鐵畫(huà)銀鉤顯張力
—— 谷風(fēng)書(shū)法篆刻藝術(shù)欣賞

文/張?jiān)络R

鐵畫(huà)銀鉤顯張力
—— 谷風(fēng)書(shū)法篆刻藝術(shù)欣賞

文/張?jiān)络R

人物名片

谷風(fēng)，1979年9月生于貴州長(zhǎng)順古羊，曾多次榮獲貴州省政府文藝獎(jiǎng)、書(shū)法篆刻展賽等獎(jiǎng)項(xiàng)。

出版有作品集《大風(fēng)起兮——谷風(fēng)書(shū)法篆刻集》《蟲(chóng)二》《山風(fēng)襲來(lái)》《當(dāng)代藝術(shù)家· 谷風(fēng)卷》；《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》《中華書(shū)畫(huà)家》《神州名人》《藝術(shù)與生活》等報(bào)刊雜志曾作介紹。曾在北京、河南、山東、遼寧、福建等省市舉辦個(gè)人展覽。

現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省書(shū)協(xié)篆刻委員會(huì)委員、貴州芙峰印社秘書(shū)長(zhǎng)，貴州《書(shū)畫(huà)視界》報(bào)主編。

谷風(fēng)，1979年9月生于貴州長(zhǎng)順山區(qū)，齋號(hào)“鬼名堂”，一向以書(shū)法、篆刻為藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)他對(duì)傳統(tǒng)文化的思考及審美的觀(guān)念。書(shū)法家盧向前以文達(dá)意，稱(chēng)谷風(fēng)“披著一堆野草般的頭發(fā)，滿(mǎn)腹的鬼名堂”，由此可見(jiàn)他不拘小節(jié)、率真樸實(shí)的個(gè)性。

谷風(fēng)的篆刻早期取法石開(kāi)、王鏞一路，由此奠定技法基礎(chǔ)，其篆刻精神則往往體現(xiàn)于獨(dú)具魅力的線(xiàn)條美感，力透紙背的鐵畫(huà)銀鉤，給人勢(shì)如破竹、一瀉千里的感覺(jué)，由此可見(jiàn)其老辣、雄強(qiáng)、厚實(shí)的篆刻風(fēng)格。

通觀(guān)其作品，可以洞悉到谷風(fēng)在“入古”和“出古”之間，既超逾了觀(guān)念，也超逾了技法。“入古”，并不認(rèn)為非要亂真，而是得其神韻；“出古”，則注重功夫在詩(shī)外，借鑒中國(guó)畫(huà)外師造化的理念，慣于從大自然中獲得藝術(shù)靈感和意象發(fā)掘。

◎長(zhǎng)相思爵祿尊

◎草書(shū)《韓退之馬說(shuō)》

◎草書(shū)《董其昌畫(huà)禪室隨筆一則》

谷風(fēng)的書(shū)法篆刻啟蒙于傳統(tǒng)經(jīng)典，不限于章草、篆刻宗法以及漢代摩崖刻石，其作品有別于他人，原因在于他秉持的藝術(shù)理念：寫(xiě)字重在解決溝通的問(wèn)題，而藝術(shù)重在審美觀(guān)念的表達(dá)。他以文字為載體，以技法為手段，闡述自己 “文以載道”的藝術(shù)主張。

◎草書(shū)《老子道德經(jīng)摘句》

◎心如蓮花

◎臨岐贈(zèng)言

谷風(fēng)的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出超逾傳統(tǒng)的探索與實(shí)踐，無(wú)論其章法還是字法、筆法、指法，都給人以全新的氣象。他相信，凡經(jīng)由符合審美追求的理性安排，就必定能散發(fā)出藝術(shù)的輝光。

現(xiàn)代許多書(shū)家強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化，不旁涉其它門(mén)類(lèi)藝術(shù)，表面看為集中精力，但是藝術(shù)的多元內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻脫離涵養(yǎng)修煉。古今任何大家，無(wú)不在文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音律、金石等方面有非凡的造詣，有了這個(gè)造詣，方能厚積薄發(fā)。谷風(fēng)憑籍他出色的藝術(shù)才情、深厚的理論修養(yǎng)、寬闊的認(rèn)識(shí)視野，輔以孜孜不倦的精耕細(xì)作， 其作品日趨成熟和完善。

責(zé)任編輯 陸青劍