情歌也有假設(shè)式

修紅宇

第一次聽到“假設(shè)式情歌”這個(gè)詞時(shí)，我在腦海中自動(dòng)用“詩”替換了“歌”——曾經(jīng)倒背如流的那首《致橡樹》，不就是一首“假設(shè)式情詩”嗎？！

作者舒婷在詩的開篇便拋出——“我如果愛你”，這個(gè)擲地有聲的假設(shè)，讓她以局外人的身份去觀照愛情，對(duì)愛情的本質(zhì)進(jìn)行理智的思考和判斷：攀緣、癡情、日光、春雨等等這些女性秉性，都不會(huì)被用作形容詞來修飾這份愛，“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”，人格獨(dú)立、彼此平等才是“我”對(duì)愛的定義與追求。

可見，無論是作詩還是寫歌，增強(qiáng)情感說服力的假設(shè)手法，始終為創(chuàng)作人所青睞。

上世紀(jì)八十年代，鄧麗君想將《時(shí)の流れに身をまかせ》這首高居日本有線榜第一名長(zhǎng)達(dá)半年之久的日語歌發(fā)行為中文版，于是請(qǐng)老師、臺(tái)灣詞作家慎芝來重新填詞。

曾為張學(xué)友填詞《月半彎》的慎芝，文字功底深厚，但她寫這首歌時(shí)卻一洗鉛華，只用了兩個(gè)“假設(shè)”來白描人生：如果，沒有遇見你，“我”會(huì)在平凡的日子中麻木自己；如果，有天你要離去，“我”會(huì)在無邊的人海里迷失自己。在兩個(gè)不會(huì)讓“我”幸福的“如果”之后，隱藏的沒說出口的第三種假設(shè)：如果有來生，我仍然只在乎你。

鄧麗君生前曾表示自己唱過無數(shù)歌曲，但這首保持了原歌原味，卻又瑯瑯上口的《我只在乎你》，是她最鐘愛的歌曲之一。

假設(shè)式情歌的說法，源自美國(guó)作家皮特·斯通，他在談及美國(guó)著名音樂人、歌詞作家奧斯卡·漢默斯坦二世時(shí)，提到了這個(gè)詞。

奧斯卡曾與理查德·羅杰斯合作，二次榮獲奧斯卡最佳原創(chuàng)歌曲獎(jiǎng)，奧斯卡pk奧斯卡？獲益的永遠(yuǎn)是聽眾。奧斯卡生前的遺作《雪絨花》是我最喜歡的歌曲之一，因?yàn)槲宜畹某鞘幸虮劽?，以雪著稱，每當(dāng)冬季來臨，行走在城市的街頭時(shí)，這首溫暖的歌都會(huì)隨雪花輕輕飄落心間，那是來自奧斯卡的問候。

作為美國(guó)最有影響力的音樂劇作家，奧斯卡不僅是《南太平洋》、《國(guó)王與我》、《音樂之聲》等經(jīng)典音樂劇的作者，同時(shí)也是一位“發(fā)明家”：他“發(fā)明”了音樂劇劇本——從他開始，音樂劇中的音樂開始跟著劇情走——還發(fā)明了“假設(shè)式情歌”。

皮特這樣解釋道：情歌是音樂劇的核心元素之一，但事實(shí)上，只有劇中人物相互了解之后，才能演唱情歌，你不能對(duì)剛認(rèn)識(shí)的人抒發(fā)永恒的愛慕，可是戲不等人，因此奧斯卡發(fā)明了“假設(shè)式情歌”，假設(shè)愛已降臨，情已發(fā)生，這樣觀眾在音樂劇第一幕便可以欣賞到美妙的情歌。

出現(xiàn)在代表音樂劇誕生的作品《演出船》中的“假如”；在“確立了音樂劇的美國(guó)風(fēng)格”的《俄克拉何馬》中，克萊和勞瑞在小樹林里對(duì)唱的“人們會(huì)說，我們相愛了”；以及在被美國(guó)時(shí)代雜志稱之為“本世紀(jì)最佳音樂劇”《旋轉(zhuǎn)木馬》中，當(dāng)為嘉年華游樂場(chǎng)招徠顧客的比利，對(duì)前來玩耍的磨坊女工朱麗一見傾心時(shí)，深情唱起的：“如果我愛你/我會(huì)反復(fù)嘗試說出/這就是我想讓你知道的”（《如果我愛你》），奧斯卡的這幾首假設(shè)式情歌，簡(jiǎn)筆勾勒出音樂劇的發(fā)展脈絡(luò)。

在我們本土的“音樂劇”中，有沒有假設(shè)式的情歌呢？實(shí)話說，我對(duì)中國(guó)戲曲了解甚少，只知道古老優(yōu)雅的漢語組成了五千年文明最美麗的部分，舊時(shí)男女初相識(shí)時(shí)，踏上文字的橋，便可以心意相通，那些唱段念白，點(diǎn)燃起漢語的煙花，綻放出最璀璨的美景：像越劇《紅樓夢(mèng)》中，寶玉初見黛玉時(shí)所唱的“天上掉下個(gè)林妹妹/似一朵輕云剛出岫”，真是最美又最真的情話。

依稀記得昆曲《西廂記》中，張生因?yàn)辁L鶯離開前“大方地望了他一眼”，便做無邊遐想：“似這等佳人世間難再/真愿學(xué)龍女善財(cái)同傍蓮臺(tái)”，兩人還未曾相識(shí)，張生就想到一邊一個(gè)站到觀音身邊廝守終生了，哪里還需要“假設(shè)式”來彎轉(zhuǎn)情路、曲述衷腸？！

但有一首假設(shè)式情歌，其產(chǎn)生年代的久遠(yuǎn)——二千多年的漢代，表達(dá)感情的強(qiáng)烈與信念的堅(jiān)定，卻是西方音樂劇中的那些假設(shè)式情歌所無法比擬的，它就是《上邪》。

在這首樂府民歌中，女主人公為表明自己對(duì)愛情的忠貞不渝，向情郎指天發(fā)誓，指地為證：假設(shè)“山無陵”、“江水為竭”、“冬雷震震”、“夏雨雪”以及“天地合”這些不可能發(fā)生的事發(fā)生了，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕。

雖然女主人公的神情聲口活脫脫地從紙上傳達(dá)出來，但我仍好奇：當(dāng)時(shí)的歌者是如何將這首歌的豪放氣勢(shì)唱出來的呢？她應(yīng)該不會(huì)是像柔奴那樣的歌女，雖然東坡先生稱贊其“自作清歌傳皓齒”，歌聲讓炎暑之地變?yōu)榍鍥鲋l(xiāng)，但演唱《上邪》這篇用生命鑄就的愛情誓詞，得有一副令山崩令地裂的歌喉——恐怕只有孟姜女能勝任。