美國種族主義的歷史淵源

姜浩峰

在歷經(jīng)馬丁·路德·金等的奮斗之后，美國表面上實現(xiàn)了種族平等，甚至出現(xiàn)過一位黑人總統(tǒng)——奧巴馬，但這只不過是給種族主義裂縫上了些膠水，一旦有了合適的溫度膠水融化，等待出現(xiàn)的將是更犀利與嚴(yán)峻的撕裂。

斯蒂芬·班農(nóng)（Steve Bannon）離職了。這是人稱美國當(dāng)世權(quán)力第二大的人——特朗普的首席顧問、首席戰(zhàn)略師。

恰逢弗吉尼亞州夏洛茨維爾市暴力事件發(fā)生，在就任特朗普的“國師”之前，曾是“另類右翼”主要宣傳平臺布賴特巴特新聞網(wǎng)經(jīng)營者的班農(nóng)，自然成為了媒體焦點(diǎn)。

回顧20世紀(jì)美國的崛起，與其逐步破除種族主義藩籬有一定關(guān)系。特朗普的前任奧巴馬，是美國首位黑人總統(tǒng)。他上任伊始，就前往林肯紀(jì)念堂進(jìn)行演講，回顧美國以往的奮斗歷程。這里，亦是馬丁·路德·金當(dāng)年的演講之地。

當(dāng)《新民周刊》記者來到華盛頓林肯紀(jì)念堂的時候，各種膚色、不同種族的人們紛紛在此駐足。紀(jì)念堂外，馬丁·路德·金于1963年暢談夢想的演講地，顯得尤為安詳。這是今年4月底，唐納德·特朗普已經(jīng)就任美國總統(tǒng)百日，然而，他上任之前、上任之初的種種言行，已經(jīng)引起了一些人士的擔(dān)憂。譬如特朗普曾將墨西哥移民一概而論稱為“毒販子”“強(qiáng)奸犯”“寄生蟲”，還曾呼吁全面禁止穆斯林入境，事實上，在他上任后，確實從速下發(fā)了“禁穆令”。

此時的弗吉尼亞州夏洛茨維爾市，盡管貌似諸多美國東部小城市——安逸、祥和，但一場騷亂實實在在正在醞釀中。早在今年1月，當(dāng)?shù)厥凶h會就投票決定——拆除羅伯特·李將軍（Gen.Robert E.Lee）的雕像。到了6月份，以這位出生在弗吉尼亞的將軍為名的公園，更名為“解放公園”。當(dāng)公園內(nèi)的李將軍雕像真的面臨拆除時，騷亂出現(xiàn)了。上有所好，下必甚焉——在一些弗吉尼亞州白人看來，既然新總統(tǒng)在競選期間就每每言出種族主義論調(diào)，那么，在南北戰(zhàn)爭時期出任南方軍總司令的這位“家鄉(xiāng)先賢”——李將軍，就更應(yīng)獲得尊重。既然在非洲裔的奧巴馬任總統(tǒng)期間，李將軍雕像都完好無損放在那兒，憑什么現(xiàn)在要拆除？

而據(jù)弗吉尼亞大學(xué)文理學(xué)院畢業(yè)的卓揚(yáng)透露，此次拆李將軍雕像事件，背后則由當(dāng)?shù)貛孜缓谌酥耸坎邉澨羝穑麄兪枪賳T韋斯·貝拉米（Wes Bellamy）、運(yùn)動家艾麗西亞·加爾薩（Alicia Garza）等，而他們本身也涉嫌對白人的種族主義。在當(dāng)今美國，因反種族主義多年而導(dǎo)致的黑人至上主義，甚至衍生出諸如“黑豹黨”，也是一股不容小視的黑勢力。

內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束而弗州分裂至今

弗吉尼亞州，本身在南北戰(zhàn)爭中分裂，至今破鏡未圓。

從1861年4月到1865年4月，美國建國后最大的一場內(nèi)戰(zhàn)——南北戰(zhàn)爭，整整打了4年。這段時間，美國南北雙方，分別以美利堅合眾國和美利堅聯(lián)盟國為名，投入內(nèi)戰(zhàn)。北方的美利堅合眾國，代表著工業(yè)資產(chǎn)階級的利益；南方的美利堅聯(lián)盟國，代表著南方種植園主亦即奴隸主的利益。

從社會發(fā)展史的角度看，經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭的美國，與舊大陸的歐洲相比，更具革命性。然而，19世紀(jì)60年代，其南北雙方的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)迥異，生產(chǎn)方式不同。無論是北方工業(yè)化大生產(chǎn)，還是南方的種植園，都需要勞動力。只不過，工業(yè)化大生產(chǎn)需要的是雇傭工人，而種植園主更希望蓄奴。

以羅伯特·李的家鄉(xiāng)弗吉尼亞州為例。1861年4月17日，弗吉尼亞州議會投票決定退出聯(lián)邦，之后加入了美利堅聯(lián)盟國。但西弗吉尼亞諸縣的代表大多表示反對，他們于1861年五六月間兩次在威靈（Wheeling）召開會議，最終公投宣布自身代表合法的弗吉尼亞州，建立了州政府和立法機(jī)構(gòu)，并保留在美利堅合眾國內(nèi)。這就是日后的西弗吉尼亞州的由來。

羅伯特·李在內(nèi)戰(zhàn)之前，已經(jīng)是美軍名將。作為獨(dú)立戰(zhàn)爭英雄亨利·李的第四子，其不愧為將門虎子——1825年到西點(diǎn)軍校就讀，并于1829年在46名同學(xué)中以第二名的成績畢業(yè)。在工兵部隊擔(dān)任了一段時期的低級軍官以后，羅伯特·E·李在美國與墨西哥的戰(zhàn)爭中屢立戰(zhàn)功，之后又去鎮(zhèn)壓印第安人。

作為弗吉尼亞州著名軍人家庭的一員，羅伯特·李本人亦蓄奴。但就像喬治·華盛頓、林肯等人亦曾蓄奴一樣，李將軍家的黑奴人數(shù)并不多，大多來自繼承——在美國保留奴隸制時期，黑奴的價格自然比馬匹要貴很多。當(dāng)時，普通人家是養(yǎng)不起馬的，想大規(guī)模蓄奴，那得非常非常有錢。

不能因為李將軍蓄奴不多，而認(rèn)為其罪惡就小。在南北戰(zhàn)爭期間，羅伯特·李是徹徹底底站在退出聯(lián)邦的弗吉尼亞東部白人這一邊的。

李不愧為名將。公牛溪戰(zhàn)役、腓特烈斯堡戰(zhàn)役、錢瑟勒斯維爾戰(zhàn)役，他率領(lǐng)的北弗吉尼亞軍團(tuán)無堅不摧，屢戰(zhàn)屢勝。1865年1月31日，李將軍升任為美利堅聯(lián)盟國武裝力量總司令。

李將軍對手下逃跑的奴隸兇狠有加。譬如1859年，他名下的三名奴隸——韋斯利·諾里斯（Wesley Norris）和他的妹妹瑪麗（Mary），還有他們的一名表親，一起逃到了北方。這三人在距離賓夕法尼亞州邊界數(shù)英里的地方被發(fā)現(xiàn)，被送回到李將軍處。李將軍對之施以鞭刑，之后用濃鹽水擦拭他們傷痕累累的背部。他們在受刑后被迫到弗吉尼亞州首府里士滿為李將軍工作，后又被轉(zhuǎn)送至阿拉巴馬。諾里斯在1863年1月于阿拉巴馬州前線逃跑，到了北方軍所控制的區(qū)域而獲得自由。之后，他的事經(jīng)人記錄后匿名投稿給《紐約論壇報》，并在1866年美國《全國反畜奴規(guī)范》推行后發(fā)布出去。

在南北戰(zhàn)爭中，由于戰(zhàn)況對南方軍越來越不利，李將軍亦曾動過讓黑人奴隸參軍以對付北軍的腦筋，當(dāng)然，直至他彈盡糧絕向北方軍的格蘭特將軍投降，亦沒有將此動議付諸實施。盡管作為南方軍總司令，李將軍在南北交戰(zhàn)之時，其實亦明白——廢奴是早晚的事。

類似李將軍這樣——明白奴隸制早晚要廢除，卻又不愿意放棄眼前利益，不愿意立即釋放手下“私有財產(chǎn)”的南方白人奴隸主，當(dāng)時不在少數(shù)。許多人在戰(zhàn)爭發(fā)生之前，就已經(jīng)意識到奴隸制最終將會覆滅，卻依然昧著良心做壞事。

所羅門·諾瑟普的自傳體小說《為奴十二年》講述了他作為一名生活在紐約的自由黑人，于1841年被綁架到南方成為奴隸的生涯。在2014年獲得金球獎的電影《為奴十二年》中，則真實地再現(xiàn)了類似李將軍鞭笞奴隸的各種刑罰。

美國的黑人奴隸，其緣起，在13世紀(jì)甚至更早，一些非洲黑人經(jīng)由撒哈拉商道、尼羅河及印度洋販賣到南歐、阿拉伯世界、波斯、南亞等地。從西班牙稱霸海上開始，之后的葡萄牙、荷蘭、法國、英國等相繼崛起的列強(qiáng)，統(tǒng)統(tǒng)染指黑人奴隸貿(mào)易。歐洲人最初劫掠黑非洲，將非洲在大西洋的各海岸線以“物產(chǎn)”為名——胡椒海岸、象牙海岸、黃金海岸以及奴隸海岸。黑人，成了白人世界最重要的物資！可以說，如果是歷經(jīng)幾代生活在美洲的非洲裔黑人，絕大多數(shù)是奴隸之后。

在美國立國之際，其《獨(dú)立宣言》開篇就以全人類的利益為主旨。至今，在費(fèi)城自由宮，在滾動播出的自由鐘的宣傳片上，仍然反復(fù)不斷地播放著各種膚色、不同種族的人們祈望自由與和平的畫面，搞得好像美國從立國之初就無論種族與膚色而人人平等一般。然而，事實上在美國立國之時，所謂的自由，只是給予白人的，甚至可以說，只是給予白人男性的——美國建國于1776年，但直到1848年才有人提出婦女選舉權(quán)，直到1920年美國憲法第19次修正案才肯定了婦女選舉權(quán)；至于黑人選舉權(quán)，盡管早在南北戰(zhàn)爭之后就得以確立，但其完善，則要到整整一百年后，在黑人牧師馬丁·路德·金的帶領(lǐng)下艱苦斗爭，直至1964年，美國國會才通過了肯尼迪總統(tǒng)提出的民權(quán)法案，這一法案對以行政手段或文化測驗的名義阻撓黑人投票的行為進(jìn)行了限制。1965年的塞爾瑪斗爭又迫使國會通過了投票權(quán)法案，該法規(guī)定，統(tǒng)一由聯(lián)邦派遣檢察員到黑人受歧視的地區(qū)，檢查黑人投票登記情況。另外，法律規(guī)定到1970年起必須停止一切阻止黑人投票的措施。

如今，發(fā)起拆除夏洛茨維爾市李將軍像的韋斯·貝拉米，出生在南方的亞特蘭大，之后來到夏洛茨維爾市，在當(dāng)?shù)谹mbemarle高中任教。通過選舉，貝拉米成為夏洛茨維爾市議員。作為黑人，貝拉米收到一封黑人學(xué)生的信件，稱“樹立了快一百年的羅伯特·李雕像，象征白人至上主義，應(yīng)當(dāng)拆除”。這一論斷，正好應(yīng)和了去年10月以來，艾麗西亞·加爾薩演講所謂“一次性地終結(jié)政府暴力，為所有人的圣潔與尊嚴(yán)而奮斗”。

李將軍的家鄉(xiāng)弗吉尼亞，如今仍能看到不少懷念他抑或懷念那個蓄奴的舊時光的許多痕跡。包括夏洛茨維爾市這尊李將軍雕像，設(shè)立于1924年。其上寫著“紀(jì)念那些身穿灰色軍服的男孩”——南北戰(zhàn)爭期間，南方士兵的軍服是灰色的。

對于這幾位黑人政客發(fā)起的拆除李將軍雕像運(yùn)動，弗吉尼亞大學(xué)前客座講師道格拉斯·繆爾（Douglas Muir）則稱：“如今，‘黑命貴已經(jīng)成為自3K黨以來我見過最種族歧視的組織了。”原來，當(dāng)?shù)厝税浅鲐惱椎囊恍┩铺匕l(fā)言，發(fā)現(xiàn)這是一位“反向的種族主義者，他對于白人，尤其是白人婦女進(jìn)行侮辱的言論比比皆是。貝拉米甚至稱：“我恨白人，所以我也恨白雪。”

盡管從法律上來看，美國各種族已經(jīng)平等，然而，在美國內(nèi)戰(zhàn)時期分裂的弗吉尼亞州，并沒有隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束而破鏡重圓。如今，弗吉尼亞州和西弗吉尼亞州在美國聯(lián)邦內(nèi)，是兩個各自獨(dú)立的州。而李將軍的故鄉(xiāng)弗吉尼亞州，則成了極端主義者之間激烈交鋒的場所。

回首重新恢復(fù)為美利堅合眾國公民的李將軍，日后曾擔(dān)任華盛頓學(xué)院的校長。如今，這所高校的名字是——華盛頓與李大學(xué)。

且看如今李將軍的玄孫羅伯特·E.李五世怎么說吧。他于當(dāng)?shù)貢r間8月16日對媒體表示：“雕像可以拆，不希望先人成為種族仇恨的代言人。”

種族主義裂縫

只不過上了些膠水

發(fā)生在李將軍故鄉(xiāng)弗吉尼亞的騷亂，表面上看是所謂“另類右翼”，亦即新納粹和白人極端民族主義者之間的騷亂，似乎目標(biāo)直指黑人以及來自世界各地各種裔移民，然而，恰如德國新聞電視臺對此騷亂作出的點(diǎn)評“這就像一場內(nèi)戰(zhàn)”，夏洛茨維爾市的騷亂，某種程度上是美國的白人至上主義者與反對者之間的一場內(nèi)戰(zhàn)。

當(dāng)下的夏洛茨維爾市，本身在弗吉尼亞州都是個異數(shù)。此地因是圍繞弗吉尼亞大學(xué)而設(shè)的大學(xué)城，市民中知識分子數(shù)量較多。與弗州大多數(shù)民眾支持共和黨，稱呼北方人為“yankees”（北方佬）不同，夏洛茨維爾市支持民主黨的人較多，總體上溫和派較多。這一次夏洛茨維爾市之亂，除了幕后帶頭挑事的是貝拉米等黑人政客以外，對立雙方都是白人。

其實，即便是當(dāng)年的南北戰(zhàn)爭，亦非類似海地那般由黑人奴隸造反而成一個新的共和國。南北戰(zhàn)爭里沒有斯巴達(dá)克斯。無論是北方軍的格蘭特將軍麾下，還是南方軍的李將軍麾下，主要兵源還是以盎格魯-撒克遜后裔為主的白人。

當(dāng)然，在南北戰(zhàn)爭期間，已經(jīng)有黑人參加北方軍。在位于華盛頓的非洲裔美國人歷史文化國家博物館內(nèi)，存放著《解放黑人奴隸宣言》。1863年，隨著北方軍節(jié)節(jié)勝利，逃亡到北方的南方奴隸越來越多。一位黑人獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)袖弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）提出，要讓這些逃亡的黑人組建自己的黑人步兵團(tuán)，來參加這場解放他們自身的戰(zhàn)爭。由此，美軍誕生了以黑人士兵組成的第54步兵團(tuán)。當(dāng)然，團(tuán)長還是個白人——羅布特·高德·肖（Robert Gould Shaw），其緣由是當(dāng)時的黑人并沒有堪任近代軍隊團(tuán)級指揮員的人選。

從1863年起，美利堅合眾國的軍隊里，有了成建制的黑人隊伍。然而，這種按照種族單獨(dú)編制部隊的方式，隨著歷史進(jìn)程，亦暴露出種族歧視的痕跡。

在美軍中，其第25步兵師24團(tuán)和中國頗有淵源。該團(tuán)號稱在1900年八國聯(lián)軍侵華時，率先攻入北京城。時隔半個世紀(jì)，這一在團(tuán)徽上標(biāo)有金龍別號“金龍團(tuán)”的部隊，被編入第25步兵師，于釜山登陸。該團(tuán)C連當(dāng)時就是一支成建制的以黑人為主體的部隊——90%以上為黑人。

1950年11月25日，這支部隊在云山遭遇中國人民志愿軍第39軍116師347團(tuán)2營4連。兩軍交火后，美軍逐漸不敵。在志愿軍把對方陣地打得亂作一團(tuán)以后，開始了政治攻勢。“美國黑人弟兄們！我們知道你們是被迫參加朝鮮戰(zhàn)爭的，只要你們放下武器，我們保證你們的生命安全！”“黑人官兵們繳槍不殺，優(yōu)待俘虜，你們趕快投降，我們熱烈歡迎，受傷的治療，保證你們有飯吃，有衣穿……”

這支以黑人為主的連隊竟然幾乎整建制向志愿軍投降。

自此以后，美軍開始全面推行白人、黑人士兵混編，朝鮮戰(zhàn)場上也就不再出現(xiàn)向志愿軍集體投降的美軍建制連隊了。

在西點(diǎn)軍校，最早的黑人學(xué)員于1877年畢業(yè)。之后，很長一段時期沒有黑人學(xué)員。直到1932年，本杰明·O.戴維斯才成為第二個西點(diǎn)黑人學(xué)員。戴維斯1991年在其自傳中寫道：“我只能沉默，因為學(xué)員們不希望學(xué)校有黑人學(xué)員。他們唯一的目的就是想把我排擠出去。”

在歷經(jīng)馬丁·路德·金等的奮斗之后，美國表面上實現(xiàn)了種族平等，甚至出現(xiàn)過一位黑人總統(tǒng)——奧巴馬，但這只不過是給種族主義裂縫上了些膠水，一旦有了合適的溫度膠水融化，等待出現(xiàn)的將是更犀利與嚴(yán)峻的撕裂。

美國總統(tǒng)與國會研究中心副主任丹·馬哈菲說，夏洛茨維爾暴亂是新納粹和白人民族主義運(yùn)動抬頭的惡性結(jié)果。更令人擔(dān)憂的是，這些右翼思潮借助互聯(lián)網(wǎng)找到了生存和發(fā)展空間。然而，黑人對白人的種族主義觀點(diǎn)，也不能小覷。

“過去說美國有一個優(yōu)點(diǎn)，就是多元化。你把美國人分群，按照膚色、貧富、受教育程度、宗教信仰、政治立場，每一次劃出來都是不一樣的。現(xiàn)在不是了，這是美國的一個很糟糕的問題。所有問題首先必須要考慮基本盤的立場。”一位不愿透露姓名的中國商人告訴《新民周刊》記者。