鄒瑋
摘 要:現如今各式各樣的影視編劇作品不斷出現,我國的影視編劇創作水平也取得了非常大的成就,然而在這一過程中也出現了一些不和諧的因素,影視編劇作品空洞、乏味,缺乏歷史基礎,尤其是很多對小說作品的改編創作一味的迎合非主流觀影群眾的口味,導致水平不斷下降。本文分析影視編劇創作過程中出現的問題,并為提高影視編劇的創作水平提出建議。
關鍵詞:影視編劇;創作
中圖分類號:I207.35 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)21-0139-02
一、前言
隨著社會經濟的不斷發展,人們生活水平的不斷提高,在基本的物質生活得到滿足之后,人們開始追求更高層次的精神需求,因此,這一時期的影視行業得到了巨大的發展,每年出產的電視劇劇集數量不斷增多,電影票房不斷高漲,所反映的現實生活內容不斷擴大,影視劇體裁不斷豐富。
尤其是近年來,不斷有關注社會現實問題的電影、電視劇上映,例如電影作品《親愛的,你》就將鏡頭對準販賣兒童問題,而剛剛取得極高收視率的電視劇《人民的名義》則大膽的聚焦社會上的貪腐問題,涉及到的政治問題尺度之大令人咂舌,卻也說明我國的電視、電影行業正在邁向一個新的臺階,正在真正成為一個促進社會和諧發展的重要領域。
同時,影視編劇也在同步發展當中,《人民的名義》電視劇則是由同名小說改編,在結合當下社會實際的情況下對小說反應的敏感問題進行了極大地還原,而編劇的在創作過程也保證了這部電視劇能夠更貼近現實,能夠深入人心,成為當下影視編劇創作的標桿。
影視編劇的創作藝術是對影視劇的再一次升華,然而,當下的創作藝術存在著一些問題,一味迎合媒體和觀眾的口味,也在將影視編劇向錯誤的方向引導,而研究如何解決這一問題,研究如何進一步提高影視作品創作的時代意義則是當下電視、電影媒體行業應該考慮的現實問題。
二、影視編劇創作中存在的問題
(一)商業化編劇創作問題嚴重,影響影視劇質量
隨著市場經濟的發展,很多影視公司會選擇當下受眾群體最為廣泛的暢銷小說進行創作編劇,并且在編劇創作過程中一味的迎合觀眾的要求,他們會根據當下觀眾的品味對故事情節、人物特性進行創作,雖然在這一過程中也有一些優秀的改編案例,但是也存在著很多嘩眾取寵,只為撥人眼球的低質量的創作劇本,而這些低質量的劇本則從側面體現出影視媒體行業資本化現象過于泛濫的局面。影視編劇作為一部電視、電影作品開拍的前提,其創作質量直接影響到電視電影作品的質量,而影視作品在朝著經濟化、利益化、商業化發展的過程中已經被高額利潤、高票房、高收視率取代了高職來那個的編劇創作,而這一現象的出現也成為當下影視編劇創作過程中最為嚴重的問題之一,也是急需得到解決的問題之一。
(二)不尊重原著現象嚴重
很多影視編劇的都是在小說基礎上創作的,尤其是一些影視劇是根據當下主流小說改編,這些小說作品很多都對中國乃至世界產生了非常深遠的影響,很多投資人看到這些作品的商業潛力而對其進行改編創作。
然而,隨著經濟的發展,觀眾欣賞角度的不斷變化,影視編劇在根據小說創作過程中為了迎合更多受眾群體的口味而添加或者刪減原著當中沒有的情節甚至是人物,使得故事本身所表達的社會意味減少,而商業化信息異常濃厚。這種不尊重原著的現象,不僅攪亂了影視編劇市場的正常規則和秩序,也不利于下一代人的成長,例如,近幾年翻拍的影視劇《西游記》,就在原著的基礎上大肆添加莫須有的情節和人物故事,失去了原著當中師徒四人經過九九八十一難,歷盡艱險終于取得真經的所體現出來的不拋棄不放棄,以及敢于向權威挑戰的內在含義,而當下很多兒童在沒有接觸過原著之前,很容易被這些故事情節所蒙蔽,學習到錯誤的取經故事,影響到學生而、兒童未來的發展。
(三)影視編劇創作后不能清晰的表達出任務中應有的思想感情
影視編劇的創作不僅包括基本的人物、故事情節、環境等等,更重要的是劇本當中散發出來的感情,而這些感情正式整個劇本水平的升華。
然而,很多影視劇本在被拍成電視劇或者電影的過程中,由于演員不能清晰的了解編劇想要表達的思想感情,甚至對劇本在自己的理解上進行再次的加工創作,就導致其中的故事情節失去了本來的意義,降低影視編劇的質量。
(四)影視編劇人員缺乏應有的職業素養和社會責任感
現如今社會資本大量涌入影視媒體行業,利潤的誘惑導致資本急劇膨脹,而更多為了賺取利潤而出現的低水平的,缺乏職業素養的編劇人員不斷出現,他們缺乏應有的政治、歷史、文化、文學和生活功底,對我國的社會發展沒有基本的責任感,在編劇過程中不尊重歷史,不尊重文化,甚至大肆宣揚一些社會中低俗現象,而所有這些問題的出現都是由于人們艱辛只要人們愿意看的作品就是好作品這一點,因此,各種充斥著暴力、淫穢、傳奇、戲說等的故事被搬上銀幕,一些夸大事實、個人英雄主義嚴重的戰爭題材作品比比皆是。這些編劇的產生是我國影視編劇創作發展過程中必然會出現的,但也是當下行業當中最應該解決的問題。
三、提高影視編劇創作藝術水平的途徑
(一)尊重影視編劇創作的基本原則
解決影視編劇創作中出現的各種問題,提高劇本創作水平是當下我國媒體行業應該著重完成的任務之一,而尊重影視編劇創作過程中的各種原則,承認影視劇本創作的基本原則,以對社會負責人的態度進行劇本創作是保障當下影視劇創作的基礎。
首先,制定和完善影視編劇行業的規章制度,任何公司、企業、媒體或者個人都必須要依照準則完成影視作品的創作,對違反規章制度的影視作品堅決給予清除,例如,新版的《西游記》,由于存在大量不尊重原著的現象,已經被下架,不準許電視平臺進行播放,這樣的做法能夠從法律方面保護影視媒體行業的基本水平;
其次,影視劇本的投資企業應該承擔起相應的社會責任,對不符合當下社會生活現實,不利于和諧社會建設的各種影視作品都應該予以否定,而尊重原著內容積極向上,能夠反映社會現實,增強社會凝聚力的影視作品則應該得到良好的保護和宣傳,例如,電視劇《人民的名義》的播出,不僅讓人民更深入的了解了我國的貪腐現象,也從側面體現出我國整治貪腐的力度和決心,增強人民對政府的信任,這既是編劇對社會負責任的表現,也是我國編劇行業水平上升的重要表現;
最后,只有在尊重影視編劇創作的基本準則,尊重各種規章制度,承擔起對社會發展的責任的前提下,影視媒體行業才能夠有資格談創作藝術,脫離了實際生活的影視編劇都是社會發展不和諧的音符。
(二)提高影視編劇行業的準入門檻
影視編劇自身的綜合素質和社會責任感是影響劇本水平高低的關鍵,現代資本的大量流入,讓很多不具備編劇功底的人開始有機會嘗試進行編劇創作,而這也造成了我國影視編劇水平參差不齊,出現了很多低俗的作品,因此,要提高我國影視編劇的創作水平,關鍵是要提高行業的準入門檻,提高編劇本身的綜合文化素養和社會責任感。
首先,作為影視編劇應該不斷提高自身的政治、文化、歷史意識,了解更多的國內外歷史文化,深厚的歷史文化功底是提高編劇質量的保障;
其次,在編劇過程中不能僅憑個人有限的知識就對某個專業領域的內容加以編寫,例如,律師、醫生等行業劇本的創作應該接受專業的律師顧問的指導,這樣才能提高故事情節的真實性,也避免有些觀眾僅憑在電視劇中學到的知識就胡亂應用到生活中,造成不必要的麻煩;
最后,提高編劇行業的社會責任感,應該意識到劇本一旦被拍成電視劇或者電影放到熒幕上,都將會對社會造成或多或少的影響,為了保障影視編劇的創作水平,就必須要有深刻的社會責任感作為支撐,這才是影視編劇行業的可持續發展之路。
(三)加強行業監督
資本的大量流入已經造成了影視媒體行業的膨脹,一些不良的行業亂象開始滋生,影視編劇創作水平也得不到良好的提高,而要改變這一現狀,單純依靠規章制度和編劇本身素養的提高是遠遠不夠的,社會亂象還應該有更廣泛的群眾基礎進行監督,才能保障影視編劇行業在正確的道路上發展。
首先,加強行業內部的監督,以優勝劣汰的方式,以行業的規章制度為標桿和依據,對低俗作品,不利于社會發展的作品堅決進行清除,對不尊重行業內部過規章制度的行為進行嚴厲的懲罰,以“壯士斷腕”的決心政治影視編劇行業內部的不良現象;
其次,加強群眾監督,影視編劇的影響體現在群眾身上,而觀眾是最能體驗出影視編劇作品水平的群體,而收視率、票房等等又與觀眾對劇本的喜愛程度直接掛鉤,而編劇的影響則直接體現在了影視創作上,因此,讓群眾對影視編劇進行監督和整改是編劇行業發展的必然,通過群眾監督,開通群眾監督舉報渠道,對市場上存在的低俗編劇作品進行舉報,凈化播放平臺,為人們提供一個更加具有正能量和積極向上的影視編劇群體和媒體環境。
(四)加強演員與編劇的溝通,對劇本的再創作進行升華
演員對劇本的再創作也屬于編劇創作藝術中的一種,為了避免出現演員對劇本理解不到位,在更改劇本的過程中出現錯誤,應該加強演員編劇之間的聯系,二者之間應該互相尊重。
之前網絡上關于演員是否有權利更改劇本的爭吵歸根結底還是演員在更改劇本時沒有做到尊重編劇,沒有與編劇及時溝通,這種不尊重編劇的再創作一旦不成功將成為整個電視劇、電影作品的污點,也難以體現出我國編劇行業整體水平的提升,因此,加強演員與編劇之間的溝通,認真對待劇本當中的每一次更改,就能夠在最大程度上保障影視編劇的質量,甚至能夠提高編劇的藝術性,使其成為一次真正的藝術創作。
四、總結
影視編劇的創作已經成為整個影視行業發展的基礎,是關系到電影、電視劇質量的關鍵。影視編劇創作藝術的提升,不僅是整個影視行業水平的升華,也是我國文明社會建設往前發展的一大步。
對于當前影視編劇行業創作過程中出現的問題,應該加強行業內部的制度監督和市場監督,利用好群眾監督這個途徑,還應該不斷提高編劇自身的綜合素質,加強演員與編劇的良好溝通。通過各方面的不斷努力,我國的影視編劇行業一定能夠得到進一步發展,影視編劇的創作藝術將得到進一步升華。
參考文獻:
[1]虞帆.淺談影視編劇藝術[J].音樂時空.2012(01).
[2]古曉鳴.淺析影視編劇藝術[J].戲劇之家.2014(04).
[3]歐陽博樺.故事.文化.夢想[D].長沙:湖南師范大學,2013.