現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的層次性探討

沈紅梅

詩(shī)歌通過優(yōu)美的語(yǔ)言，可以喚起人們的想象空間，讓人在閱讀過程中感到愉悅的同時(shí)，也提高了審美素養(yǎng)，并且從中獲得真理的啟迪與領(lǐng)悟。詩(shī)歌是一門典雅的藝術(shù)。在這項(xiàng)藝術(shù)中，語(yǔ)言是最具特色的第一層次。其次便是內(nèi)容，蘊(yùn)含了詩(shī)歌獨(dú)特的意義。

一、領(lǐng)略語(yǔ)言，步入意境

現(xiàn)代詩(shī)歌通過字、詞組合和句子的搭配，構(gòu)建了新的表達(dá)方式。詩(shī)歌的語(yǔ)言特色在于言簡(jiǎn)意賅、短小精悍，它是一種打破傳統(tǒng)的語(yǔ)言創(chuàng)作。這種新的表達(dá)方式給詩(shī)歌賦予了獨(dú)特的魅力，語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化形成了詩(shī)歌語(yǔ)言建構(gòu)性和豐富性的潛質(zhì)。

如戴望舒的《我用殘損的手掌》，其中的名句是：“我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉(xiāng)。”首先，詩(shī)歌的標(biāo)題就很吸引人。為什么是殘損的手掌？殘損的手掌意味著什么？勾起讀者的閱讀好奇心。而詩(shī)的頭兩句起著統(tǒng)攝全詩(shī)的作用——“我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。但人們可以想象到，在陰暗潮濕的地牢中是不可能有什么地圖的，因此，“我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地”就只能是作者在心里展開的超現(xiàn)實(shí)的想象，讓它去“摸索”心目中的祖國(guó)地圖。這里的語(yǔ)言用了象征手法，“放大的土地”象征祖國(guó)，“殘損的手掌”不僅寫實(shí)，還是一種意象。

戴望舒多次提到過中國(guó)的疆土，就如一片樹葉，只可惜缺了一角，他希望有一天能看到一片完整的樹葉。現(xiàn)在他以“殘損的手掌”為題，顯然用這手掌比喻他對(duì)祖國(guó)的思念，也直指他死里逃生的心聲。“殘損”飽含血淚，既有自己深受摧殘的苦痛，也有對(duì)日寇暴行的憎恨；既有對(duì)億萬(wàn)同胞慘遭殺戮的同情，又有對(duì)苦難祖國(guó)命運(yùn)的深沉思考……“這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥”，“灰燼”“血”和“泥”是對(duì)淪陷區(qū)凄涼景象的描述，侵略者的燒殺搶奪，使大地上處處廢墟，人民流離失所。所以說詩(shī)人的手掌是殘損的，祖國(guó)的土地也支離破碎，詩(shī)人與祖國(guó)有著共同的命運(yùn)。在講讀這篇詩(shī)歌時(shí)，教師要充分為學(xué)生解讀詩(shī)歌的背景，分析詩(shī)歌的語(yǔ)言。

總之，掌握了詩(shī)歌語(yǔ)言，知道了各種意象的含義，就可以進(jìn)入下一步——理解詩(shī)歌內(nèi)容了。教師要帶領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)歌語(yǔ)言設(shè)計(jì)的巧妙，讓他們通過自己的想象去解讀語(yǔ)言，進(jìn)入詩(shī)歌的意境

二、把握內(nèi)容，抓住核心

內(nèi)容是解讀詩(shī)歌最重要的部分，如若我們不知道詩(shī)歌說的是什么，那就等于白讀。詩(shī)歌的語(yǔ)言不像小說一樣直白，它具有模糊性與朦朧性。每句話，甚至每個(gè)字都有其多層的含義，需要我們認(rèn)真揣摩。

海子的《面朝大海，春暖花開》內(nèi)容極其豐富。詩(shī)的標(biāo)題就非常吸引人，聽起來(lái)就如同在春暖花開的季節(jié)，我們真正去往大海，感受人生的美好一樣。詩(shī)人為什么要給每一條河、每一座山都取一個(gè)溫暖的名字？因?yàn)樗J(rèn)為每一條河、每一座山都是有生命的，如同人一樣。從表面上看，詩(shī)人的心情是愉悅樂觀的。可是，詩(shī)的最后一句卻是：“我只愿面朝大海，春暖花開。”加了一個(gè)“只”字，詩(shī)的主旨就完全不同了。說明詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中并不快樂，他的想象十分美好。所以，他想逃避一些悲傷的事情。他祝福別人幸福，有燦爛的前程，卻沒有訴說自己的狀況。這表明他自身的狀態(tài)是不好的，在這些幸福的表象下，藏著海子那顆悲涼倦世的心。

只有反復(fù)去閱讀，去品味，才能感悟到詩(shī)歌不同的思想來(lái)。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”欣賞詩(shī)歌的視角、心態(tài)不同，那么對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解也完全不同。正如這首海子的詩(shī)，樂觀的讀者和悲觀的讀者會(huì)讀出不同的詩(shī)意來(lái)。教師在詩(shī)歌教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀，打破陳規(guī)，發(fā)散思維，這樣才能真正幫助學(xué)生理解到詩(shī)歌的第二個(gè)層次。

三、體會(huì)情感，理解蘊(yùn)涵

在對(duì)詩(shī)歌的解讀中，教師要抓住詩(shī)歌的細(xì)節(jié)和核心意象，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想要通過語(yǔ)言傳達(dá)出的情感，理解詩(shī)歌的蘊(yùn)涵，走進(jìn)詩(shī)歌的意義世界。

在學(xué)習(xí)舒婷的《致橡樹》時(shí)，教師就要指引學(xué)生透過詩(shī)歌的語(yǔ)言和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感。這首詩(shī)讀起來(lái)飽含深情，韻味悠長(zhǎng)。詩(shī)歌中多次提到“愛”這個(gè)字，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛情的向往與渴望。“凌霄花”“癡情的鳥兒”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”等，都象征了不平等的愛情形象。詩(shī)人用這些意象來(lái)引出自己希望成為的“木棉”，獨(dú)立、美艷、勇敢、堅(jiān)貞。在愛情的世界里，兩人既可以互相扶持，又相對(duì)獨(dú)立。真正的愛情是獨(dú)立而又融為一體的。愛一個(gè)人就要愛他的所有，愛他偉岸的身軀，也愛他堅(jiān)持的位置，足下的土地。詩(shī)歌正是因?yàn)榍楦械娘枬M，才達(dá)到引起讀者內(nèi)心共鳴的效果。

在教學(xué)過程中，教師要循循善誘，使學(xué)生在理解詩(shī)歌意義的基礎(chǔ)上，用心去感悟詩(shī)人的情感。在中國(guó)，有“詩(shī)言志”的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)，每一首詩(shī)，都寄托著詩(shī)人的情感、知識(shí)與信仰。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過程中，能耳濡目染，審美能力逐漸提高，文化素養(yǎng)得以增強(qiáng)。

在對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌層次性的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的掌握一定更加充分、牢靠。從語(yǔ)言到內(nèi)容再上升至意義情感，讓高中生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌有了全面的感性理解。詩(shī)歌這塊中國(guó)文化的瑰寶，值得每一個(gè)高中生去探索、去傳承、去發(fā)揚(yáng)。

作者單位：江蘇省啟東市大江中學(xué)（226200）