什么樣的家訓成就了人才輩出的人才

余世存

趙錢孫李，周吳鄭王……《百家姓》由宋人編寫，國姓“趙”自然排在第一位。可是“錢”姓為何列居第二呢？正是因為他——錢镠（謚號武肅王）。

錢镠開創吳越小國，祖孫五代為王，繁榮了江南，歸順了中原，和平并入宋朝版圖，為宋朝官民稱道。

宋代以來，出現了上千位錢姓名士。宋初甚至出現了錢氏文人群。比如蘇東坡、馮夢龍稱道的錢惟演、錢易兄弟；馳騁北宋詩壇的錢惟濟、錢昆、錢昭度、錢藻。

后朝各代，涌現的姓錢的名士也相當多。如明代殿試和禮部廷對均列第一的錢福；萬歷年間殿試第一的錢士開；清代藏書家錢曾、畫家錢杜、詩人錢魯斯。如果這些人你都沒聽過，下面這些人你一定聽過，錢三強、錢學森、錢偉長、錢永健、錢穆、錢鐘書、錢玄同。

姓錢的多了，可這些人之間真的有關系嗎？當然有。錢學森的父親錢家治是錢镠第32代世孫，錢家治的侄子錢學榘是動力學專家，錢學榘的第三個兒子錢永健獲得了2008年諾貝爾化學獎。

學者錢鐘書的父親是文史學家、教育家錢基博。錢基博是錢镠第32代世孫，錢基博的孿生兄弟錢基厚的長子錢鐘韓是著名物理學家。“兩彈一星”元勛錢三強的父親正是著名的思想家、學者錢玄同。

“三錢”之一的錢偉長之父錢摯是著名教育家，錢摯早逝之后，將兒子托付給四弟錢穆代為管教，錢穆為其更名為偉長。

錢氏家族人才輩出，跟家風家訓有很大的關系。錢镠出身卑微，而后卻位列王侯，如何保證家族的富足是他最擔心的問題。錢镠一共有33個兒子，把王位傳給兒子還要讓手下人信服也是個問題。

于是，錢镠在六十歲時立下家訓八條，告誡子孫“莫縱驕奢，兄弟相同，上下和睦”，并強調“子孫若不忠不孝，不仁不義，須是破家滅門，要鳴鼓而攻之。”就是為了保證錢氏家族的家風。錢氏家族每有新生兒誕生就要全家人一起恭讀《錢氏家訓》，這個傳統直到近代中斷。

這樣的家訓，在古代的名門望族中似乎并無多少特殊性。但錢家的家訓中，有一條對后代影響深遠：“子孫雖愚，詩書須讀。”

愛讀書這樣的家訓家風，實則源于錢镠。他出身寒微，七歲屬文，十五輟學。主政吳越后，深感讀書重要，因此他好學不輟，招來“滿堂花醉三千客”，使吳越成為天下大亂中文人雅士相聚的一隅樂土。

錢家讀書成風，開創了江浙文化的先聲。其家族三世五王身體力行，都有著作留世，特別是教育后代讀書至要，讀書明理，知書達禮，強調“讀書為第一等事，讀書子弟為第一等人”。錢氏后人中，錢玄同父子、錢家治父子、錢穆叔侄都是勤奮好學的典范。

除重禮義、好詩書的家訓外，互助的風氣也是錢家成功的關鍵因素。家訓規定“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義栗”。

科學家錢江初回憶起家族歷史時說：村子里有五六百戶人家，基本都姓錢，早在1901年村里就辦了小學堂，所有孩子上學全都免費。村里實行“學田制”，專門劃出三百畝田，這些田的收入全部作為孩子上學的經費。錢偉長幼年喪父后也是靠著叔父錢穆和宗族的救濟才完成了學業。

錢氏家訓中關于個人修身，講的是：“讀經傳則根柢深，看史鑒則議論偉。能文章則稱述多，蓄道德則福報厚”，這些與《禮記·大學》中“正心、修身、齊家、治國、平天下”的理念一脈相承。其中有一句話是：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之。”此言或許正是錢家為國家培育了無數大師和精英的原動力吧。

錢家人才井噴，在官、產、學領域多有建樹，給人們樹立了成才的榜樣，也給我們指示了人生和人格的另外的可能性。

（編輯：李躍）