賀風春：借天堂的底蘊，傳承最美的家園理想

記者 鄒孝聽

賀風春：借天堂的底蘊，傳承最美的家園理想

記者 鄒孝聽

過去，每每在國外介紹自己是蘇州園林設計院的院長，總會被外國人稱為藝術家，賀風春認為，這是蘇州園林在世界人們心中有著很高地位的緣故。從1988年加入蘇州園林設計院，前后跟隨了匡振鶠、張慰人兩任老院長，她參加了很多古典名園的修復與修建，也參加了大量現代園林的創作。

從業30年，回過頭來看，她慶幸自己在古典園林的修復和修建道路上堅持了那么久， 如果當時不做搶救性修復，那些個歷史點就消失了?！皩φ罩陆ㄖv傳統園林文化，后代會難以理解。而那些被挖掘、留存并修復的園子，恰恰成了最好的文化傳承空間，那里有著蘇州人美麗的家園理想，也讓蘇州這座天堂之城變得與眾不同?！?/p>

古典園林，修復修建立意不盡相同

作為世界文化遺產，蘇州園林早已聞名于世。細分下的遠古園林、明清園林、近代園林、現代園林如何斷代，是近些年業界研究的課題。通過調查發現，散落在民間的園林有很多，除了耳熟能詳的“網紅”園子，還有大量藏在家里的私人園林。

在振新傳統文化的浪潮中，蘇州園林如何代表中國園林做好藝術總結，同時使自己得到推動和發展，是園林人的兩大目標。

因此，古典園林修復和修建意義不凡。當然，立意也不盡相同。有的園子如常熟的靜園、虛廓園、方塔園，上海南翔的古漪園、朱家角的曲水園，湖州的飛英公園等，都有相對詳細的史料記載，所以修復的時候會最大限度地遵循歷史樣貌。

賀風春猶記當年修復南翔古漪園，特意保留了缺角的亭子，是痛惜抗戰被日本侵略的東北。她說，“這是愛國主義教育，讓后人理解這段歷史和民族英雄的抗戰精神，而不是簡單理解修了一個漂亮的供人游山玩水的花園?！?/p>

另一個案例，是常熟著名的趙氏和錢氏兩大家族的古典名園——靜園、虛廓園。賀風春表示，因歷史變遷和占用改建，兩園損壞嚴重。靜園僅存水池、曲橋與柳風橋、梅泉假山，絕大部分景點不復存在；虛廓園雖然保存有水天閑話、雪北香南樓、蓮花世界、小有天假山諸景外，一些重要廳堂、庭院及景點亦已毀壞。通過查閱史料和探訪當地文化名人發現園子是模仿王維的《輞川圖》建造的，借景虞山，和護城河連成一體，山水相映。

她仿佛看見了主人在這里吟詩作賦，但是中國園林詩歌般的記載方式，讓人很難精確地理解“煙波浩渺”和“怪石林立”到底是何種程度，所以它的修復宗旨是力圖恢復私家園林的原貌，在此基礎上適當進行藝術再創作。

再回歸到蘇州著名的景點虎丘一榭園，傳說虎丘是從海里涌出的，且后山的景色勝過前山，因為過去虎丘塔往北水田縱橫，江南田園風光無限綺麗。但是后來工廠和道路將后山的景阻隔了，看不見水景，更看不到詩詞歌賦記載的塔影，虎丘塔變成了有山無水的景點。

因此，根據歷史記載，憑借對園林的理解，結合現代人游園的習慣，以水池為核心，連接建筑、廳堂、功能活動室等不同庭園空間，結合曲會、茶藝，賦予虎丘新的創作手法。夕陽西下，觀賞著池中虎丘塔的倒影，這絕不是簡單的山野園林能給予百姓的閑適體驗。

一園一風格，尊重造園人的初始情懷

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，不同的園林也都有著各自的特色。賀風春表示，在修復之初，他們得先搞清楚每個園子的修建目標、修復目的，以及是否想要達到的歷史原真性，是否允許藝術的再創造性。

那些散落的大大小小的古典園林，都是中國園林文化的瑰寶，在修復過程中，遵守造園人最初始的造園思想和情懷相當重要?！皻v史上造園人多數是文人，即便是揚州的鹽商，除了享受舒適生活之外，也追求‘天人合一’的造園精髓。如何讓后代更好地理解中國園林的藝術價值，對傳統造園技術的繼承要求很高。我們不僅要保護歷史，研究和理解當時園主人的造園想法，還得結合現代人對蘇州園林造園藝術手法的理解，把文化傳承和為百姓服務的的價值同時發揮出來?！?/p>

賀風春坦言，這需要理解當時作為私家園林的特色和美感，通過修復呈現出來的美景，也算是一個綠色生態活動空間，這種世代流傳的價值與房地產是全然不同的。

一園一風格，讓人記住的不僅僅是園子，也會是園子背后的文化和精神世界。有此深刻體會是源于一次對外學術交流。1995年，賀風春和匡振鶠去美國波特蘭為蘭蘇園做前期技術對接，在當地的圖書館，她發現美國宣傳日本造園的書特別多，而涉及到中國園林的幾乎沒有。在后來的ASLA（風景建筑師學會）大會上，她更是受到了日本和韓國學者的刺激。

說起那段經歷，賀風春略顯激動，“那位日本學者講了很多他們的造園技藝，最后給出了日本園林是亞洲園林代表的結論；而韓國學者從風水學的角度闡述亞洲園林是經過印度佛教園林發展，在韓國發揚光大，在日本形成經典的，只字未提中國。這是令人詫異和失望的，明明日本園林是學習了中國唐朝的造園技藝，而亞洲園林的根源和巔峰其實都在中國?！?/p>

會上，賀風春對此進行了延伸說明，引起了很多人的關注，也讓她認識到中國人對傳統園林文化宣傳得太少，學者走出去的機會也不多。而日本人會通過一切形式宣傳文化，包括它的園林。久而久之，那種淳樸簡單，枯山水，禪宗風格的古典園林形象深入人心，大家知道日本園林的同時，自然能領略到它背后肅穆的精神田園。

再反過來看中國園林，如復雜的疊山，多姿的雕花，豐富的植被，又是另外一種風格鮮明的園子。造園技藝、主人情懷、園林藝術百花齊放，在時光隧道中，聽那些園子娓娓道來它們的故事，傳統文化的精髓很容易就能體現了。

園子的藝術再創作，山水主題永恒

到目前為止，蘇州有很多園林相繼被修復，它們所呈現出來的形態各具特色。有的看上去煥然一新，有的幾乎看不出修過的痕跡，但所有的園子都能一眼看出是蘇州園林的風格。對于古典園林的修復，賀風春表示操作形式不固定，以傳承“四不變”、創新“四變”為準則，對園子進行藝術再創作，讓美成為園林的第一要素。

關于傳承的“四不變”指的是造園主旨不變，講究人和自然和諧相處，天人合一的造園思想；山水主題不變，強調自然山水的藝術化和人工山水的自然美；造園藝術不變，以精湛的蘇州園林造園藝術手法進行創作；建筑風貌不變，主色永遠圍繞黑白灰，體現蘇州園林的淡雅清新。關于創新的“四變”指的是服務對象變化，以百姓為服務主體，功能要求變化，強調為民服務，結合大眾休閑和游覽等，增加活動功能；用地規模變化，已經有狹小的私人宅院走向大規模的真山水公共空間；建造技術變化，如結構體系變化，使用鋼木、鋼玻璃結構；新技術使用變化，如在假山中裝置聲控噴泉，增強觀賞樂趣。在池子中增添凈化水設施，保持生態平衡。

特別是園博園的蘇州園——“小筑春深”更是遵循這樣的準則。讓賀風春感動的是，“小筑春深”對蘇州園林的繼承與創新，受到了園林界與社會大眾的肯定與褒獎，也引發了很多人對于蘇州園林的再認識、再思考。

“秉承山水元素，采用現代大料石，打通太湖水；輕巧建筑、亭臺樓閣，雖然用了鋼結構，但是一看就是蘇州園林的范兒；透過鏡面墻，看著鏡子里的你和我；小水池里面增添了燈光和噴霧，孩子們看見了都歡呼雀躍；大空間里有很多成片的彩色花卉，打破以素雅清淡文化為主的植物配置標準……這些都是過去私家園林不容許做的，算是跨了很大一步，但還不夠大膽?！?/p>

賀風春強調，古典園林修復首先要嚴格執行文物保護政策，其次根據造園經驗，結合文史資料再創實景。她說每個園子都有歷史背景，如何再現園林本身的獨特性責任重大。舉個簡單的例子，常熟的造園技藝和用材更加淳樸和鄉野，倘若按照蘇州園林的傳統做法，反倒會弄巧成拙。

1995年，她參與修復湖州的飛英公園，遵循文化修復和保護政策，結合歷史典故，用了兩年的時間還原了宋代園林風貌，以飛英塔為核心，同時增添了一些活動功能區。飛英公園修復項目獲得了國家住建部一等獎，那次經歷讓賀風春印象深刻。

后來，在蘇州，她接到了修復可園的任務。作為蘇州園林中僅存的書院園林，可園的定位有別于蘇州的很多古典園林。這里曾經是沈德潛講學的地方，做過民國報社，學校以及醫學院辦公用地，以半開放的形式面向大眾，帶著強烈的文化背景。賀風春直言接到指令的時候她非常興奮，因為對可園的修復算是完善了蘇州園林的門類。

彼時的可園損毀不多，基本維持原來的山水格局，方方正正的水塘、山丘的位置和輪廓、庭院里的小假山、古樹都在。建筑相對簡樸，沒有那么多的花玻璃、花窗。那么，這是可園原先的風貌嗎？

通過查閱文獻和參考民國時期的相片，設計組對曾經的可園有了基本概念，包括正廳、學堂、講堂布置，沈德潛古宅和書院的關系，學子讀書、活動空間等，結合書院園林開放、簡樸、大空間的特色，最終決定采取“修舊如舊”的方法對園子進行修復，除了重造破損厲害的沈德潛故宅，其余幾乎看不出大拆大建痕跡。

“修復過程我們使用了新技術，解決了安全問題，比如在不破壞表象的情況下把銹蝕的鐵件換成鋼結構和碳纖維，使用傳統的抬梁技術，加以現代材料修補破損部位，時光穿梭，新舊交替，很有意思?！辟R風春如是說。

愿百園承載起蘇州天堂之城的美譽

蘇州園林在全世界人民的腦海中已經有了定式，但不代表蘇州園林就不能發展，賀風春認為藝術再創作應該允許大膽創新，只要蘇州園林靈魂還在，形態上的改變是緊跟時代必須要走的路。

最初給予她自信的是2006年赴美國洛杉磯建造流芳園，由于洛杉磯處于強地震帶，對建筑有八級抗震強度的要求，而且美國有當地的結構設計規范，對殘障人士必須執行關愛政策，也就是說正常人能到達的地方，殘疾人也能順利到達。另外，洛杉磯植物園中有圖書館、博物館等，對文化宣教要求很高，還要考慮游客游園的舒適度。顯然，按照蘇州傳統的造園技藝是行不通的。

最終，流芳園在結構體系、功能要求、科學技術和游覽舒適度方面都有所創新，例如一改傳統的木石、磚木結構，使用鋼結構外加包木片，巧妙地安裝了空調和地暖，既沒有破壞園林的藝術面貌，又解決了藝術展示、音樂會、盆景展覽、學術交流、茶飲簡餐等問題。傳統與現代結合的造園技藝在國際上得到肯定，回國之后，賀風春覺得可以再大膽些。

先后參與和主刀修復了很多園林，每一次創新得到贊許，她起初忐忑的心才會得到安放。三十年扎根于同一個行業，賀風春樂在其中。這種堅持基于她對蘇州園林的熱愛，這一路，她在學習，在思索，也在改變。

從世界園林史中她認識了世界上其他國家的園林文化，法國現代園林極具創新思想，法國人的很多藝術手法得到了全世界的推崇；英國風景園林，植物配置和造景藝術風格顯著；美國雖然歷史不長，但它善于創新，按照現代人的需求，將行為藝術、視覺藝術、燈光藝術等多學科結合，打造出多元文化的園林……

在她眼中，中國園林相對專一，但時代發展迅速，蘇州園林到了要創新與突破的時候。未來蘇州古典園林也勢必會吸收不同的藝術，融會貫通，走向多元化。園博園的蘇州園——“小筑春深”便算是一個嘗試創作，希望以后有更好的實踐與創新。

賀風春對蘇州園林的未來充滿期待，她認為未來園林不僅是傳統園林，現代園林也該有更高目標。希望這些百花齊放的園子能像歷史曾經擁有的地位一樣在未來的世界上依然有立足之地，續創輝煌。愿百園承載起蘇州天堂之城的美譽。

（賀風春，蘇州園林設計院院長）