中國傳統規劃布局理論與農業園區“規劃五綱”之辨析*

吳思齊，吳永常

(1.中國農業科學院農業資源與農業區劃研究所，北京 100081； 2.中國農業科學院農業經濟與發展研究所，北京 100081)

·理論探討·

中國傳統規劃布局理論與農業園區“規劃五綱”之辨析*

吳思齊1，吳永常2※

(1.中國農業科學院農業資源與農業區劃研究所，北京 100081； 2.中國農業科學院農業經濟與發展研究所，北京 100081)

[目的]通過將傳統規劃布局理論中的“龍、砂、水、穴、向”五大要素，分別與農業園區規劃中的大環境政策分析，地形地勢定位，實地調研與自然、社會資源分析，空間規劃以及產業規劃要素進行對比分析，創新性提出“規劃五綱”概念。[方法]運用交叉比較法，結合農業園區規劃中“以人為本”的可持續發展的理念和傳統哲學中關于“天人合一”理論，對中國傳統村鎮營建經驗與農業園區規劃進行比較研究。結合“地理五訣”相關知識，分析傳統規劃布局理論與農業園區規劃要素之間的關系，并嘗試運用到規劃實例中去。[結果]解析了傳統規劃布局理論與農業園區規劃要素之間的關系，以“龍、砂、水、穴、向”對應“政策定勢、資源勘查、要素配置、空間布局和產業路線”，即在農業園區規劃實踐中，依托地理五訣，以龍作為政策定勢的依據，以砂進行自然資源勘察分析，以水進行流動要素配置，以穴確定空間規劃布局，以向規劃產業特色路線。[結論]古為今用，實踐創新，“規劃五綱”在河南淅川福森丹江生態農業園區進行了規劃實例驗證，取得了較好的應用效果，對未來農業園區規劃工作，具有有益的借鑒意義。

農業園區 中國傳統規劃布局 風水理論 地理五訣 規劃五綱

0 引言

后現代主義對“科學”的定義發出了質疑。現代科學一味強調功能主義的繁榮僅僅追求技術的提升，將對本質和現象的認知武斷地劃分為真理和假象，這會破壞自然與社會、科技與人文之間的平衡[1]。隨著量子物理學不確定性原理打破了時間與空間的局限，人們重新反思人與自然的關系。而中國傳統規劃布局理論則主要從“天、地、人”三者的關系出發，以“空間”和“時間”2個維度將經驗與哲思相結合，提出了地理環境、陰陽辯證、吉兇心理場、風水景觀等理論方法。當今科學的發展要求注重人文環境與自然要素的結合，并且已經在國內外許多領域形成了有益的結合、借鑒，諸如建筑風水學、環境風水規劃、園林藝術和地產擇址等方面。分析這些積極的實踐成果，文章嘗試將中國傳統規劃局部理論應用到農業園區規劃的“可持續發展”道路中。抓住農業新常態下的機遇和挑戰，摒棄單純以經濟效益為核心的發展觀還國人以綠水青山，促進農村經濟與美麗鄉村協同發展[2-3]。另一方面農業園區的多學科性、工具的多樣性和缺少規范性，造成當今農業區域規劃進入了群雄并起的戰國時代[4]。實踐遠遠超于理論的規劃模式，為規劃人員提出了哲學思考：能否應用傳統文化體系指導中國特色農業規劃建設。如何將各要素聚集起來，最大限度地壯大有生命力的農業產業發展，發揮它的空間布局功能與集聚效應以凸顯區域優勢，使規劃方案符合“天人合一”的和諧發展觀是現今農業園區規劃理念應該深入研究的課題之一。

1 中國傳統規劃布局理論

人類最初的聚集地多是遵循山形水勢自發集聚選擇的理想居住地。伴隨著人類勞動的發展以及認識自然、利用自然的深入，逐漸形成了具有一定體系的自主尋找更加適宜居住、適合發展的規劃布局理論。其發展脈絡見表1[5-18，21]，萌芽于先秦，初成于秦漢，形成體系于魏晉南北朝，興于唐宋，盛于明清，所依據的哲學體系是《周易》的“天人合一”，追求的是人與自然環境的融洽和諧。

中國傳統規劃布局理論其核心在于“時空觀”，即圍繞“時間”與“空間”兩個維度在最佳空間與最吉時刻進行規劃建設。“時間”在于擇日、占吉、災害預警以及對未來發展的預測與估算，體現的是宗族觀、習俗、經驗等，是一種動態的理念。“空間”則是選址擇居以及空間布局，是一種相對靜態的客觀要素。另一方面破土動工的時間又影響著地區營造成功與否的可能性，而選擇地址以及空間布局的穩定性又決定著未來發展的趨勢性，二者相輔相成，形成一種以發展的眼光進行規劃的理論。

而在選址定位以及空間布局的具體方法上，古人逐漸記錄總結出了一些習俗和規律。選址定位，一般稱為“相地”，古書中提到的“堪地輿天[7]”，“天”主要指氣候、星象、云雨變化的經驗，“地”主要指地理地質、水文土壤、自然資源等要素。空間布局，包括城鎮村落的營建以及住宅院落的建造。根據所選地點的山形地勢、生活方式、生產發展等因素，中國古代布局大體分為3個類型[20]：平原、山地和水鄉。平原聚落主要以“十”字交叉的形式區塊化的向外擴張，其特點是呈現幾何形，具有一定的中心性以及對稱性。山地聚落或平行或垂直于山體等高線建設，特點是受高程、坡度、坡向影響較大。水鄉聚落臨水而建更隨水而走，取決于水流的走勢以及湍緩，其特點一般呈現為條帶狀。山地與水鄉對地形的依賴性較大，而平原對地質的依賴性極強。在選定的區塊里，土壤的肥沃、水資源的豐富決定了聚落的形成與擴張，陽光朝向等人居環境也逐漸影響著房屋建設、道路布局等。

綜上中國傳統規劃布局理論中，山川地理、天文氣候等因素均約束著選址、布局的決定，隨著時代的發展，人們對城鎮聚落以及建筑物的營造有了更詳細的要求。到清朝時，除了基本的居住環境要求，還加入了審美趨向以及心理愉悅的要求，最終形成了中國傳統規劃布局理論體系，同時也涌現了許多集大成的著作。

表1 中國傳統規劃布局理論發展脈絡以及理論體系

脈絡節點內容代表作理論體系商周周易演八卦———分為卜筮和方位布局《易經》、《周禮》以爻象符號記錄、演算事物之間的關聯性、整體性春秋戰國具體應用到選址擇地和空間布局之中《管子》、《考工記》、《商君書》等制定了九經九緯的“九宮格”城市建設制式并對生產生活空間發展進行功能劃分秦漢具體應用在軍事防衛和喪葬文化之中《漢書》、《太平經》天文、地理學的發展豐富了理論內涵，并逐漸形成陰、陽二宅的理論體系魏晉開始形成“玄學”學說，并進入民間《葬經》、《管氏地理指蒙》形成理論和實踐的體系。但受時代局限，理論研究上逐漸偏向玄學唐宋設立專門機構，流派紛呈《疑龍經》、《撼龍經》星象占卜、仰觀于天成為主流理論根據發展側重的不同，逐漸形成三派：“理氣派”、“形勢派”、“擇日派”明清集大成的時代《地理五訣》、“樣式雷”以形勢派“龍砂水穴向”選址和平格圖形繪制方法和燙樣的模型展示方法將規劃標準化

2 中國傳統規劃布局理論與現代農業園區規劃

2.1 傳統規劃布局理論與規劃實踐的聚焦

通過分析傳統規劃布局理論發展脈絡，在傳承至今的理論體系中，大體可分為3家：形勢派，注重巒頭方位上的信息； 理氣派，注重時運生克方面的原理； 而“日家”比較特殊，常用于建宅、修繕、搬遷時選擇吉日。但三家和核心本質都是對資源的分析與利用，尤其“形勢派”的選址布局方法，與當今規劃之間可能存在著積極地指導意義。

該文將中國傳統規劃布局理論中，通過不斷研究、積累、去蕪存菁而發展起來的相地經驗，與現代農業園區規劃實踐聚焦，借鑒“地理五訣”的選址布局方法，采用數字沙盤的技術手段，探索最優區位、合理布局、可持續發展的規劃綱要，并進一步歸納“規劃五綱”。

2.2 地理五訣與規劃五綱

《地理五訣》是形勢派的集大成之作，分別從覓龍，察砂，觀水，點穴，取向，5個要素對相地之學進行了總結[18]。(1)覓龍是對山脈的起止形勢的考察“尋龍捉脈”、“尋龍望勢”，是視角下的大環境觀形察勢； (2)察砂是對吉祥地周圍群山的考察，是順承龍之吉兇的關系； (3)觀水是對水的來源，走勢和質量3個方面進行考察，并應用水的交流溝通作用承載生氣； (4)點穴是綜合考慮尋找最適宜的真穴吉地，通過尋龍點穴，確定內外相適應的吉地；(5)取向是根據子午、壬北方位選定建筑物的朝向，根據中軸原則等進行景觀建筑的補缺，使整體風水相和諧，促進協調發展。

研究發現“地理五訣”理論體系中的“龍、砂、水、穴、向”，與今天的農業園區規劃活動存在著一種內在的必然聯系，表2針對這種聯系進行探索，將其嘗試歸納為“規劃五綱”：“政策定勢、自然資源、流動資源、空間布局和產業路線”，由于其原有五訣的高度凝煉性，仍沿用五訣簡稱，但是賦予其規劃要素意義，期望可以為農業園區規劃提供直接有益的借鑒。

表2 地理五訣與規劃五綱

簡稱名稱 五訣意義 現代意義五綱名稱五綱意義規劃意義龍覓龍山脈形勢宏觀大環境觀形察勢政策定勢政策分析與定勢分析規劃依據：確定規劃背景、規劃思路以及規劃原則，使園區規劃合法可行砂察砂小山、地形因地制宜、資源勘察自然資源自然資源的勘查與分析調研分析：自然資源土地要素、生物要素、氣象要素、農業要素的綜合分析與配置水觀水水源、勢、質 水質、交通、生氣流動資源社會資源的勘察與分析以及流動要素的配置調研分析：社會資源流動要素道路、電力、設施、通訊、人才、資金等資源要素的綜合考量穴點穴真穴吉地地質檢驗、內外相合空間布局核心區的確定以及空間布局、功能定位的設計空間規劃：基于SWOT分析方法確定核心區及其空間布局和功能定位向取向朝向、景觀補缺建筑物方向、中軸原則產業路線選擇因地制宜的產業及合理規劃產業布局產業規劃：產業補缺，突出區域特色構建產業技術路線圖

3 “規劃五綱”的實踐應用

以河南淅川福森丹江生態農業園區實踐為例，用“規劃五綱”對其進行驗證。

圖1 水位線變動圖以及高程模型

3.1 龍

以“龍”確定園區的規劃依據及思路。淅川是南水北調中線渠首和水源地， 4萬hm2的丹江口水庫鑲嵌其中。淅川農業園區位于丹江口水庫北岸，那么南水北調工程和美麗鄉村計劃就是未來園區發展的大勢所依。根據南水北調中線工程對丹江口大壩的蓄水要求，規劃組模擬制作了水位線從155m上升到172m時的地形變化圖(圖1)。應用園區數字高程模型地圖來分析，明顯能夠看見地形輪廓似乎呈現為動物形狀。恰恰暗合了古代建筑規劃中的青龍、白虎、朱雀、玄武分布之勢。符合三會局，辛子丑會水局屬北方，寅卯辰會木局屬東方，巳午未會火局屬南方，申酉戌會金局屬西方的分布。

綜上，這是一個既摸清了園區地理環境的來龍去脈，又充分考慮了園區內的自然環境和資源分布，從而使規劃的結果符合南水北調中線工程必然抉擇的規劃案例。它既能滿足園區的生產、生活和生態發展要求，也為南水北調中線工程的順利實施提供了保障； 為未來的發展提供了空間，也為提升庫區及上游地區經濟社會發展水平創造了條件。把摸準政策方針和自然地理中的“龍脈”統一起來，作為構建農業園區發展的大方向。不但是河南淅川福森丹江生態農業園區規劃的意義所在，也是指導農業園區規劃的大趨勢。

3.2 砂、水

以“砂、水”分析園區內自然要素和流動要素，由于其獨特的地理位置，園區位于丹江口大壩以北，朱雀頭朝南尾在北，是展翅高飛躍過大壩的姿態。另外從地形上看園區南方皆是水，而朱雀砂是尾部較高較陡，那么在自然降水的情況下符合百川納海的生氣相溝通的原則，達到一種水火相平衡的狀態，也就不會造成水系的泛濫達到一種自然的和諧。綜合東西青龍屬木，有利于種植業的發展，所以規劃時應傾向于苗木建設； 白虎屬金，利于推廣設施農業和示范科技園區，所以規劃時應偏重于有機精品農業。

另一方面通過高程分布圖(圖1)可見整體山地走勢依然為北高南低朱雀的尾巴翹得太高，那么水在山上必定順流而下，不利于水系的互相補充，也會沖擊山腳土壤造成一定程度的水土流失。因此，規劃中必須采取因勢利導的方法予以解決，比如建設水利工程，減緩水流由山上下沖的勢頭。或以溝渠將之導入水系支流及湖塘之中用以灌溉或養殖，既減少水害又能有效利用其發展多種經濟。而至于水的五行吉兇與人的關系現在科學還不能給予完整準確的解答，僅將目光的關注點放在水利對園區生產生活的影響上來看，通過對水資源的充分認識，在規劃中達成自然水資源利用的最大化效益。

3.3 穴

吉穴分析，南水北調，龍騰虎躍； 自然法道，山環水抱。“東木西金，南水北火，土居中央”，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，陰極陽生。不完全以功能來劃分而是更加注重自然美與感觀心理場的舒適。構成園區的空間布局形成“五子登科”：山頂戴帽子、山腰建園子、山坡蓋棚子、山根系帶子、山水綠裙子。根據規劃區域龍的地形、高程落差、庫區建設的指導要求，遵照生態適宜原則，在不同海拔區域，布局不同的植被類型。從山頂到淹沒區布置如下：一是山頂戴帽子，即在規劃區域的山頂坡度25°以上山地上，結合該區的土壤植被類型，以保護為主，建設生態林； 二是在山腰建園子，坡度7～25°，以果品種植為主，滿足有機和綠色生產及采摘、觀光和體驗的需求； 三是山坡蓋棚子，即在坡度0～7°的耕地上建設設施農業，周年提供有機綠色農產品生產和體驗觀光等； 四是在山根系帶子，即在海拔170～172m沿線種植綠化樹種，建設美麗的環山公路帶； 五是山水綠裙子，即在海拔170m岸線以下的消落區種植水生植被，發揮水土保持、美化環境的作用。以5個層次逐層引導生氣的循環，預示著規劃園區的相互拱衛節節攀高。

3.4 向

在產業選擇上遵循“向”的循環相生要求，力求做到產業鏈協調共享，相互促進發展模式。更重要的是在于對規劃園區內產業發展方向的產業補缺互助作用。根據淅川農業園區產業布局繪制產業技術圖(圖2)，實現農業產業鏈生產、加工、銷售的鏈條化發展，將生產功能、生態功能、示范功能、服務功能以及休閑功能相融合，構建集約化生產經營體系，對園區產業查缺補漏推進整體協調發展。

圖2 淅川規劃產業技術路線

4 結論與展望

中國特色規劃布局理論是個不斷發展的理論體系，在其發展的過程中總是伴隨著批駁與修正，也正是這樣的歷程，才讓它歷久彌新，不斷地發展壯大起來，不斷被注入新的內涵，對于中國傳統規劃布局理論的研究與應用，一定要建立在取其精華去其糟粕的前提之下。利用傳統哲學中天地人相和諧的理論指導農業園區規劃的實踐，在農業園區劃領域開辟出一條兼具中華傳統與現代科學完美結合的新思路。農業園區規劃，不僅要注重政策導向、產業規劃和科技發展，更要注重生態環境和農民生活。研究中國傳統規劃布局理論與現代農業園區規劃之間的關系，轉變農業園區規劃的傳統理念，符合未來農業園區規劃研究發展的大趨勢，能為美麗鄉村和人與自然的和諧共生開辟新的思路。

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ANALYSIS OF CHINESE TRADITIONAL PLANNING AND "PLANNING FIVE CLASSES"*

Wu Siqi1，Wu Yongchang2※

(1. Institute of Agriculture Resource and Regional Planning, CAAS, Beijing 100081, China; 2. Institute of Agricultural Economy and Development, CAAS, Beijing 100081,China)

This paper put forward the concept of "Planning five classes" through comparing the traditional Chinese planning with modern agricultural park planning. There are five elements in Chinese traditional planning theory, i.e., "Dragon, sand, water, hole, direction", which can correspond to the elements in modern agriculture park planning, i.e., policy, geography, natural and social resources, space layout planning and industry planning. Combining the Chinese traditional planning theory, it analyzed the relationship between traditional layout theory and agricultural park planning, and then applied to the practical planning. The results showed that there were some corresponding relationships between traditional and modern planning, i.e., taking the "dragon" as the basis of policy making, the "sand" as natural resources, the "water" as factor allocation, the "hole" as spatial layout, and the "direction" as industry planning. And then, the concept was used for the planning of Fusen-Danjiang agricultural park, and had good application effect. The results can serve for the planning of modern agricultural industry park.

agricultural park; Chinese traditional planning; Geomancy theory; five geography formulas; five planning classes

10.7621/cjarrp.1005-9121.20170524

2016-04-29

吳思齊(1990—)，女，吉林長春人，碩士。研究方向：空間農業規劃。※通訊作者：吳永常(1970—)，男，陜西渭南人，博士、研究員、博士生導師。研究方向：空間農業規劃。Email：wuyongchang@caas.cn

*資助項目：中國農業科學院重大科技創新工程項目“空間農業規劃方法與應用研究”

TU981

A

1005-9121[2017]05161-06