自律瑣議

朱元璋的歷史功過自有史家評論。不過他當了皇帝之后，嚴于律己，倒是頗有亮點。當了皇上，他的用具尤其像車輛等可以有純金的飾物。可是他不干，下令以銅代替。他的手下人說，實際上這用不了多少金子。可是朱元璋回答的干脆：四海之內皆朕之有，我怎能吝惜這點黃金呢？所謂簡約，非身先之，何以率下？而且奢侈的行徑都是由小到大的。他說到做到，連他睡的床都與中產(chǎn)人家的床的尺寸差不多，每天早飯除了主食也只有簡單的幾樣蔬菜。如此自律搞得他的手下包括后妃都注重節(jié)儉。一次朱元璋發(fā)現(xiàn)某人穿了一件華麗的衣裳，便問道：這衣裳多少錢？那人如實回答500貫，朱當即斥責：500貫！那可是數(shù)口之農(nóng)家一年的耗用，你卻用它來做一件衣裳，驕奢如此，實在是太糟蹋東西了。這是《廉潔中國——如何建設廉潔社會》一書介紹的。

兩江總督張之洞，律己極嚴。史家稱“其歿后家無一錢，唯圖書數(shù)萬卷而已。”“任疆寄數(shù)十年，及卒，家不增田一畝。”辜鴻銘曾經(jīng)做張之洞幕僚20多年，他評價張之洞說：文襄自甲申后，亟力為國圖富強，極其身歿后，債累累不能償，一家80余口，幾無以為生。

1907年張之洞離鄂進京。鄂人紛紛表達心意。軍界修抱冰堂，學界在黃鵠山建風度樓。張之洞聞之，急忙發(fā)電制止說：以俗吏相待，不以君子相期，萬萬不可。何以專為區(qū)區(qū)一迂儒病翁乎？梁鼎芬到湖北后率人在洪山卓刀泉關帝廟舊址為張之洞建生祠，張得知后大為光火：此地為明魏忠賢生祠故址。今建予生祠于上，是視我為魏忠賢也。速急消弭此舉，勿為天下笑。

毀譽不一的五代時期的馮道，一生經(jīng)歷了四個朝代，做過六個皇帝的宰相。

有人說他是無恥之徒，沒有氣節(jié)。其實他也有嚴于律己的一面。學者葛劍雄在《亂世的兩難選擇——馮道其人其事》中論及，馮道為人能刻苦儉約。在隨軍當書記時住在草棚中，連床和臥具都不用，睡在草上。發(fā)到手的俸祿與隨從仆人一起花，與他們吃一樣的伙食毫不在意。將士搶來美女送給他，實在推卻不了，就另外找間屋子養(yǎng)著，找到他們的家長后再送回去。在喪父后辭去翰林學士回到景城故鄉(xiāng)時正逢大饑荒，他傾家財救濟鄉(xiāng)民，自己卻住在茅屋里，還親自耕田背柴。有人田地荒廢，又沒有能力耕種，他在夜里悄悄地去耕種，主人得知后，登門致謝，他卻感到?jīng)]有什么值得別人感謝的地方。地方官的饋贈他也一概不接受。

春秋時期宋國有一個人得到了一塊美玉，要把它獻給賢臣子罕，子罕不收。那人以為子罕不識貨，就說這塊玉石我專門找人看過，是一件寶物，所以我才敢給您進貢。子罕擺擺手說：你把美玉當成寶物，我把不貪婪當作寶物，要是我收下了這個寶貝，你失去了美玉，我失去了廉潔，你和我都喪失了寶物。還不如你把它拿回去，這樣我們就可以各自保有自己的寶物了。

共產(chǎn)黨在延安時期的自律常引來嘖嘖贊嘆。

1940年陳嘉庚回到祖國慰問抗戰(zhàn)。第一站到戰(zhàn)時首都重慶。蔣介石高度重視，光是宴請費就預算了8萬元，相當于800頭牛。5月31號到6月7號陳嘉庚訪問延安。毛澤東在楊家?guī)X的窯洞設宴招待了陳嘉庚。不過這頓宴會太簡單了，只有兩個青菜，一盤咸菜外加一個雞湯。毛主席對陳嘉庚說：我的薪俸有限。這只雞是鄰居老大娘知道我今天有遠客特意送給我的。

陳嘉庚說，“延安讓我如撥云霧見青天。國民黨的陪都重慶官場腐敗虛浮乏實，絕無一項稍感滿意。”“以至于連美國軍事考察組的成員也無法不為延安中共的一代新風所感動。”他認為：“中國的希望在延安。得天下者，共產(chǎn)黨也。假如更多的人象中國共產(chǎn)黨這樣克勤克儉，興利除弊，一心為人民的利益而奮斗，我們中華民族一定會成為世界第一強國。”