對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的粗淺認(rèn)識(shí)

唐昌軒

【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）27-0241-01

課堂教學(xué)不但是一門學(xué)問(wèn)，更是一門美的藝術(shù)。課堂教學(xué)是一種特定的群體活動(dòng)，學(xué)生是課堂的主人，也是學(xué)習(xí)的主人，教師的任務(wù)是力求營(yíng)造全體學(xué)生都樂(lè)意與老師一道學(xué)習(xí)的良好氛圍，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)與師生間的情感交流、語(yǔ)言的感知和理解、知識(shí)的運(yùn)用有機(jī)融為一體，使師生配合默契，每個(gè)學(xué)生都積極思維，使課堂教學(xué)達(dá)到令人信服的藝術(shù)境地。下面，筆者就小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的教學(xué)藝術(shù)談一下自己的粗淺認(rèn)識(shí)：

一、教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言藝術(shù)水平直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師自然流暢的語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏能使學(xué)生置身于良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，保證教學(xué)信息在傳輸?shù)倪^(guò)程中發(fā)揮最佳的效能。

課堂是教學(xué)最直接最簡(jiǎn)便的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂用語(yǔ)結(jié)構(gòu)要簡(jiǎn)單、易懂。教師在備課時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平做好充分準(zhǔn)備，在課堂上用純正普通話、形象的語(yǔ)言、惟妙惟肖的神態(tài)模仿教材中的人物，使學(xué)生感受較為純正的普通話，少受方言和母語(yǔ)的影響，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語(yǔ)言美。達(dá)到學(xué)生個(gè)個(gè)學(xué)得興趣盎然，教師教學(xué)收到事半功倍之效的目的。

二、教學(xué)中的非語(yǔ)言藝術(shù)

教學(xué)中的非語(yǔ)言因素是指教師在教學(xué)中為了達(dá)到教學(xué)目的而有意作出的表情、動(dòng)作和姿勢(shì)的總和。教學(xué)非語(yǔ)言藝術(shù)是教師靈活巧妙地運(yùn)用非語(yǔ)言進(jìn)行表情達(dá)意，達(dá)到目標(biāo)的一種創(chuàng)造性的行為。

教態(tài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，它能對(duì)有聲語(yǔ)言起到恰到好處的補(bǔ)充、配合、修飾作用，可以使教師通過(guò)表情讓語(yǔ)言的表達(dá)更加準(zhǔn)確、豐富，更容易為學(xué)生所理解。所以，教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；瀟灑得體的身姿手勢(shì)，無(wú)時(shí)不在感染著學(xué)生，可以使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶。數(shù)學(xué)教學(xué)中的非語(yǔ)言表達(dá)是在真實(shí)、自然的現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)行的，教師在教學(xué)中要善于挖掘教材的非語(yǔ)言因素，引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象、思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，透徹領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)。

三、變書本數(shù)學(xué)為生活數(shù)學(xué)

現(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，兒童學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)應(yīng)是生活的數(shù)學(xué)，是他們自己的數(shù)學(xué)。傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容是以課本為依據(jù)的。人們習(xí)慣地認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是讓學(xué)生掌握課本上的知識(shí)，課本幾乎成了教育的全部。而課本提供給學(xué)生的是那些完善的數(shù)學(xué)概念和既成的數(shù)學(xué)結(jié)果，它們大多處于一個(gè)封閉的系統(tǒng)之內(nèi)，學(xué)生看不到出口和入口，既體會(huì)不到“數(shù)學(xué)來(lái)源于生活”，有體會(huì)不到“數(shù)學(xué)服務(wù)于生活”，體會(huì)不到數(shù)學(xué)的價(jià)值和意義。其實(shí)，課本的數(shù)學(xué)只是生活數(shù)學(xué)的一種影射、提取、概括和應(yīng)用，他無(wú)非是給我們提供了一種視角，搭起了一座平臺(tái)。它只是在喻示、任何現(xiàn)實(shí)的、貼近兒童生活的素材，都可以成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，都具有鮮明的教育意義；而那種脫離兒童熟悉的情境和生活經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得越多，生活能力越低。基于以上認(rèn)為，在構(gòu)建新的藝術(shù)課堂是應(yīng)以兒童日常生活為起點(diǎn)，而不應(yīng)該以學(xué)生對(duì)正規(guī)，抽象的數(shù)學(xué)概念、公式的學(xué)習(xí)為起點(diǎn)；在選擇數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該以兒童的生活為基礎(chǔ)，選擇一些與他們生活相關(guān)聯(lián)的知識(shí)、傳授一些實(shí)用技能，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活。因此，數(shù)學(xué)不只是“文本數(shù)學(xué)”，而更是“生活數(shù)學(xué)”、“生活數(shù)學(xué)”不應(yīng)只是關(guān)注兒童的未來(lái)生活，而更要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的生活世界，變書本數(shù)學(xué)為生活數(shù)學(xué)，而且要尊重“兒童文化”，正確處理現(xiàn)實(shí)生活與可能生活的關(guān)系、變成為兒童數(shù)學(xué)，為學(xué)生自己的數(shù)學(xué)。

四、變課堂數(shù)學(xué)為社會(huì)數(shù)學(xué)

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)關(guān)注的是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。學(xué)生往往是在課堂中通過(guò)對(duì)課本中相對(duì)獨(dú)立的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能的掌握來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的。由于兒童自身的生活經(jīng)驗(yàn)和邏輯推理能力的不足，這樣的數(shù)學(xué)既能達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目標(biāo)，又能達(dá)到社會(huì)化的目標(biāo)。這反映了以往人們對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的局限性。事實(shí)上，數(shù)學(xué)既是認(rèn)知的，又是社會(huì)的。因此，我們應(yīng)該將課堂中的數(shù)學(xué)方歸到社會(huì)中、放歸到學(xué)生的活動(dòng)和實(shí)踐中，讓學(xué)生在一個(gè)更廣闊的土地中去理解數(shù)學(xué)、體驗(yàn)數(shù)學(xué)、獲取數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)。一位教師在教學(xué)統(tǒng)計(jì)師，讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)在每個(gè)月里的學(xué)生過(guò)生日的數(shù)量；有又有一位教師在教學(xué)認(rèn)識(shí)人民幣時(shí)，讓學(xué)生自己去幫爸爸媽媽買商品。這兩位教師的做法不僅能豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是吧學(xué)生放歸到社會(huì)中，在一個(gè)更廣闊的天地中去理解數(shù)學(xué)、體驗(yàn)數(shù)學(xué)、獲取數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)只有建立在真實(shí)的社會(huì)和自然的情境之中，建立在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)之上，才能賦予它具體的意義，也才能顯示它應(yīng)有的價(jià)值。

五、變“教”的數(shù)學(xué)為“做”的數(shù)學(xué)

實(shí)踐證明，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中采取傳統(tǒng)的“知識(shí)——應(yīng)用”模式，試圖讓學(xué)生學(xué)會(huì)了知識(shí)再去用，“裝滿了知識(shí)再去行”是行不通的。最好的方法就是讓學(xué)生在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中直接接觸多種事實(shí)，讓他們用自己的思想做實(shí)驗(yàn)，這樣才有可能使他們?cè)谛撵`上獲得種種深刻的印象，從而獲得有用的經(jīng)驗(yàn)。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該重視數(shù)學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)實(shí)際操作活動(dòng)，讓學(xué)生在做中學(xué)，在實(shí)踐中學(xué)。可以先把抽象的靜態(tài)的數(shù)學(xué)知識(shí)“外化”為學(xué)生的操作活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手做數(shù)學(xué)；再用外部語(yǔ)言把操作活動(dòng)講一講，用內(nèi)部語(yǔ)言想一想，反思自己的過(guò)程與方法，促進(jìn)知識(shí)的“內(nèi)化”，達(dá)到“做中學(xué)”的目的。如教學(xué)“9加幾”時(shí)，可以設(shè)計(jì)如下教學(xué)步驟（1）擺一擺，看看9家2等于幾？（2）說(shuō)一說(shuō)，想一想：9加2等于幾是怎樣擺的？如果不擺學(xué)具，你會(huì)算嗎？9加幾是抽象的，計(jì)算方法也是抽象概括的，也許學(xué)生在計(jì)算9加幾等于多少?zèng)]有困難，但是要概括計(jì)算的方法（如湊十法）還是有困難的，而且概括理解多種算法更是困難。如果采用以上的教學(xué)策略，先把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)外化，讓學(xué)生操作，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的操作步驟，然后從外顯活動(dòng)中提煉出操作活動(dòng)所反映的數(shù)學(xué)知識(shí)，形成學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。在這種“外化”與“內(nèi)化”相互轉(zhuǎn)換的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不再覺(jué)得數(shù)學(xué)枯燥難學(xué)，不再覺(jué)得數(shù)學(xué)難以捉摸，能夠理解數(shù)學(xué)，實(shí)施有意義學(xué)習(xí)。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是一門藝術(shù)，追求教學(xué)的藝術(shù)美是時(shí)代的需要。小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該是學(xué)生自己的數(shù)學(xué)。我們?cè)诮虒W(xué)中，要積極貫徹新課程理念，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)模式和手段，從而使我們的數(shù)學(xué)教學(xué)煥發(fā)出勃勃生機(jī)！