紅色詩詞的旅游效應及相關旅游產品開發

吳學群

詩詞是中國傳統文化的精髓之一，詩詞作品的誕生與旅游有著千絲萬縷的聯系，詩詞作品及其作者是旅游區重要的旅游資源，能形成區域旅游競爭優勢。本文以贛南原中央蘇區為例，分析研究紅色詩詞的旅游效應，并從紅色詩詞旅游效應的角度探討相關旅游產品的開發與設計，進一步提升文化旅游產業競爭力。

詩詞是中國傳統文化的精髓之一，詩詞作品的誕生與旅游有著千絲萬縷的聯系，詩詞作品及其作者是旅游區重要的旅游資源，能形成區域旅游競爭優勢。詩詞作品對旅游者能產生重要的導向作用，以詩詞為旅游主線的旅游活動因其較強的文化性越來越受到文化旅游者的歡迎。紅色詩詞是我國新民主主義革命時期老一輩無產階級革命家創作的，是中華民族寶貴的精神財富。紅色詩詞作為一種旅游資源，由于它注重寓情于景，情景交融，實現了自然旅游資源和人文旅游資源的完美結合，因而使人不僅感受到山雄水奇的壯美，而且感受到人定勝天、改天換地的崇高美，使得詩詞中的山山水水都有了獨具魅力的文化滲透力量。做好紅色詩詞的旅游產品效應及相關旅游產品開發，寓精神文化于旅游產品之中，有“隨風潛入夜，潤物細無聲”之效，對現代旅游業的發展具有非常重要意義。

一、贛南原中央蘇區紅色詩詞簡介

贛南原中央蘇區包括瑞金、興國、寧都、于都、石城、會昌、尋烏、信豐、安遠、上猶、崇義等縣市。贛南原中央蘇區的紅色旅游詩詞極為豐富，至今流傳下來的有近百首，涉及到的創作者有毛澤東、陳毅、蕭華等十多位革命家，如毛澤東膾炙人口的《清平樂·會昌》《菩薩蠻·大柏地》《清平樂·蔣桂戰爭》、《漁家傲·反第一（二、三）次大“圍剿”》等，陳毅的《梅嶺三章》《油山埋伏》《贛南游擊詞》《偷渡梅關》，蕭華的《憶紅四軍到興國》《紅軍不怕遠征難》，陸定一的《長征歌》，以及朱德、彭德懷、林伯渠、葉劍英、謝覺哉、趙博生、劉伯堅、伍修權、陳丕顯、張愛萍、郭沫若、鄧力群等，都曾在贛南留下著名的紅色詩詞。

古人將“讀萬卷書”與“行萬里路”并列，體現了我國文化傳統中視廣見與博聞為同等重要。旅游也是一種文化現象，一首名詩名詞往往成為一地旅游資源一種無形的宣傳，成為一種旅游吸引物。很多旅游地就是因為詩詞作品廣為流傳而為人所知，成為人們向往的旅游目的地。如岳陽樓，因范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，大大地增強了岳陽樓對游人的吸引力，使之成了江南三大名樓之一。由此可見，贛南原中央蘇區的這近百首紅色詩詞無疑是贛南旅游的一張極好名片。

二、贛南原中央蘇區紅色詩詞的旅游效應現狀分析

旅游效應又稱為旅游影響，是指由于旅游活動的開展，以及旅游者、旅游產業和旅游目的地三者之間的社會交換所引起的種種影響，主要表現為經濟效應、環境效應、社會效應。通過紅色詩詞體現出來的紅色旅游文化，其功能效應其主要表現為經濟效應、社會效應、教育效應和政治效應。紅色詩詞的旅游效用可從旅游目的地和旅游客源地來進行分析：從旅游目的地旅游效應分析，主要表現在提高旅游資源品位，提升知名度和美譽度，帶動地方經濟，提升地方形象、促進文化交流等；從旅游客源地旅游效應分析，主要表現在精神層面，對旅游者的吸引，激發旅游動機，提高游客的審美能力，獲得新知識，世界觀得到升華，增強民族自豪感，激發人生斗志、實現自身價值等。

贛南原中央蘇區紅色詩詞旅游資源極為豐富，旅游資源文化品味極高，所謂“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，這些紅色詩詞，以其本身豐富的文化內涵，再加上創作者的“名人效應”，本可以使它們在旅游項目開發建設中發揮著先聲奪人的影響力。但是，目前，這些紅色詩詞大多只是客觀的存在著，并沒有相關旅游方面把它們開發出相關的旅游產品來，如毛澤東的《清平樂·會昌》，很多人是耳熟能詳，尤其是“風景這邊獨好”這一句更是婦孺皆知，《江西風景獨好》已成為江西旅游的主題歌，江西風景獨好也已成為江西省的旅游名片。但是，這首詞的寫作地點會昌城西北的高峰會昌山卻知之者甚少，會昌縣也沒有打出“風景這邊獨好發源地”的旅游名片；又比如信豐縣，信豐素有“革命火種不滅”之稱，是中央紅軍打響“長征第一仗”所在地，原中顧委常委陸定一同志寫下了“十月里來秋風涼，中央紅軍遠征忙。星夜渡過于都河，古陂新田打勝仗”的豪邁詩句。同時信豐是南方三年游擊戰爭的中心區域，陳毅在油山寫下了動人的《贛南游擊詞》和《油山埋伏》，但是，說到信豐，人們聯想得更多的是臍橙、紅瓜子、蘿卜餃等，紅色旅游紅色文化尤其是紅色詩詞旅游文化在這里顯得蒼白且無力。由以上例證可見，在贛南原中央蘇區，紅色詩詞的旅游效應還遠遠沒有發揮出來。

三、贛南原中央蘇區紅色詩詞相關旅游產品開發

《國務院關于支持贛南等原中央蘇區振興發展的若干意見》的戰略定位為：加強革命遺址保護和利用，推動紅色文化發展創新，提升蘇區精神和紅色文化影響力，建設全國愛國主義教育和革命傳統教育基地，打造全國著名的紅色旅游目的地。其發展目標為：到2020年，贛南等原中央蘇區整體實現跨越式發展。《若干意見》還提出要培育壯大特色優勢產業，走出振興發展新路子。要大力發展紅色旅游，促進紅色文化旅游產業大發展，支持紅色文化教育基地建設，將贛南等原中央蘇區紅色旅游列入國家旅游發展戰略。推動紅色旅游與生態旅游、休閑旅游、歷史文化旅游融合發展。

紅色詩詞旅游屬于紅色文化旅游的一部分。根據《若干意見》的精神，要大力發展紅色旅游，就必須推動紅色文化發展創新。江西省原副省長朱虹在《積極探索紅色旅游發展新模式新路子》的講話中就強調：紅色旅游要創新載體，創新形式，創新業態，創新營銷，切實增強紅色旅游的吸引力、感染力、沖擊力、震撼力和可持續發展能力。

贛南原中央蘇區從紅色詩詞的角度來擴大旅游效應，進行相關旅游產品的開發與設計不失為紅色文化發展的創新之舉。旅游業是融合交通、游覽、住宿、餐 飲、購物、娛樂等六個環節的綜合性行業，紅色精神是人類的共同精神財富。把紅色詩詞滲透到吃、住、行、游、購、娛六要素中來開發旅游產品。把紅色詩詞旅游與思想教育結合起來，研究紅色詩詞旅游品牌化道路、研究紅色詩詞旅游與其他產業的融合，有效整合旅游資源，探討新型旅游業態，實現開發項目的持久性、延續性，進一步提升文化旅游產業競爭力。

（一）紅色詩詞+體育健身旅游

如會昌主打“風景這邊獨好發源地”的旅游牌，讓游客在誦讀毛澤東《清平樂·會昌》的同時登上會昌山，體驗一次偉人登山的氣概；如在紅色信豐的油山，朗誦著《贛南游擊詞》，感受一次陳毅元帥在油山秘密據點吃著從山上“撿”來的大米飯的艱苦與感動。

（二）紅色詩詞+歷史文化旅游

如寧都縣城西北部的黃陂鎮，是第二次國內革命戰爭時期第一、二、三次反圍剿的主戰場，毛澤東在這里寫下了《漁家傲》“前頭活捉了張輝瓚……”的光輝詩篇，同時黃陂鎮又是一個千年古鎮，唐、宋、明、清時期古建筑隨處可見，“前頭就是黃陂鎮！”紅色詩詞與歷史文化旅游在這里可以得到極好的融合發展。

（三）紅色詩詞+娛購消費旅游

在旅游商品中滲透紅色詩詞文化元素，如以“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”的紅井為題材、經大師純手工繪制而成的瑞金紅井手繪瓷盤，就是詩詞文化創意與市場需求的優美聚合；把紅色詩詞設計成旅游紀念品，如制作成文化衫、折扇、掛歷、書簽等[7]。目前，江西省娛購消費收入在旅游總收入中占比只有20%，遠低于全國平均水平，因此，利用紅色詩詞開發旅游娛購產品也大有文章可做：如定期舉辦“蘇區精神永放光芒大型詩歌文藝晚會”，以藝術名家朗誦紅色經典詩詞賦、演唱（奏）紅色經典歌曲的形式呈現；以紅色詩詞為主線，策劃贛南原中央蘇區大型實景演出等。

（四）紅色詩詞+文化教育旅游

建設贛南經典詞詩留念墻：可在瑞金或會昌設置一個和詩墻，提供文房四寶，供游客穿過歷史時空，與毛主席、陳毅元帥等“和詩對唱”，佳作將永久性鐫刻到墻壁上；舉辦贛南原中央蘇區紅色詩詞研討會、江西省紅色詩詞研討會乃至全國紅色詩詞研討會，出版贛南、全省、全國紅色詩詞研究叢書；舉辦紅色詩詞故事會：每一首紅色詩詞的背后都有一段革命歷史，或壯烈、或感人、或激昂，可以“聽爺爺講故”事為主題，請人講述當年這些紅色詩詞背后發生的紅軍感人故事，還可以把這些故事編成小品演出，增強吸引力。此外，有的旅游飯店、旅行社也可以借其詩詞句命名；還可以建設贛南紅色文化主題酒店，在酒店大堂融入紅色詩詞的設計等等。

（五）紅色詩詞+精品線路旅游

下大力氣規劃蘇區紅色詩詞精品旅游線路。如毛澤東詩詞精品線，這條線應該包括龍岡、白云山、廣昌、瑞金大柏地、會昌等地，線路雖然跨區，但是其中心點還是在贛南。把紅色詩詞精品旅游線路作為修學旅游、獎勵旅游的重要方式：青少年修學旅游是提高他們素質教育的一種手段；把紅色旅游作為獎勵旅游的一種重要形式，既能激發員工工作的積極性，塑造企業文化，又能讓員工學習革命精神、放松身心。

四、結語

紅色詩詞是革命者留下的寶貴精神財富，它浸潤了無數人的心靈，在人們熱衷旅游，大力開發旅游業，旅游資源須迎合游客需要的今天，進一步加強紅色詩詞蘊涵的旅游價值的研究開發是我們面臨的時代課題。我們應當多途徑多渠道擴大紅色詩詞的旅游效應，開發相關旅游產品，讓靜態的紅色詩詞文化在旅游產品中活起來；借助贛南的資源優勢，推進區域聯合開發。根據2015年9月國家旅游局下發的《關于實施“旅游+互聯網”行動計劃的通知》，線上線下，著力推動紅色旅游與生態旅游、休閑旅游、歷史文化旅游融合發展，實現紅色文化傳承、生態保護與旅游業良性循環的態勢發展。

（作者單位：江西環境工程職業學院）