讓語文課堂綻放地方民族文化之美

黃穎

【摘 要】把地方文化資源引進語文教學，構建一個蘊含民族文化之美的課內外聯系、校內外溝通的語文教學體系，讓學生體會到“生活處處有語文”，能激發學生學習語文的興趣，改變課堂教學脫離學生生活實際的尷尬境地，提高學生的語文水平和語文素養。

【關鍵詞】地方文化；語文教學；文化之美

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）18-0098-02

語文課程標準提出，語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統、增強民族文化認同感，具有不可替代的優勢，這無疑強調了教師引導學生學習本民族文化的重要性。

廣西宜州市歷史文化悠久，文化蘊涵頗深。宜州山清水秀，洞古巖奇，風光綺麗，是傳說中唐代歌仙劉三姐采樵傳歌的故鄉；是宋代狀元馮京襁褓束發的故里；一代名臣、文學家趙樸任宜州通判時為士子講學；詩人書法家黃庭堅被謫居宜州期間，常為地方人寫字、贈醫、教授諸生；地理學家、旅游家徐霞客曾到縣旅游考察了30天，在其所著《徐霞客游記》中，對有關縣境名勝風物的記載計兩萬多字；太平天國翼王石達開率師進駐縣境期間，留下與部將氣吞山河的唱和詩石刻；科學家、浙江大學校長竺可楨率領全校師生遷駐縣內，教授學者豐子愷、談家楨、蘇步青、張其昀等相繼咸集；有自治區首批公布全區22處風景名勝游覽區中的下枧河游覽區和白龍洞游覽區，還有宋代鐵城、宋黃庭堅逝世處遺跡、宋楊文廣戰事遺壘、明千戶所古城、明惠帝云游宜山遺跡、太平天國翼王府故址、仙女巖、九龍巖、三門巖、多靈山、鎮遠峰等多處古跡文物和風景勝地。宜州的山歌、彩調、桂劇獨居特色，名揚四海。作為當地的中學語文教師，在日常教學中如能恰當地運用地方民族文化之美，往往能讓語文教學錦上添花。

筆者結合廣西宜州的地方民族文化，就把地方民族文化資源引進語文教學來談幾點認識和體會。

一、讓閱讀教學散發地方文化之美

宜州有迷人的景色。古時有八景，即宜陽八景：會仙山（會仙遠眺）、南山廣化寺（廣化高眺）、鶉歌山（又名大號山鶴嶺、鶴山）（鶴嶺秋風）、九龍巖的丹霞洞（丹霞夕照）、山谷祠（墨池煙雨）、青鳥山（青鳥朝云）、龍江觀音閣（龍江夜月）、府衙后院的連塘（蓮沼晴嵐）。除此之外還有許多的勝景，如：有小桂林之稱的小龍，壯古佬、流河寨、拉光風光、大水車、珍珠洞、荔枝洞、古龍漂、六妹村（六妹巖）、多靈山、仙女巖、全國現存最早發現的五百羅漢號碑、宋代鐵城、宋楊文戰事遺壘，明千戶所古城、三門寺等。

在教學《三峽》《巴東三峽》等這類寫景、游記課時，讓學生在領略文章之美后，找找宜州的美景：宜州有哪些人文景觀？美在哪兒？能否將游覽經歷告訴大家？激發學生的興趣，使他們聯想到家鄉的美景，并說出它的美來；學習戲劇《茶館》《陳毅市長》《日出》時，可以組織學生觀看宜州彩調《王三打鳥》《龍女與漢鵬》《王二報喜》，比較課本的戲劇與宜州彩調的區別，使學生既掌握了戲劇的知識，又了解了宜州彩調的特點，一學多得。

在語文教學中，巧用地方豐富的文化資源，可提高學生的語文素養和語文水平，讓語文課堂綻放地方民族文化之美。

二、讓古詩文教學散發地方文化之美

中華民族文化博大精深，古詩文教學是語文教學中的重頭戲，詩文中的許多手法讓古詩文更具美感，那么如何引導學生去感受傳統文化之美呢？我們可以結合地方民族文化去展開教學。地方文化資源來自身邊，貼近我們的生活實際，是一個地方的人的情感之根，是一個人成長的基礎性土壤，是學習者容易接近的現實情境，具有很強的可感性。學生可目視之，耳聞之，心觸之。開發地方民族文化資源，讓語文貼近生活，更能激發學生探尋中華傳統文化之美。

被譽為“山歌城”的宜州市是一座有著兩千一百多年歷史的八桂文化古城。廣西宜州是歌仙劉三姐的故鄉，人人都會唱山歌，出口成歌。山歌旋律優美動聽，歌詞具有一定的文學性，運用了各種修辭手法以及藝術手段，語言樸實而又不失技巧與功力。我們在古詩文教學中，經常遇到修辭方法的運用和分析，這時我們可以以本地山歌為例，使枯燥無味的知識變得有趣味性，學生更易于接受。

如學習《詩經》的《關雎》時，學生對“比興”不是很理解，于是，教師可以用宜州山歌中修辭方法相似的歌詞給學生唱并分析。如《劉三姐》中老漁翁的唱詞：“上山砍柴要用刀，出門過河要架橋，對歌要用歌來唱，不會唱歌夾尾逃。”學生很快就明白了什么叫“比興”；學習李商隱的《無題》，分析詩中名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”時，可以用彩調《劉三姐》中，劉三姐與陶、李、羅3個秀才對歌，劉三姐的唱詞：“姓陶不見桃結果，姓李不見李花開，姓羅不見鑼鼓響，蠢才也敢對歌來”，幫助學生理解分析。“不見桃結果”“不見李花開”“不見鑼鼓響”用了什么修辭方法？包含什么意思？學生分析、討論、交流后得出：這句唱詞用了諧音雙關，分別指陶、李、羅3個秀才，也指3個秀才沒有真本事，不是賽歌的對手，利用雙關對3個秀才進行辛辣的諷刺。“絲”與“思”諧音，指思念、相思；“淚”，指燃燒時的蠟燭油，語帶雙關，指相思的眼淚。這樣學生就能很快地理解這兩句詩運用了雙關和比喻的修辭方法，

可見，民族文化的熏陶對學生產生的影響是很大的。教師在教學中適當地引入民族文化，既能達到深入淺出地傳授知識，又能激發學生學習語文的興趣，同時讓他們感到生活處處是語文，多方面提高學生的語文素養。

三、讓寫作教學散發地方文化之美

新課標對寫作的要求是：寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考；多角度觀察生活，發現生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創意。比如在以“家鄉的美景”為主題的寫作教學中，筆者適時地展示了歌頌家鄉的詩作：“青山綠水一竹排，蕩盡人間舊塵埃。古龍美景觀不盡，君子有幸泛槎來。”這首詩道出了劉三姐故鄉臨江河風景區的古龍河竹排漂流乃天下一絕，具有“險、奇、美、幽之特色。學生馬上進入了作為主人公自豪感的意識層，也渴望來寫一寫家鄉，贊一贊家鄉的美景。

為了充分激發學生的學習興趣，筆者還帶領學生來到學校附近的會仙山參觀游覽。會仙山亦稱北山，北山聳峙，壯若雄獅，登山極目，可將遠近景觀盡收眼底，為宜州八景之首，稱“會仙遠眺”，自唐代始為游覽勝地。山頂有鳥型巨石一方，呈展翅狀，明刻“騎云”二字，石前平臺原建有“齊云閣”，峭壁上刻有“極高明”3個大字，為郡人明代參將李霽所題。明崇禎十一年（1638），徐霞客入境旅游考察，登會仙山（北山）雪花洞俯瞰城區時，寫下“俯瞰旁矚，心目俱動。忽幽風度隙，蘭氣襲人，奚啻兩翅欲飛，更覺通體換骨矣”的感受。學生游覽參觀后，對家鄉的美景、祖國的大好河山有了更深層次的認識，激發了濃厚的寫作興趣。

四、讓綜合性實踐探究活動散發民族文化之美

新課標指出：教師是學習活動的引導者和組織者……應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。在綜合實踐探究活動中，可以利用地方民族文化資源喚起學生強烈的求知欲，通過各種教學方式、手段、工具、方案、問題以及如何布置作業、安排課堂內外學習等諸多要素，幫助學生更好地達成目標。

宜州具有濃郁的民族風情，三月三歌節，壯族歌圩，八月十五山歌會，賽龍舟，壯族“背新娘”婚俗、抬閣頂馬、舞龍舞獅、瑤族民間絕技“上刀山”“火神樂”等風趣盎然，別有韻味。此外，還有豐富的傳統民間飲食文化，豆腐圓、豆腐肴、紅薯窯、玉米粥、馬打滾、狗舌饃等傳統民間小吃琳瑯滿目。在安排綜合性探究活動時，讓學生仔細觀察、真實感悟，從而有所發現，進而嘗試著說、嘗試著寫，把自己獨特的思想、情感表達出來，這樣既開闊了學生的知識視野、對自己的家鄉有了更深的了解，又豐富了學生的課余生活，提高了學生的語文素養。

我們目前所使用的語文教科書很注重書寫訓練，七、八年級的課本中均安排了寫字課。如何激發學生的書寫興趣？我們以黃庭堅為例，他是宋朝四大書法家之一，在宜州為官多年，他的書法很好，留有手跡，請學生去找一找黃庭堅的手跡，鼓勵學生去多練，再結合書法比賽一類活動，就能激發學生的習字興趣。

（編輯：楊 迪）