9個(gè)詭異的維多利亞時(shí)期愛好

肌肉桃

1.公墓野餐

在沒有多少公園和博物館可供選擇的情況下，許多維多利亞時(shí)期的美國(guó)人選擇在公墓里度過(guò)美好時(shí)光。

1830年過(guò)后，美國(guó)開始出現(xiàn)很多雜亂無(wú)章的農(nóng)村墓地。對(duì)于某些美國(guó)公民而言，當(dāng)?shù)氐墓故撬麄內(nèi)ヒ安偷淖罱x擇。在墳?zāi)怪g吃好喝好以后，他們可能會(huì)開始打獵或者進(jìn)行馬車比賽。布魯克林的綠蔭公墓和馬薩諸塞州劍橋城的奧本山公墓是當(dāng)時(shí)的人們常去的地方。

2.收集蕨類植物

十九世紀(jì)，蕨類發(fā)燒友們?nèi)缬旰蟠汗S般出現(xiàn)在英國(guó)各地，蕨類癖甚至還有個(gè)名字pteridomania。這一現(xiàn)象剛開始出現(xiàn)是在1829年，當(dāng)時(shí)英國(guó)植物學(xué)家Nathaniel Bagshaw Ward開始在生物培養(yǎng)箱里栽培蕨類植物。很快英國(guó)各地都流行在家種植蕨類植物。這一愛好尤其受到女性的歡迎，可能是因?yàn)樗茏屗齻儾皇鼙O(jiān)督地進(jìn)行戶外活動(dòng)。

3.動(dòng)物標(biāo)本剝制術(shù)擬人化

在維多利亞時(shí)期的動(dòng)物標(biāo)本剝制術(shù)這方面，某些動(dòng)物比其它的更有尊嚴(yán)。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界很流行將被做成標(biāo)本的動(dòng)物擺成人類活動(dòng)的樣子，并且這成為了一種藝術(shù)形式。著名的動(dòng)物標(biāo)本師Walter Potter 與 Hermann Ploucquet更是費(fèi)心費(fèi)力地讓他們的作品活過(guò)來(lái)。這一時(shí)期的動(dòng)物標(biāo)本中，曾出現(xiàn)過(guò)滑雪的刺猬、一間滿是兔子的教室以及貓的婚禮。

4.海藻剪貼簿

當(dāng)時(shí)的人收集到海藻之后，會(huì)將它貼在彩色美術(shù)紙上，有時(shí)人們將它排列成字母或者圖案。這樣做的美學(xué)意義大于教育意義。

5.排硅藻

維多利亞時(shí)期的生物學(xué)家們找到了他們自己的樂子。他們用頭發(fā)絲在玻璃片上排列硅藻或者單細(xì)胞海藻，創(chuàng)造出了能體現(xiàn)自然之美的萬(wàn)花筒。某些微觀設(shè)計(jì)（通常包含蝴蝶鱗片、昆蟲鱗片和海藻）還能與玻璃片上的數(shù)千個(gè)組件搭配起來(lái)。圖案的數(shù)量唯一的限制就是藝術(shù)家的想象力。如今至少還有一人會(huì)這種技藝。

6.將頭發(fā)做成首飾

將人類頭發(fā)做成首飾最早可追溯至古埃及時(shí)期，而維多利亞時(shí)期的人們又將它發(fā)揚(yáng)光大。頭發(fā)可以編成戒指、項(xiàng)鏈、胸針和表鏈等。在世好友的一縷頭發(fā)則是很私人的友誼手鏈。而已逝之人的頭發(fā)則通常被制作成紀(jì)念品，慰藉其親朋好友內(nèi)心的憂傷。

7.通靈

如今，典型的通靈可能就是在談天會(huì)上拿出一塊塑料通靈板。但在維多利亞時(shí)期，參加通靈會(huì)是一件大事。當(dāng)時(shí)，招魂師非常受歡迎，他們可以在家或者舞臺(tái)上舉辦通靈會(huì)。除了移動(dòng)通靈板之外，靈媒還會(huì)召喚無(wú)形的手、讓桌子飄起來(lái)并在與死者進(jìn)行溝通時(shí)咳出外質(zhì)（據(jù)信為通靈者身上滲出的物質(zhì)，可令亡靈成形）。至少對(duì)于買賬的人來(lái)說(shuō)，他們經(jīng)歷的確實(shí)是這些。

8.用鮮花發(fā)送密碼

對(duì)于維多利亞時(shí)期的人而言，用一束鮮花來(lái)溝通并不困難。不同的花有不同的含義，任何有花語(yǔ)詞典的人都能夠破譯它。比如水仙花代表無(wú)回報(bào)的愛，而附子花則暗示潛在危險(xiǎn)。奧斯卡·王爾德就擅長(zhǎng)使用鮮花密碼：19世紀(jì)的歐洲男同性戀就會(huì)戴著一朵綠色康乃馨。

9.盯著水晶球

從古時(shí)候開始，人類就一直試圖在反光表面探索他們的命運(yùn)，19世紀(jì)晚期這一行為再次復(fù)蘇。盯著水晶球的人希望通過(guò)水晶球和鏡子等反光的表面，來(lái)挖掘他們潛意識(shí)思維的秘密。