園林尋寶，九個古典園林的“鎮園之寶”

記者 陶瑾

園林尋寶，九個古典園林的“鎮園之寶”

記者 陶瑾

誠如沈朝初《憶江南》所詠：“蘇州好，城里半園亭。”蘇州的園林，大大小小不計其數，漫步其間，處處有景。

蘇州園林不是走馬觀個花就能看得懂的。俗話說，“外行看熱鬧，內行看門道”。“看門道”者，透過景點能夠品味更深層次的藝術意蘊。蘇州園林是個寶，舊時大凡名園，總有幾件鎮園之寶。逐一介紹，以饗讀者。

拙政園之寶：疊山理水、巧妙借景、幾條廊道、漢白玉石礎

“要講拙政園里的鎮園之寶，我覺得不能單從一處來說，而要作為一個整體來看。”拙政園管理處副主任程洪福說道。作為明代文人寫意山水園的典范，拙政園最具代表性是疊山理水的處理，石是園之骨，水是園之脈，古人造園，蘊涵疊山理水間的山林向往。

許多人在游拙政園的時候都感覺園子很大，仿佛一座《紅樓夢》中的大觀園在眼前再現。它以水為主，建筑簡雅而開朗，亭臺樓閣，榭廊舫館，相映成趣。由于布局得當，形成開闊深遠的空間效果，將無窮秀色包攬其間。園中有園，大空間與小空間的分割、組合，以及建筑、花木、陳設等處理，各種元素都在發揮作用。

拙政園幾條廊道，是被重點保護的

拙政園的中部是造園藝術的核心，其中的精妙，在于“借”景。從“梧竹幽居”向西遠望，北寺塔似乎屹立在園墻之內，疏朗開闊。入園見塔，可謂“涉門成趣”，這是遠借。而當你拾級登上西花園內那倚墻而筑的“宜兩亭”，臨近的花影、曲廊、水池、山石等，一一盡收眼底。這種借景，稱之為鄰借。再比如，“枇杷園”是園中小院，透過洞門，環中可見遠處的“雪香云蔚亭”，映于煙波濛濛林木之中，增加了小院的空間景深，是小中見大的佳例。這是實借。當然也有虛借。

園子里還有幾條廊道，是被重點保護的。比如遠借北寺塔的那條往西的空中廊道，歷來是受保護的，在近1公里的路上，不允許建高層建筑。還有園內的一條廊道，從見山樓的荷風四面亭到小飛虹再到小滄浪，嚴格控制建筑、樹木的比例。小飛虹與小滄浪之間，架有廊橋。橋不長，微拱。觀賞此橋，要虛實、動靜結合，方得知造園家的藝術構思。還有一條廊道，平常大家不太注意，在嘉實亭，通過枇杷園的月洞門到雪香云蔚亭，互為對景的廊道。

另外，園內還珍藏著八只漢白玉石礎，堪稱鎮園之寶。兩只安放于玉蘭堂庭院內，六只安放在盆景園內，均用作盆景的底座。令人感嘆的是，這些漢白玉石礎不但材質稀珍，更是原汁原味的北京圓明園劫后遺物。

留園之寶：冠云峰、大理石插屏、魚化石

喜歡玩石頭的人，蘇州別的地方可以不去，留園卻不能不去。現存留園的第一寶物，是冠云峰。陰陽開闔、孤高俊俏的身姿是遺世獨立的。

冠云峰高6.5米，是蘇州最高的觀賞獨峰，挺秀剔透，瘦、皺、漏、透，無所不含，有凌空騰云飛舞之勢。

冠云峰相傳為宋代“花石綱”遺物。當年，主人酷愛此峰，于左右置瑞云、岫云二峰以配侍，左右雙峰造型，與主峰對稱又富于變化。三峰之下，花臺小徑，花草松水點綴其間，成為留園的絕妙一景。從林泉耆碩之館的北廳眺望，冠云峰孤峰突起，直插云天。在冠云峰后還專門建了兩層高的冠云樓，以襯峰之秀美。

留園還有二寶，即大理石插屏和魚化石。安放在“五峰仙館”（俗稱楠木廳）西北角的大理石插屏，放眼望去，大理石紋理似一幅天然水墨圖，稱得上絕世瑰寶。上面的清風、飛瀑、山巒、山水紋理古雅耐讀。

而在冠云樓下正中粉墻上，懸有一塊沈尹默書“仙苑停云”匾額，其下嵌于墻上的就是魚化石。這是一塊淺褐色古化石，石中可見小魚數尾。有人考證，這是一種生存于億年前深海中的古鱈魚化石，能保存至今并供游人欣賞，殊為難得。

現存留園的第一寶物，是冠云峰

網師園之寶：兩尊硅化木、古柏

網師園看松讀畫軒內，屋宇寬敞，陳設古雅。軒中的兩尊硅化木，分別置于北窗下的兩只紅木幾凳上，乍看起來像兩段木墩樣子的石頭，樣貌平常，其實并不簡單。從中可見一圈圈年輪，一個個結節，一條條縱紋，酷似一段樹木，但質地堅硬，此乃網師園一絕。

上圖：看松讀畫軒內兩尊硅化木，此乃網師園一絕

下圖：這棵古柏，相傳為網師園第一代園主親手栽種

從科學上講，硅化木是一種特殊的木化石，因少見而十分珍貴。過去，硅化木被統治者視為象征帝業萬世永繼的吉祥物，《本草綱目補遺》中則視它為治療男女相思病的世外靈藥。現在，全國除了北京中南海瀛臺和承德避暑山莊、杭州岳墳外，只有網師園內藏有兩尊。據測定，其年齡已有1.5億歲。

園子里還有一大鎮園之寶，就是那棵900多歲的古柏。看松讀畫軒前的這棵古柏，相傳為網師園第一代園主，南宋吏部侍郎史正志親手栽種，在閱盡網師園900余年間的滄桑興廢后，依然老枝旁伸，古態可喜，成為園中一大奇景。當你坐在軒內以窗為框觀松柏，一幅幅圖畫躍然眼前：春夏秋季是“古松蒼勁圖”，冬季是“白雪松石圖”。

環秀山莊之寶：假山

假山是環秀山莊的靈魂和風骨，號稱獨步江南。疊造這一假山的，是戈裕良。環秀山莊的主人找到他的時候，戈裕良已經是聞名遐邇的疊山高手了。

說穿了也有點不可思議，其實也就一座山，是用太湖石人工堆砌起來的假山，但也因這座山，園子成為不朽的經典。這座假山，堆疊得法，有真山水之妙諦。不僅在外觀上氣勢磅礴，峰壑林立，有名山大川之神韻，而且山的內部也是洞穴空靈，飽含了自然山水的各種要素，峰、溝、隙、棧道……可以在其中來回穿梭，在如此小的空間就能感受崇山峻嶺的風貌。

陳從周看過之后，稱贊道：“環秀山莊假山允稱上選，疊山之法具備。造園者不見此山，正如學詩者未見李杜，誠占我國園林史上重要一頁。”劉敦楨說：“蘇州湖石假山，當推此為第一。”

“山形面面看，景色步步移”，最讓人嘆為觀止的是，這座假山四面都可看。從南往北看，山體渾然雄偉。從西往東看，可看見里面的溝壑、石橋。在補秋山房推窗從北往南看，假山結構又一變。

在西北角，還有一小型假山，兩山間是問泉亭。西北角的假山，雖小但精致，設計也很巧妙，上山路和下山路不是同一條。主山和次山，東西對峙，好似賓主在對話。這種奇思妙想設計出來的假山，既像立體國畫，又如真山。

假山是環秀山莊的靈魂和風骨

滄浪亭之寶：五百名賢石刻像

滄浪亭是蘇州現存最古老的園林。園內的石碑石刻，品類繁多，蔚為大觀。其中“五百名賢祠”內的石刻像最具典范。圖碑上詳實、生動的人文內容，不由牽起人們的思古幽情。

“五百名賢祠”始建于清道光七年，祠堂內壁間嵌有刻碑125方，列有594位明賢刻像。每石刻5幅，每像刻有傳贊4句。這些石刻雕刻精細，人物栩栩如生，神態各異。碑上書法蒼勁雋逸，是難得一見的石刻珍品。堂內還懸有一額“作之師”，是指五百名賢可做儒家子弟的老師，是仕人的師表。

從春秋時期到清末的594位名賢中，有遺跡可考和為人熟知的人物占多數。他們之中，有政治家范仲淹，文學家歐陽修、歸有光，詩人李白、白居易，書法“草圣”張旭，畫家唐寅、文徵明等。而大部分是蘇州地區的鄉賢，如吳郁林太守陸公績，蘇州人，曾任郁林太守，愛民如子，兩袖清風，深受百姓愛戴；明蘇州知府況鐘，況鐘是明代一位受百姓尊敬的清官，任蘇州知府長達13年，被蘇州百姓稱為“況青天”。昆劇《十五貫》就是以歌頌況鐘而婦孺皆知。當然也有少數與蘇州有關的外地人，是這些歷史人物見證了蘇州悠久的滄桑變遷。

“文革”中，滄浪亭的這些畫像一度遭到威脅，園林系統老職工為了保護這些珍貴石刻像，特用紙筋糊住畫像，再刷上石灰，用紅漆刷標語若干條，才使其免遭劫難。文革后，這些石刻像才重見天日。今天，你再去瞻仰這些先賢，已經聞不到油漆味了。

駐足“五百名賢祠”前，你不禁會敬佩先賢們的智慧與才德，更會被他們的愛國情懷、為民奉獻的精神所感召，也許這才是祠堂得以修復，并完好保留至今的最大價值。

“五百名賢祠”內的石刻像不由牽起人們的思古幽情

獅子林之寶：假山迷宮、《獅子林全景圖》石刻

蘇州園林“園”多“林”少，“林”只有一個獅子林。

凡游過獅子林的，無不為這座“假山王國”的撲朔迷離而叫絕，不啻為人間仙境。其洞壑盤旋，曲折出入之奇巧，峰回路轉之幽趣，人在山中，相見而不可相遇，就像捉迷藏一般，是婦孺皆知的“假山迷宮”。

獅子林內的假山，除少量為黃石，幾乎全用太湖石堆疊。園內姿態各異的獅石獅峰，多達500余座。假山不僅有上中下三層，還有水假山、旱假山之分。水假山，乃經典一絕。每當雨季來臨，池水盈溢，池畔的十二生肖石，會奇跡般地你隱我現，妙不可言。在園西假山群頂部，還有一處“瀑布假山”，湖石巧疊澗谷，構成高低不平的三層臺階，瀑布飛流直瀉，跌落至這一泓碧潭。

園內假山共有9條線路，21個洞口。大致可分為東西兩部分，各自形成一個大環形，山上布滿大大小小的奇峰巨石，多數似獅子，有的像獅舞，有的像獅吼，有的如雙獅搏斗，有的如獅子滾繡球，五百多種形狀，千姿百態。

而獅子林在很多人心目里更是一張名畫，倪云林與獅子林，是美術史上的傳奇。倪云林的《獅子林圖》，繪出假山之大成。出五松園，沿廊可到真趣亭，廊的左側盡頭墻上嵌有倪云林《獅子林全景圖》石刻。該石刻延請蘇州著名石刻藝人顧春男刻就。而真跡現藏故宮博物院。

凡游過獅子林的，無不為這座“假山王國”的撲朔迷離而叫絕

作《獅子林圖》時，倪云林一改貫常的畫風，不厭其繁，細加點染，較之其他作品更多了寫實的意味。自倪云林作《獅子林圖》后，園子名聲也隨之大振。清乾隆年間，《獅子林圖》已入藏清宮，深受乾隆喜愛，南巡時多次隨身攜帶，在游獅子林時取圖對照，臨摹了三次。

藝圃之寶：乳魚亭與明代彩繪

藝圃始建于明代，是蘇州現存明式小園林的代表。開朗簡練的疊山理水手法以及“閉塞中求敞”、“淺顯中求深”的哲學訴求，至今還強烈震撼著每一位與之謀面的有緣人。

園以水為貴。藝圃占地不到六畝，水池便占一畝余。水池呈矩形，池水之東有乳魚亭，為明代建筑。這是一座古樸的四角亭。當年，文震孟常坐在這里，動觀流水靜觀山，著書立說，修心養性。

乳魚亭的木構部分相當奇特，亭中有八柱十二斗拱，在轉角斗拱間，又置有四十五度角的月梁，天花板又以四個散斗承托，這種構造在其他亭中很少見。尤其珍貴的是，在斗拱、月梁、枋和天花板上，都有造型獨到的草龍圖案，亭內梁枋上畫有蘇式彩繪，更為別處所罕見。

亭以“乳魚”命名，“乳”也有小的意思，說明在亭中憑欄觀魚的樂趣。魚兒在近岸處清澈的水中往來，似與游者相樂。此情此景，讓人清靜澄懷，塵事皆忘。

顧長春/攝

耦園之寶：黃石假山、雞翅木落地罩

耦園的精華部分在東花園，東花園看點之一，就是黃石假山。黃石假山雖不像湖石假山那樣玲瓏剔透，卻參差巍峨，給人以如臨真山之感。據《耦園志》記載：此座黃石假山的疊石技藝在蘇州堪稱第一，在江南也只有上海豫園的黃石假山可與之媲美。

假山由東、西兩部分組成，東半部較大，自城曲草堂前石徑可通山巔，東為平臺，西為石室。平臺之東，山勢增高，轉為絕壁，絕壁東南角設蹬道，依勢降及池邊，此處疊石氣勢雄偉峭拔，是全山最精彩部分。而西半部較小，坡度也漸平緩。當年沈秉成夫婦在園內栽竹植桂，種梅插柳，沒有幾年功夫，黃石峰間便名木參天，貴妃茶萬花似錦。

耦園的“山水間”是觀景的絕佳處

耦園的“山水間”是觀景的絕佳處，廳內有雞翅木“松竹梅”落地罩，是現存園林里最大體量的紅木落地罩。全罩跨度約4米，高約3.5米，用杞梓木制作的圖案歲寒三友，松、竹、梅貫穿在銀杏木制作的罩體之中，雕鏤精湛。其中古松蒼勁挺拔，翠竹萬竿搖空，梅蕾迎寒綻開，猶如一幅潑墨畫，富有立體感。此罩在蘇州古典園林中居罩體首位，堪稱“耦園一寶”。

退思園之寶：《歸去來辭》碑拓、九曲回廊“石鼓文”、“靈璧石”

到退思園一游，無不被它的一奇二絕三珍所吸引，一為建筑布局的奇特，二為景致的絕妙，三為所藏之寶的珍貴。

這貼水而建的園子，在蘇州園林中可謂別具一格，像是主人多年貼身佩帶的一塊美玉，朝夕之間，摩掌賞玩，已經盤出深深的朱砂沁。它藏得很深，只有三五知己私密的茶香小聚，才會取出品評。

其“三珍”，指的是退思草堂內的《歸去來辭》碑拓、九曲回廊中的“石鼓文”以及佇立于池旁的“靈璧石”。這座私家宅園，竟有三件鎮園之寶，這在園林中是極少見的。

《歸去來辭》碑拓，在退思園草堂的后廳內，為元代大書畫家趙孟頫所書。“文革”期間，碑上的不少字跡遭破損，所幸，這塊碑拓保存完好。

“石鼓文”刻于九曲回廊的漏窗壁上，“清風明月不須一錢買”，白墻黑字顯現出字體的奇巧古拙。九曲回廊上的詩句，取自李白的《襄陽歌》，每個字各鑲嵌在不同圖案的漏窗中央，不見斧鑿之痕，使園中之景得到淋漓盡致的發揮。

還有佇立于荷花池南岸的獨體巨石，高5.5米，因其形酷似一位臨風遠眺的長者，故稱“老人峰”。峰巔有一塊石，產自楚霸王項羽的愛妾虞姬家鄉安徽靈璧，為現今罕見的巨形靈璧石。當年，主人從安徽回家時捎來這塊靈璧石，此石運來很不容易。再則此石與底座太湖石銜接得如此穩固，百年來紋絲不動，也值得現代人思考。

到退思園一游，無不被它的一奇二絕三珍所吸引