淺談翡翠的藝術(shù)價值與玉文化的傳承

方國勇

一、雕刻所賦予翡翠的藝術(shù)價值

古語云：“玉不琢，不成器?！濒浯渥鳛槊F的玉石原料，以其豐富絢麗的色彩和優(yōu)良的材質(zhì)給玉雕藝人廣闊的創(chuàng)作空間，藝人們通過多樣的雕刻技法，完美的體現(xiàn)出了大自然所賦予翡翠的溫潤、含蓄之美，使之達(dá)到最佳的藝術(shù)效果。在我國玉雕行業(yè)流傳著一句話：“三分料七分工”，玉雕作品的價值三分決定于材料，七分決定于雕刻工藝的好壞。好的設(shè)計方案，只成功了一半，好的雕刻才能充分體現(xiàn)出設(shè)計者的構(gòu)思。如我的翡翠作品《連升三級》的制作就充分利用了原石上的墨玉部分，俏色制作成為藕，真實自然，栩栩如生。蓮與藕的結(jié)合，既具有濃濃的自然氣息，又增加了作品的層次感。

目前，我國的翡翠藝術(shù)創(chuàng)作分為傳統(tǒng)玉石人物、山水、擺件、花鳥等藝術(shù)創(chuàng)造雕刻類和傳統(tǒng)寶石面、仿生物和植物造型翡翠，與貴金屬或其他高檔寶石鑲嵌。我們利用大自然賦予翡翠那種溫潤的特質(zhì)，以中國博大精深的文化淵源為基礎(chǔ)，結(jié)合豐富多樣的圖案元素，再配以完善的現(xiàn)代化加工工藝，呈現(xiàn)給人們的不僅僅是華夏大地幾千年的歷史文明，而且處處映射出了中華民族、中國人那種含蓄的美，優(yōu)雅的靚麗，以及包容萬象的渾厚。

二、翡翠是民族文化的重要體現(xiàn)

中國對翡翠的認(rèn)識和利用可以追溯到很久以前：從新石器時代的紅山文化、良諸文化一直到明清時期的玉文化的高峰，都體現(xiàn)了中國玉文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深。翡翠難得不僅在于稀少，更在于它絢爛多變的色彩、通透如水的純凈質(zhì)地。翡翠之美是含蓄的，在朦朧的外皮下蘊(yùn)含著萬千美色，以其獨具魅力的種、水、色征服了所有愛玉、崇玉、賞玉和藏玉的人，承擔(dān)起了器以載道、記載歷史、傳承文明的重任。濃綠圓潤晶瑩的質(zhì)地，加上精美的雕刻，賦予了翡翠人格化的文化象征意義，形成了中華民族特有的翡翠文化，翡翠玉石所展示的東方神韻是中華民族燦爛文化的重要組成部分，也是人類藝術(shù)上的光輝成就。

三、現(xiàn)代玉石文化的傳承與發(fā)展

中國現(xiàn)代玉文化是現(xiàn)代人用新思維、新視角、新方法來論玉、藏玉、品玉的玉學(xué)理論性和創(chuàng)造性為一體的具有貫通性的玉文化，是以“大美無飾”思想為基礎(chǔ)、堅持“美玉不琢”為核心理念，創(chuàng)造全新價值觀，展示現(xiàn)代藝術(shù)魅力并推動中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有中華民族獨立品格和鮮明個性的玉文化。從華夏祖先的原始圖騰崇拜、到奴隸社會、封建社會視美玉為權(quán)利和財富的象征，從宗教、道德標(biāo)準(zhǔn)到藝術(shù)美學(xué)價值，玉積山川之精、人義之美。對玉的文化可說是中華文化的特色之一。玉的傳承不僅是文化、是藝術(shù)、是哲學(xué)、更是一種道德修養(yǎng)。

現(xiàn)代的玉文化是對古代玉文化的傳承和發(fā)展，玉文化對我們有很重要的啟示，在不斷的學(xué)習(xí)中才能體會到它的獨特魅力現(xiàn)代人在不斷追求時尚的同時，傳統(tǒng)玉雕工藝日益聚集新的設(shè)計語言和雕刻手法。優(yōu)秀的現(xiàn)代翡翠設(shè)計能減少傳統(tǒng)沉悶的風(fēng)格，幾千年的翡翠玉文化在創(chuàng)新設(shè)計中也能糅合古老的歷史氣息。因此，翡翠文化傳承至今，我們不僅要了解它的外在美，更要注重它的內(nèi)在美。 翡翠，作為中國玉文化的一種載體，它傳承著中國玉文化的傳統(tǒng)理念，向世人講述著古老的中國玉文化，展示著中國玉文化的發(fā)展之路。翡翠的綠色調(diào)是大自然的主色調(diào)，代表著年輕、旺盛及向上，象征著生命，給人一種奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的斗志，同時，它又給我們一種欣欣向榮、和平寧靜之感。翡翠文化博大精深，我們只有細(xì)心體味，才能感受到它的獨特魅力。endprint