淺析以文化人的內在動力

沈玉清

摘要：知識積累為文化，文化功效在于化人，化人的目的在于人的言行舉止合乎社會規范和社會發展方向，以維持良好的社會發展態勢；在教化中傳承民族文化，可以增強民族凝聚力，延續民族血脈，提升民族綜合競爭力。

關鍵詞：教化；固本；創新

人類社會發展，一般由感性、知性到理性，無限循環，推動人類社會由低級向高級發展。學習是以掌握人類已知的文化科學和技術基礎知識為主，經老師的傳授和引導，力求在較短時間內使年輕一代能達到當代科學文化水平，是人類認知過程中的一種特殊形式，也是人類社會發展的必然選擇。下面就教化的內在動力作一點探討，還望方家斧正。

一、“以文化人”的教化作用

文化就是 “人化”和“化人”。“人化”是按照人的方式改變、改造世界，使任何事物都帶上了人文的性質；“化人”卻是用這些改造世界的成果來培養人、裝備人、提高人，使人的發展更全面、更自由。正因為文化自身所具有的這種教化功能，所以，《周易》賁卦的象辭上講：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀其天文以察時變，觀其人文以化成天下。”據此而產生的“人文化成”應該是漢語言中“文化”一詞最早的形態，從語境上理解，應該是一個動詞，就是用人文道理去造就人的世界[1]，但隨著語境和內涵擴展，它逐漸演變為文化一詞，成為了我們現在生活中的一個名詞。

勞動創造了人本身，勞動積累了知識，知識沉淀為文化，但就文化定義而言，由于學者角度不同，涵義各異，但普遍觀點均認為是“人類創造的物質和精神成果的總和”，這是一個泛文化概念，而我們現實生活中所說文化，是特指“觀念形態文化”，即由思想理論、宣傳教育、新聞出版、文藝演出、和文物管理等構成的領域，是中義文化概念[2]，屬于意識形態領域范疇，是人的精神世界。

二、“以文化人”的固本作用

一個哲人曾曰：“一個民族的文化消失就意味著這個民族的消失”，可見文化對民族生存、延續的重要性，是民族根系所在。文化傳承靠教化，我們通常說學習語言，有母語之分，這不難理解，如一個呱呱墜地的嬰兒，在一定的語言環境中，隨著年齡增長而自然天成，但要理解博大精深的本民族文化，只有通過教育來感悟。教育的作用就是用答疑、解惑、辨非，其目的是塑造人的靈魂，故人們常把老師譽為“塑造人類靈魂的工程師”。

國家以民族為榮，民族以精神而興，華夏民族在歷史進程中沉淀下來的民族精神是熱愛國家、勤勞勇敢、愛好和平、自強不息，勇于創新，這些都是我們民族寶貴的精神財富。我們常說的泱泱華夏，上下五千年文明史，至今無間斷，這些都應該歸功于我們民族文化的凝聚力和民族精神的向心力。但無教化，就談不上傳承、發展、繁榮，更不要說中國的今天，所以，歷朝歷代統治者都十分重視教化的固本作用。

三、“以文化文”的時代作用

黨的十七屆“六中”全會提出文化自覺、自信，其歸宿是以文化力量為民族的復興鼓與呼。有學者說：“文化如水”，一語道破了文化無處不在的力量，全面滲透的力量、融會貫通的力量和恒遠連續的力量。華夏民族在漫長的歷史進程中積淀起文化向心性的凝聚力、文化連續性的傳承力和文化多樣性的包容力，是我們民族寶貴的精神財富。但近百年來，我們文化壁壘高筑，對外來文化不屑一顧，固步自封，孤芳自賞，以致國弱家貧。“五四”新文化運動，為彷徨而沉寂的文化注入了一股純正的清風，“民主、科學、人權、自由”的思想在華夏大地迅速傳播，喚醒沉睡多年的東方雄獅。“五四”運動是文化開啟民智、砥礪民心、激揚民風而強國的壯舉，影響著中國歷史的進程。

當今世界，文化是一個國家的“軟實力”，但卻是“硬功效”，在綜合國力競爭中占有特殊地位。黨的十七屆“六中”全會指出：當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。華夏民族歷史悠久，由文化積淀而升華的民族精神，是民族賴以生存和發展的精神支柱。當今形勢下，強勢文化頻頻入侵弱勢文化，已經給我們敲響了警鐘，維護國家文化安全，是我們每個華夏子孫應盡的責任和義務。

文化自覺、自信，它絕不是一個空洞的概念，而是需要用實實在在的內容來詮釋。愛國、愛好和平是一個永恒的主題，也是我們民族精神、國魂的集中體現。秦始皇統一六國，結束七國相互殺伐的戰亂時代；楚漢戰爭后的修養身息，才有了“文景之治”。無國哪有家，愛國主義、熱愛和平、勤勞勇敢、自強不息的思想深深植根于民族文化的養料中，哺育了華夏兒女的精神靈魂，沉淀為我們的民族精神。

一個前進的時代，在于它有一種奮發向上的精神；一個發展的民族，在于它有一種積極進取的意志。一個國家，一個民族，缺乏精神就失去了精神支柱，失去了前進的目標和動力。華夏民族在歷史進程中雖然歷經了多次戰亂和挫折，但有識之士始終如一的重視民族文化和民族精神的傳承，維護了國家的統一和民族尊嚴。民族精神是根基，時代精神則是在新的歷史條件下民族精神的時代性體現和現實升華，它反映出社會進步及歷史發展的必然，二者融合并創新，為民族復興大業提供智力支持，才是我們“以文化人”在新時期時代的聚焦點。

四、結束語

教化的作用在于知識的延續與創新，是人類社會發展的內在要求，常言道：站在巨人肩上，臂非加長而望著遠。縱觀人類社會發展階段，由最初懵懂到認知，再由懵懂到認知，無限次地循環，推動著人類社會由低級向高級轉化，在這個轉化過程中，教化是知識延續、創新的節點，是教化功能的內在凸顯。民族延續從本質上看就是文化的延續，但文化的延續靠人文環境和教化，用今天的詞匯來講，就是教育。教育事關國家前途和民族的命運，再窮也不能窮教育，把教育放在了優先發展地位，成為我們今天發展教育的理念。

在中華民族的發展歷史中，不同的時代有著不同的時代精神，但不論是戰爭時期的井岡山精神、長征精神、延安精神以及紅巖精神，還是建設時期的“兩彈一星精神”、大慶精神、抗洪精神、抗震精神，都給民族精神增添了新的時代內容，激勵著民族為復興而自強不息。

參考文獻：

[1]李德順：《光明日報》，2012年3月26日，第五版

[2]《中國文化報》，2011年9月15日