試論黃陂紅色資源的開發(fā)和利用

陳建平

摘 要：在中共96年的歷史長河中，創(chuàng)造了光輝的篇章和寶貴的精神財(cái)富。黃陂作為革命老區(qū)，革命文化、紅色文化數(shù)量多、分布廣、類型全。這里不僅孕育35位共和國將星，而且還走出兩支重要革命軍隊(duì)——工農(nóng)紅軍第七軍、新四軍第五師，同時(shí)還是全國第二大蘇區(qū)——鄂豫皖蘇區(qū)的重要組成部分，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，黃陂有9萬余人為革命捐軀，這些紅色文化資源是黨和人民的傳世之寶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好當(dāng)、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”本文正值黃陂整區(qū)“推進(jìn)紅色引擎工程”契機(jī)，開發(fā)和利用紅色資源，繁榮紅色文化，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，為筑牢精神支柱，實(shí)現(xiàn)拼搏趕超，助推黃陂快速發(fā)展意義重大。

關(guān)鍵詞：紅色資源；開發(fā)和利用；教育意義

一、黃陂紅色資源開發(fā)和利用的現(xiàn)狀

（一）紅色資源的含義

“紅色資源”是中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期留下的革命遺址、革命文物、還有革命人物的精神等珍貴資源。

（二）紅色資源開發(fā)和利用的意義

1.認(rèn)識歷史，正視當(dāng)今，追根溯源尋找中國的足跡：適應(yīng)學(xué)校國民教育和黨員干部培訓(xùn)需要，重現(xiàn)歷史情境，繼承革命傳統(tǒng)，自覺堅(jiān)定信念跟黨走。

2.回歸本真，永葆熱情，不忘初心戒除染上的陋習(xí)：主動從思想上端正作風(fēng)，嚴(yán)格要求，時(shí)刻不忘革命者艱辛和入黨初衷。

3.尋找差距，堅(jiān)守信念，激流勇進(jìn)爭做擔(dān)當(dāng)?shù)钠シ颍和ㄟ^發(fā)掘我區(qū)紅色資源，了解我黨創(chuàng)業(yè)艱難歷程和現(xiàn)今黨情，來激發(fā)我們干事創(chuàng)業(yè)的熱情。

（三）黃陂紅色資源的特點(diǎn)

1.資源豐富。蔡店姚家山“抗戰(zhàn)第一村”、木蘭山革命遺址、蔡家榨蔡官田“首義第一村”、六指甘棠鋪“烈士故里”等，還有很多零碎的革命印跡。

2.開發(fā)有限。開發(fā)重點(diǎn)偏離：木蘭山在開發(fā)過程中忽略了紅色文化的打造，目光只局限于宗教文化，而木蘭山在宗教文化上既沒有武當(dāng)山道教圣地的獨(dú)特優(yōu)勢，又沒有河南嵩山少林的名氣，不久就被比下來，而木蘭山周邊地區(qū)正是中國工農(nóng)革命軍第七軍的誕生地，1927年11月，潘忠汝、戴克敏、吳光浩等領(lǐng)導(dǎo)湖北黃安（今紅安）、麻城武裝起義，建立了黃安農(nóng)民政府和工農(nóng)革命軍鄂東軍。黃安縣城失守后，一部分隊(duì)伍先后轉(zhuǎn)移到黃陂木蘭山地區(qū)和河南光山縣的柴山堡一帶，堅(jiān)持革命斗爭，成為中國工農(nóng)革命軍第七軍的前身，留下了大量的遺址、遺存和革命故事，現(xiàn)在的衰落不能不說是黃陂的遺憾。

有些紅色資源開發(fā)極為膚淺，坐擁眾多將軍，如徐海東、杜義德、陳慶先、韓偉、童陸生、唐凱、熊伯濤、陳福初、袁學(xué)凱、張廣才、雷震等，但鮮見有由文化現(xiàn)象引申為精神文化的研究，缺乏打造木蘭山紅色文化品牌視角，導(dǎo)致熟知這段歷史和烈士的人并不多。

還有些完全未開發(fā)，如龍王尖，海拔385.6米，為大別山的余脈，坐落于黃陂區(qū)李集鎮(zhèn)東北和長軒嶺鎮(zhèn)西的交界處，解放戰(zhàn)爭期間1947年劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，直插國民黨心臟地區(qū)，此處紅色資源明顯沒有開發(fā)。

3.資料零散：在中共黨史網(wǎng)站中搜索“黃陂”一詞僅出現(xiàn)14條結(jié)果，而出現(xiàn)黃陂具體地名的也寥寥無幾：木蘭山、糧房灣這些黃陂地名也是頗為罕見才出現(xiàn)，沒有系統(tǒng)的資料匯編和鄉(xiāng)土紅色文化詳細(xì)介紹。

4.品牌欠缺：黃陂紅色資源豐富，但經(jīng)過系統(tǒng)發(fā)掘，形成紅色品牌的幾乎沒有，木蘭山在黃陂開發(fā)中可謂最有影響力的一處，但也鮮見紅色文化蹤跡。而對其他區(qū)域紅色文化的宣傳和介紹就更是鳳毛麟角了。

（四）黃陂紅色資源開發(fā)和利用的現(xiàn)狀

1.起步稍晚。談及紅色資源，最先想到的恐怕就是井岡山、延安、西柏坡這幾處中共中央所在地，黃陂木蘭山開發(fā)側(cè)重于宗教文化，蔡店姚家山新五師舊址的開發(fā)，近兩年才開始起步，其他零散點(diǎn)更多只能從地方志和紀(jì)念碑上找到痕跡。

2.挖掘粗淺。在建設(shè)紅色景點(diǎn)上，重點(diǎn)打造蔡店姚家山“抗戰(zhàn)第一村”，就目前開發(fā)情況，主要是建筑的保護(hù)與還原，圖片的展示、有限的實(shí)物展覽，精神內(nèi)核挖掘不夠，真正體驗(yàn)式接觸歷史的機(jī)會不多，使得不少紅色教育的接受群體有限，前往一睹為快的沖動也就不足了。

3.功效有限。在各項(xiàng)紅色資源的開發(fā)過程更多的停留在視聽感官上，更因有些人群知識積累不足導(dǎo)致了“曲高和寡”，直接導(dǎo)致了社會功能和經(jīng)濟(jì)功能的下降。

二、黃陂紅色資源利用不足原因分析

（一）政府重視不夠

黃陂雖紅色資源豐富，但政府真正牽頭，深入發(fā)掘，持續(xù)投入，大力宣傳的并不多。

（二）持續(xù)投入的動力不足

眾所周知，文化產(chǎn)業(yè)，前期投資大，周期長，風(fēng)險(xiǎn)大，需要政府長遠(yuǎn)規(guī)劃和持續(xù)的投入，黃陂在這一方面顯然有些急功近利。

（三）未來預(yù)期存疑

當(dāng)前黃陂旅游主要打兩張牌，一個(gè)就綠色生態(tài)，另一個(gè)就是紅色引擎。從開發(fā)的實(shí)際來看，投入綠色生態(tài)要遠(yuǎn)比投入紅色陣地多的多，究其原因，一方面投資者怕“紅色引擎”會是一陣風(fēng)，刮過來隨時(shí)會失寵。另一方面紅色精神是內(nèi)在的，潛移默化的影響，遠(yuǎn)沒有綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)效率來得直接。

三、黃陂紅色資源開發(fā)合理化建議

（一）大員上陣，發(fā)揮引領(lǐng)功能

成立由區(qū)委、區(qū)政府牽頭，組建一支專家團(tuán)隊(duì)，收集整理黃陂紅色文化資源，篩選有特色的文化現(xiàn)象，打造品牌。設(shè)立專項(xiàng)資金，由政府持續(xù)不間斷前期基礎(chǔ)設(shè)施投入，后期引入民間資本和企業(yè)資金，整合黃陂的旅游資源，開發(fā)旅游相關(guān)的產(chǎn)品。

（二）挖掘精神內(nèi)涵，構(gòu)建文化品牌

1.將紅色文化與紅色實(shí)物結(jié)合起來才是紅色資源得以利用的出路。試想沒有文化背景的朱毛會師如何能打動游客芳心？黃陂在開發(fā)利用自身紅色資源的過程中也應(yīng)注重文化內(nèi)涵的闡釋和宣傳，特點(diǎn)典型區(qū)域開發(fā)在精不在多，將零碎的紅色資源合理整合形成精神文化品牌，才更有感召力。

2.利用文人的社會影響力，將經(jīng)濟(jì)效益和文化效益結(jié)合，提升價(jià)值空間。

（三）靈活宣傳方式，形成良性循環(huán)

1.適應(yīng)黨建的需要。借助紅色引擎工程整區(qū)推進(jìn)契機(jī)，打造一批紅色傳統(tǒng)文化陣地和干部教育培訓(xùn)基地。

2.與學(xué)校教育相結(jié)合。建立青少年傳統(tǒng)教育基地，免費(fèi)對學(xué)生開放，讓學(xué)生人人都成為講解員。

3.運(yùn)用媒體效應(yīng)。挖掘紅色典型人物打造幾部經(jīng)典影片，運(yùn)用媒體擴(kuò)大知名度和影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳矜.黃陂紅色文化[D].黃陂：中共黃陂區(qū)委黨校，2017.