淺談對書法藝術(shù)的理解與欣賞

張利國

摘 要：在我國市場經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的大環(huán)境下，在年輕的群體中，特別是在校學(xué)生，不注重漢字的書寫，書法審美觀念短淺幼稚，方向不明，雅俗不辨、美丑不分，與文字嚴(yán)重“脫籍”。將字寫得東道西歪、長撇短捺、極度沖突、夸張變形、行筆無序，不具備真善美的內(nèi)蘊(yùn)，喪失了漢字的起碼的審美標(biāo)準(zhǔn)。對青年人來說，提高書法書寫水平及欣賞能力已迫在眉睫，提高書法欣賞水平，不僅可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，開闊視野，提高眼界，而且還可以從中得到借鑒，提高書寫能力。本文根據(jù)本人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與積累，從筆畫、結(jié)構(gòu)、章法、墨韻四個(gè)方面淺談欣賞書法作品及如何提高書法欣賞水平做了簡要論述。

關(guān)鍵詞：書法；鑒賞；提高

中圖分類號：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）21-0060-01

近年來，在我國市場經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的大環(huán)境下，在年輕的群體中，不注重漢字的書寫，書法審美觀念短淺幼稚，方向不明，雅俗不辨、美丑不分，與文字嚴(yán)重“脫籍”，將字寫得東道西歪、長撇短捺、極度沖突、夸張變形、行筆無序，不具備真善美的內(nèi)蘊(yùn)，喪失了漢字的起碼的審美標(biāo)準(zhǔn)。作為每一個(gè)青年人特別是在校學(xué)生，書法欣賞能力的提高已迫在眉睫，提高書法欣賞水平，不僅可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，開闊視野，提高眼界，而且還可以從中得到借鑒，提高書寫能力。

一、如何欣賞書法作品

怎樣才能正確地欣賞一件書法作品呢？根據(jù)本人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與積累，欣賞書法作品最基本的規(guī)則包括筆畫、結(jié)構(gòu)、章法、墨韻四個(gè)方面。

1.剛健有力的筆畫。筆畫是線條藝術(shù)，任何一幅書法作品，不論是篆隸、還是行草、楷書，無不都是用線條組合而成。而這些書寫的線條（點(diǎn)畫）的好與壞都會(huì)直接影響到每一個(gè)字的藝術(shù)效果。書法線條應(yīng)象“鐘表中運(yùn)行的發(fā)條”，不能像“湯鍋中被煮爛的拉面”。書法線條須富有彈性，具有內(nèi)在的氣勢或力感。所謂“入木三分”、“力透紙背”都是形容力的表現(xiàn)。只有如此揮毫才會(huì)寫出“點(diǎn)有青山墜石之勢”，“鉤似長空初月之美”。面對一幅作品，作為行家里手，他就不難看出點(diǎn)畫形體是否生動(dòng)優(yōu)美和剛勁有力，也是決定一幅書法藝術(shù)作品的基本要素和關(guān)鍵所在。

2.疏密有致的結(jié)構(gòu)。大家知道，漢字是由象形文字演變而成的，它包含著形象性的物證，具有一定造型美的因素。正如《九勢》中所說：“凡落筆結(jié)字，以上復(fù)下，下以承上，使其行勢，遞相映帶，無使勢背。”就是說凡是好的書法其造型，都是講究結(jié)構(gòu)勻稱、疏密有致，多樣統(tǒng)一。 不過需要說明的是：所謂要求字的造型，結(jié)構(gòu)平整勻稱，并不是把每個(gè)字都寫的方方正正，四平八穩(wěn)，千字一面，如千篇一律的字模印刷體。東晉的大書法家王羲之在《題衛(wèi)夫人[筆陣圖]后》一文中指出：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書。”可見寫得呆板的字，即使有一定的功力，也不能算是最好的書法。可說是千姿百態(tài)，情趣天然，懂行人看了之后，便會(huì)感到韻味無窮。

3.意境優(yōu)美的章法。欣賞書法往往第一眼看到的總是整體的分行布白，章法布局。為此要使章法美就要做到字與字、行與行，整體首尾必須一氣呵成，脈絡(luò)相連，疏密得當(dāng)，大小適宜。而且還要錯(cuò)落變化，互為照應(yīng)，全篇具有一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體和生動(dòng)優(yōu)美的意境。

什么是布白？就是指整幅作品的空白處，也就是不著筆墨的地方，布置要得當(dāng)。清代書法家鄧石如曾說：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃生。”意思是說有點(diǎn)畫的地方是點(diǎn)畫，沒有點(diǎn)畫的地方也是點(diǎn)畫。即是說在創(chuàng)作中，大到通幅，小到每一個(gè)字，不僅要注意筆畫的實(shí)處，即使空白的虛處，也要納入創(chuàng)作的范疇之內(nèi)。一張好的書法應(yīng)使形式烘托主題，為通篇內(nèi)容服務(wù)。字多不繁，字少不空，主次分明，錯(cuò)落有致，筆勢的走向與氣脈連貫通暢，筆畫處處得體并松靈透氣。

4.形具而神生的墨韻。一幅書法作品的成敗，不僅要有美觀的外形，而且還要有精神內(nèi)蘊(yùn)，而這種精神的內(nèi)蘊(yùn)就是指書法內(nèi)在的氣韻，它是書法藝術(shù)的靈魂，南齊書法家王僧虔說：“書之秒道，神采為上，行質(zhì)次之，兼之者方可超于古人。”什么是“形質(zhì)”？形質(zhì)就是指的紙面上看得見的東西，如線條的粗細(xì)、長短、曲直、剛?cè)岷托误w上的大小斜正，章法安排的縱橫開合，以及用墨的濃淡干濕等等，都屬于形質(zhì)范疇，也是說的是藝術(shù)的外貌。而真正的藝術(shù)精神所在，是在于書法“情性”上的發(fā)揮，也就是神采。它是通過筆墨運(yùn)動(dòng)，使書寫出來的文字不僅具有千變?nèi)f化的優(yōu)美形態(tài)，而且還具有跌宕不羈的活潑精神。總之，如果你想得到書法藝術(shù)的享受，就必須具備藝術(shù)欣賞的基本素質(zhì)。

二、怎樣才能提高書法欣賞水平

第一，讀帖。不僅在臨帖前要讀，在臨帖過程中也要讀，仔細(xì)揣摩、體會(huì)碑帖中字的形態(tài)、用筆方法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、章法布局、神采氣韻。第二，觀展。尤其要看一些大型高水平的書展。觀賞書展是書法的一種再創(chuàng)作，見多識廣，吸取營養(yǎng)并推動(dòng)自己的書法創(chuàng)作。第三，理論學(xué)習(xí)。書法理論是對書法實(shí)踐的批評、總結(jié)、對書法藝術(shù)的健康起著積極的指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)理論，不是為了理論而理論，是為實(shí)踐服務(wù)，是幫助理解書法藝術(shù)的構(gòu)成原理。于是我們的創(chuàng)作“出新意于法度之中，奇妙理于豪放之外。”第四，文化修養(yǎng)。書法之所以能成為民族文化的象征，是因?yàn)樗菁{了哲學(xué)的思辨、史學(xué)的深邃、詩歌的天籟、繪畫的氣韻、武術(shù)的剛?cè)嵯鄶D、禪家的洗心入靜、中醫(yī)的陰陽五行，音樂的節(jié)奏旋律，建筑的造型布局，舞蹈的情感姿態(tài)……書法學(xué)習(xí)是書“內(nèi)功”和書“外功”兩方面的學(xué)習(xí)。歷史上的書法大家如鐘繇、王羲之、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、郭沫若等無不有著極其深厚的文化修養(yǎng)。endprint