瀕臨失傳的非遺（部分）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征與民族性緊密相關(guān)，曾經(jīng)盛極一時(shí)的民間技藝如今卻漸漸淡出人們的視線……

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是一種集歌、舞、樂(lè)于一體的大型綜合藝術(shù)形式。由于維吾爾族相對(duì)獨(dú)立的綠洲生活環(huán)境逐漸改變，人們生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗也隨之變化，十二木卡姆藝術(shù)因此出現(xiàn)傳承的危機(jī)。由于吐魯番木卡姆中的部分歌詞和詩(shī)作采用古代察合語(yǔ)，當(dāng)代聽(tīng)眾難解其意，因此它的傳承面臨困境。

藏醫(yī)藥

14世紀(jì)以后，藏醫(yī)藥在學(xué)術(shù)上分為南、北兩派。兩派的學(xué)術(shù)內(nèi)涵各有所長(zhǎng)，互有交叉。南、北兩派均為藏醫(yī)學(xué)的組成部分。拉薩北派藏醫(yī)藥是藏醫(yī)藥的主要流派之一，“水銀洗煉法”、“仁青常覺(jué)配伍技藝”是獨(dú)具特色的藥物加工技法。歷史上把以康巴為中心的藏醫(yī)藥稱為南派藏醫(yī)藥。藏醫(yī)藥學(xué)是藏族文化的重要組成部分，對(duì)研究藏族社會(huì)的發(fā)展具有極其重要的價(jià)值。

風(fēng)箏制作技藝

濰坊風(fēng)箏興于明初的楊家埠村，以板子風(fēng)箏為主，后逐步形成了以硬翅風(fēng)箏為主、軟翅風(fēng)箏為巧、筒子風(fēng)箏為奇的造型系列，內(nèi)容有人物故事、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)等。但近年來(lái)，因考慮制作成本而忽略了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，變換了材料，使用尼龍布和炭素鋼管，丟失了傳統(tǒng)技藝，也失去了濰坊風(fēng)箏的地方特色。

拉薩風(fēng)箏流行于西藏拉薩、日喀則、澤當(dāng)?shù)鹊?，清代盛行于藏族上層。最大的特點(diǎn)是“打架斗毆”，最后斷線飄走者為敗。但現(xiàn)在一批有造詣的風(fēng)箏藝人相繼去世或年邁古稀，技藝面臨失傳。

竹 馬

竹馬也叫“跑馬燈”、“活馬”、“竹馬燈”，是一種傳統(tǒng)的民間舞蹈樣式。它大約始于宋代，經(jīng)歷代民間藝人反復(fù)實(shí)踐，形成固定的表演形式，多在春節(jié)、元宵節(jié)等喜慶節(jié)日的民間廟會(huì)中演出。竹馬制作時(shí)一般先用竹皮或竹篾扎成骨架，再在外面糊上數(shù)層厚紙，彩繪后涂抹桐油，馬脖部位系上鈴鐺，下面圍上白布圍裙，再于裙上畫(huà)出奔馳狀的馬腿，還可在馬腹兩側(cè)畫(huà)出騎手的腿腳。目前，受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，竹馬的傳承發(fā)展遭遇困境，面臨人才老化、道具陳舊等一系列問(wèn)題，急需有關(guān)部門(mén)進(jìn)行搶救性的扶持與保護(hù)。

木偶戲

木偶戲古稱“傀儡戲”、“傀儡子”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。中國(guó)的木偶戲興起于漢代，至唐代有了新的發(fā)展和提高，能用木偶演出歌舞戲。木偶戲現(xiàn)在面臨生存危機(jī)和失傳的危險(xiǎn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型，強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)沖擊，文化多元化，青年人娛樂(lè)取向轉(zhuǎn)變，觀眾劇減使高州木偶戲生存發(fā)生危機(jī)，木偶藝術(shù)后繼乏人，一些著名木偶藝人后代不愿繼承衣缽，社會(huì)上也難找人傳承，木偶戲確實(shí)面臨著消亡的危險(xiǎn)。

布依族八音坐唱

布依族八音坐唱又叫“布依八音”，是布依族世代相傳的一種民間曲藝說(shuō)唱形式。演唱時(shí)，男藝人多采用高八度，女子則在原調(diào)上進(jìn)行演唱，這樣不僅可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的音高和音色對(duì)比，還能增加演唱的情趣。

新中國(guó)成立后，興義市布依八音隊(duì)多次應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外演出，被譽(yù)為“盤(pán)江奇葩”、“凡間絕響、天籟之音”、“聲音的活化石”、“南盤(pán)江畔的藝術(shù)明珠”。

蹴 鞠

蹴鞠是中國(guó)一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，有直接對(duì)抗、間接對(duì)抗和白打三種形式。進(jìn)行直接對(duì)抗比賽時(shí)，場(chǎng)上隊(duì)員各12名，雙方進(jìn)行身體直接接觸的對(duì)抗，就像打仗一樣，踢鞠入對(duì)方球門(mén)多者勝。進(jìn)行間接對(duì)抗比賽時(shí)中間隔著球門(mén)，球門(mén)中間有兩尺多的“風(fēng)流眼”，雙方各在一側(cè)，在球不落地的情況下，能使之穿過(guò)風(fēng)流眼多者勝。

蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，在漢代獲得較大的發(fā)展，唐宋時(shí)期最為繁榮，從元明時(shí)期開(kāi)始走向衰弱，清代主要在民間流行。20世紀(jì)以來(lái)，由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害等原因的影響，蹴鞠活動(dòng)已越來(lái)越少見(jiàn)。

塔爾寺酥油花

塔爾寺位于青海省湟中縣城所在的魯沙爾鎮(zhèn)南面的蓮花山中，為國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。酥油花是一種用酥油（黃油）塑形像物的特殊技藝，為“塔爾寺三絕”（酥油花、壁畫(huà)、堆繡）之一。塔爾寺設(shè)有“上花院”和“下花院”兩個(gè)專門(mén)制作酥油花的機(jī)構(gòu)，每院有藝僧二十人左右，這些藝僧一般在十五六歲入院，終身從藝。酥油花制作技藝主要靠口手相承、師徒相傳。酥油花作品極易變形，無(wú)法長(zhǎng)期保存，這使傳統(tǒng)技藝在傳承中不容易得到固定的范本。