環(huán)境正義研究述評(píng)

宋曉杰

摘要：本文從環(huán)境正義的起點(diǎn)立足，從國內(nèi)和國外兩個(gè)著力點(diǎn)介紹環(huán)境正義的起源和理論基礎(chǔ)來源及學(xué)者在各自學(xué)科基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境正義實(shí)現(xiàn)途徑的解讀。

關(guān)鍵詞：環(huán)境正義；權(quán)益；理論來源；

環(huán)境正義起源美國，1982年“沃倫抗議”民權(quán)運(yùn)動(dòng)，部分低收入群體和美籍非裔人群抗議把有毒廢棄物堆放在他們居住的社區(qū)，引起了部分關(guān)注這一群體環(huán)境學(xué)者的注意。他們從種族、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的聯(lián)系著手，發(fā)現(xiàn)主流的環(huán)境觀只關(guān)注瀕危物種或森林這類自然，并沒有關(guān)注我們身邊社區(qū)環(huán)境差別和族群之間的環(huán)境差別。而環(huán)境正義將人們關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人類生活中來，通過環(huán)境正義的公正價(jià)值觀念協(xié)調(diào)社會(huì)現(xiàn)象成為一種倫理價(jià)值取向。

一、國外研究部分：

美國是環(huán)境正義的起源地，美國在環(huán)境正義研究上的論著十分豐富。最初，環(huán)境學(xué)者主要考察和認(rèn)定環(huán)境正義的基本概念，對(duì)具體的環(huán)境不公事件做出評(píng)判分析，這是實(shí)現(xiàn)環(huán)境正義的最初階段。這個(gè)階段共分三層，首先是20世紀(jì)50年代現(xiàn)代民權(quán)運(yùn)動(dòng)，其次是70年代的現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)，后來發(fā)展到環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期的主要學(xué)說有雷根的動(dòng)物權(quán)利、史懷澤和泰勒所關(guān)注的生命中心主義的個(gè)體主義倫理學(xué)說、斯通的自然物的權(quán)利、納什的自然的權(quán)利、以德韋爾和塞欣斯為代表的生態(tài)中心主義等，這些學(xué)說都強(qiáng)調(diào)自然權(quán)利，反對(duì)人類中心主義。這個(gè)階段人們利用統(tǒng)計(jì)分析得出環(huán)境不公現(xiàn)象具有普遍性。……