動(dòng)促使“CP文化”從一個(gè)小眾宅文化逐漸成為娛樂節(jié)目的流行現(xiàn)象，關(guān)于“CP”的話題量、報(bào)道量也居高不下，形成“CP文化”的“媒介奇觀”。文章主要基于“媒介奇觀”視野從社會(huì)心理、文化環(huán)境、媒體等角度對現(xiàn)象進(jìn)行解讀和歸因，對其進(jìn)行反思。

關(guān)鍵詞 CP文化；媒介奇觀化；反思

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2017）13-0081-02

“CP”（coupling）最早來源于日本同人作品，主要指作品中存在情侶關(guān)系的角色配對，簡稱CP。在中國，源自日本的CP概念不僅指涉泛化，除去情侶之外的其他關(guān)系也可營造CP。制作方憑借明星CP和熱點(diǎn)話題賺取高額的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，反過來又更進(jìn)一步刺激制作方不惜人力、財(cái)力打造明星CP和炒作宣傳，基于這種現(xiàn)象在娛樂節(jié)目中形成“CP文化媒介奇觀”。

1 娛樂節(jié)目“CP文化”奇觀化呈現(xiàn)

1.1 娛樂節(jié)目“CP”的年齡性別界限日益模糊

為迎合一些觀眾畸形的心理需求，娛樂節(jié)目在打造“明星CP”中，日益模糊年齡和性別的界限。比如在《極限挑戰(zhàn)》打造的“紅興CP”和“雷磊CP”，制造男性與男性之間的曖昧互動(dòng)，給受眾心理和感官刺激。其次針對CP的年齡逐漸趨向差距化。在《我們相愛吧》節(jié)目中，由余文樂和周冬雨打造的“宇宙CP”年齡差距較大，兩人相距12歲，這對CP幾乎承擔(dān)了節(jié)目一半的話題量，是節(jié)目組打造的最為成功的明星CP之一。

1.2 明星CP制作程序化、批量化

CP帶來的話題熱度讓娛樂綜藝節(jié)目尤其是一些非專注于情侶關(guān)系營造的節(jié)目看到賣點(diǎn)，努力打造一對話題CP，以期達(dá)到提高關(guān)注度，從而占領(lǐng)廣大受眾群體的目的。除了打造情侶CP外，制作方選取節(jié)目中人物之間的特殊感情關(guān)系，諸如兄弟情等，打造CP關(guān)系，比如《奔跑吧》中鄧超、鹿晗的“父子CP”和李晨、陳赫的“母子CP”，以及《爸爸去哪兒3》中的劉燁、胡軍的“師兄弟檔”等。

2 娛樂節(jié)目“CP熱”歸因分析

“CP文化”作為一種流行文化，它在娛樂行業(yè)的迅速發(fā)展具有深刻的社會(huì)原因。其主要有以下幾點(diǎn)。

首先，大眾窺私欲和對浪漫愛情的向往助推“CP熱”。一是中國傳統(tǒng)的婚戀觀里，愛情是莊重私密的。而真人秀節(jié)目塑造的明星CP重構(gòu)了傳統(tǒng)的戀愛觀：愛情是可以被表演和生產(chǎn)的，進(jìn)而能夠引起人們的圍觀。二是年輕人對于愛情的困惑焦慮不斷增加，現(xiàn)實(shí)的困惑讓他們對于媒體所打造的“CP文化”產(chǎn)生關(guān)注。娛樂節(jié)目中打造的明星CP是一種理想化的相處模式。觀眾通過觀看明星CP的愛情，來滿足自身的情感需要，甚至不少女性將這些CP組合作為自己理想愛情的參照。“消費(fèi)社會(huì)的生活越來越具有符號(hào)特征，人們不再是單純地對商品的消費(fèi)，更多地是對商品所賦予的符號(hào)價(jià)值的消費(fèi)，而獲得各自的身份認(rèn)同。”①在消費(fèi)社會(huì)中，人們喜愛CP，并不是單純的作為娛樂消遣，而是將其作為對美好愛情的向往，來發(fā)泄現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不滿。

其次，女性主義的發(fā)展及女性話語權(quán)的表達(dá)。近幾年，男男CP的關(guān)注度明顯高于男女CP。一是由于“腐文化”的核心是男子間的愛情，與傳統(tǒng)的愛情觀以及主流的社會(huì)道德相悖，不易為大眾所接受。二是這些話題的關(guān)注者以“80后”“90后”的女性為主。隨著女性主義的發(fā)展，女性自我覺醒，更加獨(dú)立自主，擁有更多的話語權(quán)表達(dá)，不單單是“被看者”，也成了“看的”主體。為迎合女性的審美和情感需要，制作方在節(jié)目中越來越多地加入帥氣英俊的男性CP元素，以期牢牢鎖定年輕女性群體。

再次，利潤至上，過度追求看點(diǎn)。2016年，湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視等知名省級(jí)衛(wèi)視的綜藝節(jié)目冠名廣告費(fèi)用已進(jìn)入5億人民幣時(shí)代，其中浙江衛(wèi)視真人秀節(jié)目《奔跑吧》更以8億人民幣創(chuàng)下了歷史新高。綜藝娛樂行業(yè)競爭的異常激烈，節(jié)目制作必須要全方位挖掘可能的“賣點(diǎn)”和“看點(diǎn)”。擁有強(qiáng)大人氣的CP文化正在成為娛樂節(jié)目收視的增長點(diǎn)。以“注意力經(jīng)濟(jì)”為主的時(shí)代，為最大程度的吸引觀眾的眼球，媒體不可避免的選擇充斥刺激、快感的內(nèi)容。在此背景下，制作方想方設(shè)法在節(jié)目中在營造CP感，讓觀眾帶入其中，既能擴(kuò)大收視群體，又能增強(qiáng)故事化、情感賣點(diǎn)，鎖定受眾收視關(guān)注，在收視率競爭市場贏得一席地位。

3 對“CP文化”奇觀化的批評(píng)反思

社會(huì)和文化環(huán)境造就“CP文化”的出現(xiàn)和發(fā)展，但不能因其忽視深層次問題：倫理道德問題。“CP文化”背后映射的是個(gè)人心理、群體心理以及媒介倫理等問題。

3.1 “泛CP時(shí)代”的熱鬧映襯群體性孤獨(dú)

互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通訊飛速發(fā)展，社交媒體的興盛，信息交流的便捷多樣，導(dǎo)致人際交往流于網(wǎng)絡(luò)，缺少現(xiàn)實(shí)生活中的交流，加深了群體的孤獨(dú)。娛樂節(jié)目中的“CP”存在于現(xiàn)實(shí)生活中，人們在觀看、追捧CP的同時(shí)，把自己帶入節(jié)目，參與CP關(guān)系的締結(jié)和養(yǎng)成，把自己嫁接到CP關(guān)系中，享用人際關(guān)系的溫暖。在節(jié)目中，“CP關(guān)系”甚至比“人”更重要，觀眾看的更多的是兄弟CP、師徒CP、情侶CP等關(guān)系。在CP文化中，“關(guān)系”比“人”更重要。相對于明星人物，“關(guān)系”對觀眾而言更加切近——這就是人們追捧CP的真實(shí)原因。“CP”關(guān)系的背后是真實(shí)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在作祟，它明確地宣示了群體在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的孤獨(dú)。

3.2 “CP文化”拷問綜藝娛樂倫理邊界

《爸爸去哪兒4》中阿拉蕾和董力組成的臨時(shí)父女，在網(wǎng)絡(luò)上走紅的同時(shí)的又引起巨大爭議。“女童保護(hù)基金”組織一名志愿者發(fā)文《準(zhǔn)媽媽來信：請停止渲染董力阿拉蕾CP》對節(jié)目過分渲染“蕾力CP”的導(dǎo)向提出了質(zhì)疑。該問題源于錯(cuò)誤的價(jià)值誤導(dǎo)和不適宜的“CP粉”，節(jié)目組將孩子視為成人世界的一顆娛樂棋子，過度炒作CP帶偏節(jié)目原本關(guān)愛兒童的價(jià)值導(dǎo)向。通過有意識(shí)的設(shè)置和后期剪輯，在節(jié)目中出現(xiàn)“虐狗”“嫁給你”“CP”等蘊(yùn)含曖昧、暗示的詞匯，有可能會(huì)產(chǎn)生助長戀童癖、誤導(dǎo)兒童正確的性別觀念等錯(cuò)誤問題，“蕾力CP”的爆紅導(dǎo)致網(wǎng)上出現(xiàn)一些有關(guān)戀童幻想素材的言論、文章，不利于幼童的健康成長，對兒童心理健康等方面處理不當(dāng)，造成不良社會(huì)影響。“蕾力CP”在綜藝娛樂的倫理邊界問題，給從業(yè)者敲響警鐘。

3.3 “CP文化”從小眾娛樂走向全民狂歡，媒體在推波助瀾

2016年，省級(jí)衛(wèi)視的紛紛嘗試“假想CP”模式，最成功的莫過于江蘇衛(wèi)視的《我們相愛吧》。節(jié)目第一季的“石榴夫婦”崔始源和劉雯和第二季的余文樂和周冬雨“宇宙CP”都牢牢占據(jù)話題榜首。對于非情侶關(guān)系的綜藝節(jié)目，想盡辦法打造“父子CP”“師徒CP”。而電視劇也加入CP熱潮中，在制作精良的《偽裝者》《瑯琊榜》等中，專屬CP組合早已成為劇集宣傳的一種手段。媒體在深度挖掘“CP文化”同時(shí)也把媒介的培養(yǎng)理論作用于受眾，受眾在潛移默化中熟知“CP文化”。媒介對“CP文化”的傳播無形之中助推了“CP文化”的流行，進(jìn)而形成了一種巨大的潛力，這種潛力會(huì)伴隨著受眾的增加轉(zhuǎn)化為在線流量、收視率，最終轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)

利益。

4 結(jié)束語

在大眾傳媒助推器的作用下，“CP文化”憑借其獨(dú)特的形式成為受眾滿足個(gè)人感情訴求、寄托美好希望的出口，形成“CP文化狂潮”，在一定程度滿足人們的娛樂需求。但是其奇觀化的弊端不可忽視。媒體過度追求經(jīng)濟(jì)利益，忽視媒介倫理和規(guī)范，進(jìn)而引發(fā)其他問題。正確應(yīng)對CP奇觀化所產(chǎn)生的社會(huì)問題以及對倫理規(guī)范的挑戰(zhàn)，媒介內(nèi)容的制作方和播出方應(yīng)在內(nèi)容生產(chǎn)、傳播的過程中，應(yīng)牢記自身所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，在觸及社會(huì)倫理道德等問題上，多方咨詢，斟酌論證，守好主流價(jià)值觀與社會(huì)倫理的底線，制作出內(nèi)容精致，導(dǎo)向正確的節(jié)目內(nèi)容，為營造良好的社會(huì)輿論環(huán)境而做出自身的貢獻(xiàn)。

注釋

①段祥貴，麥永雄：《擬象與仿真理論與消費(fèi)文化研究一兼論鮑德里亞的象征交換符號(hào)觀》，《阜陽學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第2期，第1-5頁。

參考文獻(xiàn)

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