論秦觀所代表的士大夫的人格精神

劉麗

從人生內涵看，唯有蘇軾達到了歷盡劫波后返璞歸真的人生至高境界。他的月下起舞，享受清風明月，秦觀顯然達不到，他無法忘懷世事，不但早期反復訴說著“韶華不為少年留”，“春去也，飛紅萬點愁如海”，就是在后期的詞作中，也不斷吟唱著“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，都展現出一種雖平常卻蘊含哲理的生命至境。“斜日半山，煙暝兩岸”，“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”，衰頹之景透現出深深的不甘。即使最終了悟式地抒發，也是“醉臥古藤蔭下，了不知南北”。他一直沒有達到蘇軾的超脫、曠達，對生命的任意揮灑；他只能是一個生命自由的追求者。他的詞表現出生命活力不能舒展的憂郁，表現出在強大外力面前生命的無可奈何。在羈旅行役中，他似乎失落了自己的歸屬感，他所不斷吟唱的實際是對人生歸屬，對自由家園的深沉而無奈的呼喚。雖不能達到，卻始終跋涉在追求自由生命的旅途中，這也就是秦觀詞韻美的人生內涵。

宋人是很會享受的，這種享受不僅體現在物質上，更重要的是體現在精神上。由“憂生”產生的愛惜生命，使得他們重視生命的質量。王瑤先生認為魏晉人熱愛生命，不能增加生命的長度，于是提高生命的密度。我們也可以說宋人更加珍愛生命，不能增加生命的數量，于是增加生命的質量。物質條件的優渥也為他們的做法提供了基礎，他們盡量打造每一個時間、每一個空間，使之精致化、審美化，也就是使日常生活藝術化。

錢穆先生說：“宋以后的文學藝術，都已經平民化了，每一個平民家庭的廳堂墻壁上，總會掛有幾幅字畫，上面寫著幾句詩或畫上幾根竹子，幾只小鳥之類，幽雅淡泊……甚至你晚上臥床的枕頭上，也往往會繡有詩畫，令人日常接觸到的，盡是藝術，盡是文學，而盡已平民化了。單純，淡泊，和平，安靜，讓你沉默體味，教你怡然自得。”這種一般士人日常生活的藝術化首先表現在典雅上，尤其要化俗為雅，化日常生活為精致，使他們做的一切都具有詩一般的韻味。他們不避俚俗，而要以自己的情致修養去化俗為雅，這需要一種深情。“晉人向外發現了自然，向內發現了自己的深情。”這正是古代士大夫的人格精神的表現，由晉人開端，宋代士大夫繼承并且發展了這一傾向。

宋代處于封建社會后期，士大夫的末世情懷更甚，他們的傷春傷別中更多生命之悲，他們的心靈更敏感脆弱，他們因對外在的社會失望而轉向對內在生活的追求，因此尤為需要女性的溫柔。所以在宋詞中，我們看到那么多的女性身影，尤其在他們的宦游遠謫中，更需要女性的安慰。因此，在宋人的人生理想和日常生活的藝術化中，都離不了女性的溫柔體貼。宋代士大夫厭倦了外在的事功，把它轉化為獨善風節，對生命的憂患使他們注重內心生活的質量，把平常的生活盡量藝術化，從秦觀詞中可以看出宋代士大夫的人格風神。當然不僅只有這一種人格模式，但是秦觀代表了最大多數士大夫的人生模式。此外，還有以蘇軾為代表的人生模式——超逸；以姜夔為代表的生活藝術化的變形——狷潔。這三種人生模式分別代表了三種士大夫的生活，卻又合而為一，集中體現在一個人或一群人身上。宋代士大夫的人生“就流動在這三種形態之中，蘇軾是理想，秦觀是現實，姜夔是變形。理想是難于企及的，現實是需要小心去做的，當現實在社會上碰壁以后，他們就表現出偏執，以狷潔應對社會，這就是宋代士大夫的文化人格”。

錢穆先生在《中國文化史導論》中把中國文化的進展分為三個時期：先秦、漢唐與宋元明清。先秦時期確定世界大同的基本理想，漢唐時期確立社會政治制度，宋代則文學、藝術、美術、工藝一切如春花怒放般光明暢茂，個性的自由伸展也開始了。中國的政治社會發展到某一階段，便再進一步來期求個人內在個性的發展，也就是說，宋代以后士大夫才有了獨立的個性人格。那么，宋代士大夫的這種文化人格有什么意義和價值呢？

第一，這種文化人格使得中國人的精神追求不歸向宗教，而歸向藝術審美，“中國的藝術文學，在其本質上，就可以替代宗教功用”。這就使古代士大夫始終有一個清醒的認識，免除了沉溺于宗教的全民狂迷，能夠冷靜地實現內省式的人格完善。這種人格的完善在于錘煉人的性格，養成諸如堅韌、善良、忠誠等美好的品格，保持凜然的風節，使中華民族有一種內聚力，能夠屢仆屢起，尤為重要的是，不放棄對美好事物的追求，不放棄自己的社會責任，只是待時而動，一旦國家有難，可以立即投筆而起，完成自己的使命。

第二，這種文化人格的修養來源于對生存狀態的憂慮，實際揭示了現實社會種種桎梏人性的做法，從而否定了現存的政治秩序與倫理原則，對封建社會有一種潛在的破壞力。

第三，它對個體生命自由的企羨，對詩意人生理想的渴求，客觀上指向了一種未來社會的全新的人，一種不為外物所累的自由、充實、審美的新人，呼喚著新的社會的來臨。當然，這一文化人格也有缺點，比如軟弱、超然，對社會正面的批判不多，這也構成了中國知識分子的消極一面，“風流儒雅而弱不禁風，綿軟堅韌而剛性不足，勤于思考而行動較少，凝重含蓄而不夠熱情”。

作者單位： 山東省濱州實驗中學（256600）