每一門技藝都烙著民族印記

中國(guó)民間技藝是中華民俗文化的重要組成部分，也是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志

傳統(tǒng)技藝是指一門有著悠久文化歷史背景的技術(shù)、技能，并且必須經(jīng)過一定的深入研究學(xué)習(xí)才能掌握。每一門技藝都烙著民族的印記。

中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝是中國(guó)民間傳承下來的工藝，包括：剪紙、陶藝、年畫、皮影，還有變臉、刺繡、泥塑、木刻、木雕、舞龍、戲曲，等等。

2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，河北省蔚縣的王老賞大弟子周兆明為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。

剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。

剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙刻出來的作品，這種形式并不常用，但是看起來生動(dòng)形象。

而核雕是民間微型雕刻工藝。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品。民間多以桃核雕刻，穿孔系掛在身上用來“辟邪”。有制成佩件、扇墜、串珠等為文人清玩。其藝術(shù)特點(diǎn)是在較小的果核上表現(xiàn)出復(fù)雜的題材，雕刻手法也細(xì)致入微。所刻有詩(shī)文、漁家樂、百花籃、羅漢等題材。江蘇蘇州、揚(yáng)州，山東濰坊，以及廣東等地均有核雕，較有特色。

核雕的藝人，確鑿見于著述的出神入化之最早核雕作品，是明代之物。《清秘藏》記載明代宣德年間有一位叫夏白眼的，“能于橄欖核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鷥，其蟠屈飛走綽約之態(tài)，成于方寸小核”。

明人魏學(xué)洢作《核舟記》，描述明代天啟年間虞山（今蘇州常熟）核雕藝人王毅（字叔遠(yuǎn)）所作橄欖核舟“東坡赤壁游”，人物栩栩，舟棹如畫。

清代有邱山核雕技藝精湛，作品傳世亦少。晚清核雕藝人楊芝山的核桃雕“西園雅集圖記”為其力作，林木扶疏處，怪石參差間，竟雕刻三組人物共19人，其精微之妙令人拍案驚奇。

光緒年間出生的核雕藝人都桂蘭技藝精絕，周恩來總理1955年出訪，贈(zèng)送外國(guó)元首的禮品之一為其核雕作品。1957年原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人伏羅希洛夫訪華，都桂蘭時(shí)已75歲高齡，應(yīng)外交部之請(qǐng)，仍以所刻核雕相贈(zèng)。核雕代代有傳人，江蘇蘇州人陳素英即為都桂蘭之后又一核雕名家。

中國(guó)民間技藝是中華民俗文化的重要組成部分，也是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。

今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對(duì)中華大地、對(duì)祖國(guó)同胞、對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。