嶺南園林的起源與發展研究

周通+鄭勇瀚+陳藝發

摘 要：嶺南位于我國東南部地區，其以五嶺為屏障，本文章中，將嶺南園林的特色風格作為研究對象。主要研究嶺南園林的起源和發展歷程，嶺南園林具有上千年的發展歷史，其發展歷程中具有明顯的進階性，本研究中明確了嶺南園林風格的歷史變化，且分析了嶺南園林在現代社會發展下的方向。為嶺南園林未來的發展提供一定的理論指導。

關鍵詞：中嶺南園林；地域文化；發展特征；景觀發展“趨同化”

中圖分類號：K928.73 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）21-0199-01

一、前言

嶺南園林作為一種歷史古典園林的風格，其發展和變遷受特定的時代背景和區域影響。特定的文化造化獨特的園林風格，為了了解我國嶺南地區的風土人情以及保護與傳承這些古典瑰寶，做了此次的研究。通過研究嶺南園林的發展，將中國古代和現代園林進行有機的結合與保護，通過結合嶺南園林的起源與發展來了解此類園林的特征，也是此次研究的重點。

嶺南園林是中國東南部地區的一種園林風格，早在秦末就有了雛形，有著上千年的基礎，也沉淀了許許多多的文化才有了今時今日的嶺南園林。然而伴隨著城市化、全球化的發展，地域文化開始受到侵蝕，各種各樣的中國古典文化面臨著各種挑戰，嶺南園林亦不例外。嶺南園林的風格在中國興起的“建筑熱”中逐漸消逝，近乎消失，出現了世界景觀“趨同化”。因此只有將嶺南園林的起源文化與如今發展中的文化結合在一起，才能傳承與保留這份積淀多年的園林文化。

嶺南，即五嶺以南，始稱于唐貞觀年間，亦稱嶺表、嶺外、楊越、百越、南粵，屬亞熱帶和熱帶地區，是中國一個特定的環境地域，這些區域不僅地理生存條件相近，而且人們的生活習俗也有很多相似的地方。嶺南園林正是因為相近的地理條件與文化才會被催生出來。

二、嶺南園林的起源

遠在秦末時期就有了嶺南園林的影子，于南越萌芽，于南漢形成初始特征。隨著帶有中原地區園林建筑文化和先進技藝的南下軍民的帶來，秦末漢初南越國以廣州為京都，占領一方資源。使這一帶避開了戰火，社會相較穩定，并且利用了沿海便利的通商口岸開展了海外市場交易，還受到了中原文化及“天人感應”思想的影響，使得經濟上快速發展與興盛，嶺南園林也開始向前發展。促使嶺南在造園的技藝上與北方和南方園林的不同擁有自己的特色，初步形成了嶺南山水的格局。

三、嶺南園林的發展歷程

在宋代嶺南園林在一批世家大族人士及文人畫家的影響，迎來了一次變革發展。他們不僅帶來先進文化，而且寓情于園，直接加入造園。這時期無論是官方修筑的園林、民間建筑的園林還是寺觀園林都數量大增，規模擴大。但在造園技術方面，任繼承了南越造園的精髓，將美觀與適用融為一體。這種造園藝術將具有文化特色的豐富景觀與地域的自然特色相結合，發展了有地域性及時代的嶺南園林。

到了明清時期，由于經濟的長足發展促進了文化的發展，又受中原文人墨客與富商官僚的影響，嶺南園林開始效仿蘇杭。后來又兼顧商用與實用兩方面，開始效仿西方園林，進一步豐富了嶺南園林的發展。

四、近代嶺南園林的發展

全球化的發展，對地域文化的侵蝕，園林景觀的各種特色逐漸消失并趨向同質性，嶺南園林的傳統文化特征及地域性也逐漸被吞沒。嶺南園林景觀中所蘊藏的豐富的民間建筑藝術文化面臨湮滅的危機。只有延續歷史文脈才能保證嶺南園林景觀得到保存，將嶺南園林的歷史文脈與現代園林所具有的要素融合。例如廣州的琶洲塔公園，公園的設計將傳統文化與現代文明和諧統一在一起，一是對地域文化和古代造園技術的尊重和延續。二是運用現代園林景觀重要的"功能"要素，真正的實現了歷史和未來的會晤。

五、結語

嶺南園林是傳統歷史和地域文化的縮影，從古至今的發展更是嶺南地區居民歸屬感的寄托。這種文化的變革不應隨時間而消失，而是要通過充發掘、傳承和延續嶺南園林文化的精華，并以變化和發展的眼光對待，將城市發展進程的時間與空間串聯在一起，在設計中充分延伸歷史、展示現代、展望未來。

基金項目：本文屬2016年大學生創新創業實驗項目階段性成果，項目編號：201613645041。

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