張漢玲
俗話說:“要牽住倔強的老牛,就要牽住牛鼻子。”說明任何一件事抓住問題的關鍵很重要。課堂是我們語文教學的主陣地。我們關注“教什么”,卻常常忽略了“為什么教”。是啊,我們到底為什么而教?這是個帶有方向性的問題。不管做什么事情,一旦方向錯了,不只是所有努力都付諸東流,更重要的是我們距離真正的目標越來越遠,影響到教育的實際效果,這就相當地危險了。
我們當下的語文教育真的找對方向了嗎?其實不然!我們還是看看現實——“傳統課堂”依然大有市場,“知識灌輸”公然大行其道!事實說明,我們中的相當一部分語文老師在很多時候還是忽略了對語文教學方向的自覺找尋、追認。知識有用嗎?這個問題不可一概而論:有些有用,有些確實沒有用,有些甚至還有負作用。實際上,即便是真正有價值的知識,只有在學習者能夠理解、內化,乃至自覺運用時,才能真正地發揮作用;否則,即使能夠記憶,也不過是大腦的負累而已。因此,重要的不在于知識是否有價值,而在于知識獲取的方式,灌輸根本達不成教育目標,甚至南轅北轍!
帕斯卡爾說:“人是一根能思想的葦草。”高級思維能力,是人類大腦獨具的功能。思考是一種異常復雜的、艱巨的思維過程,有時甚至會帶來痛苦;然而正是這種復雜、艱巨、痛苦的歷程,恰好成為了培養學生思考力的強大教育力量。一個學生,經歷痛苦的思考,并從思考過的地方生長出自己的思想,這就是真正地發展了學生的思考力。用別人的眼睛代替自己的眼睛,讓別人的大腦取代自己的的大腦,就不可能生成自己的思想,這種寄生式教育根本無法培養出學生完整的品行和健全的大腦,遑論實現受教育者內心精神的主動生成和獨立思考的存活?
那么,怎樣利用“課堂教學”這塊主陣地,發展學生的思考力呢?筆者以為不妨試著從以下幾點做起。
一、以教師的思考力,發展學生的思考力
做一個會思考的教師。蘇霍姆林斯基說:“學生的腦力勞動是教師的腦力勞動的一面鏡子。”(《給教師的建議》)我的理解是,老師把學生培養成了什么樣的人,在于教師本身是什么樣的人,而不在于教師命令學生做了什么。假如老師的思考力薄弱,我們怎么能指望他的學生擁有強大的思考能力?所以身為教師,我們就一定要勤于思考,樂于思考,能夠用自己生活的廣度、學習的深度,去影響學生學會思考,不斷發展學生的思考力。
同樣一篇課文,有的教師照本宣科,課上得枯燥乏味,而有的教師卻能引經據典,將課演繹得活色生香。兩相對比,是何道理呢?照本宣科的教學充其量只是一種轉述,體現不了教師的思考,擁有主體認知的學生,通過自己的閱讀行為就完全可以獲取教材的內容。因此,課堂上,教師要想牢牢地吸引住學生,就需要通過自己的思考給學生呈現新鮮的知識,利用自己豐富的知識儲備和思考力,對教材進行二次開發,激活教材,從而將課上深,上厚,上活,上出精彩。著名國學大師陳寅恪先生在清華上課時曾坦言自己的講課原則:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講。現在只講未曾有人講過的。”同樣,我們普通教師在課堂上也要把握住“講”與“不講”的度與量。即不講學生自己能夠理解、能夠把握的內容,而要去講那些學生難以理解、難以發現的知識。
講什么,不講什么,是一個教師思考力的體現。這需要教師博覽群書,博聞強記,充實自我,豐盈自己的精神世界。讀書要與思考相結合,思考提升讀書的效度和深度,讓知識在頭腦中發酵,釀成甜美的酒,滋養生命的美麗。充實自我,其實也是充實自己的課堂。
二、以精心的設問,為學生搭建發展思考力的跳板
做一個會提問的教師。蘇格拉底把問題比喻成接生婆,認為問題能幫助新思想誕生。這樣看來,教學過程不過是教師協助學生產生某一概念、思想的過程。知識不能通過移植,經由教學過程直接轉入學生的心靈。教師的任務不只是傳播真理,而是要把存在于學生內心的知識,借助思考力,變為學生新的知識或者實際技能。
譬如《林黛玉進賈府》的教學,老師可以這樣設計自己的問題:人們喜歡把《紅樓夢》比作我國古典文學中的一座巍巍玉山,那么《林黛玉進賈府》就是這座玉山上的一塊美玉。然而我在閱讀時發現,美玉亦有微瑕,同學們能不能發現《林黛玉進賈府》這塊美玉中的“瑕疵”呢?下面請大家仔細閱讀,深入思考,展示自己的發現。
于是學生們有的說:課文85頁有一句“丫鬟進來笑道:‘寶玉來了”。丫鬟直呼寶玉的名字,不符合主仆關系的身份,寶玉一詞應該換成“寶二爺”。還有學生提出:第一次賈母問黛玉念何書時,黛玉答:“只念了《四書》。”而后來當寶玉問她“可曾讀書”的時候,她卻回答:“不曾讀。”這個前后矛盾之語,不能不說是作者的用心之處。可喜的發現,層出不窮。
利用學生求新、求異、好勝的心理特點,借助“為名著指瑕”這一問題,點燃了學生閱讀、思考的激情,在探究、發現的過程中,實現教師、學生、文本之間的碰撞,發展學生的思考力。可見,好的提問,能為學生搭建思維的跳板,讓他們飛得更高更遠。
三、培養學生大膽質疑的能力,幫助學生提升思考力
巴爾扎克說:“打開一切科學的鑰匙都毫無疑問是問號,我們的大部分的偉大發現都應當歸功于‘如何,而生活的智慧就在于逢事問個‘為什么。”可見,要提升學生的思考力,就要引導學生自覺地進入“提出問題、分析問題、解決問題”的思維活動中去。
為了讓學生“能提問”,在課堂教學中我們可以有意識地培養學生發現教材和課堂上存在問題的能力,并鼓勵他們大膽質疑。例如學習《記念劉和珍君》時,我有意補充楊蔭榆多次用一己之軀保護婦女兒童,最終慘死在日軍槍口下的史實。自然引發學生產生“到底應當怎樣評價這一人物”的疑問。
在教授《祝福》時,我采取小組競賽的方式,相互質疑,答疑,利用學生爭強好勝的心理特點,引導他們大膽提問。在課堂教學中,使學生逐步認識到在學習過程中,只要肯動腦,問題會自然產生,幫助他們克服畏難情緒。
當學生能夠發現問題之后,我們就可以著手培養他們“會提問”的能力。仿造陳寅恪先生的“四不講”,我們就可以要求學生 “四不問”:已經學過的知識不經過復習,不問;書本或教輔資料沒有看過,不問;老師留的問題,沒有深入思考,不問;對于自己的問題,找不到關鍵點,不問。“問”就是為了“不問”,四不問原則就是鼓勵學生在質疑的基礎上,獨立思考。這個思考的過程,某種意義上說,超過了知識本身的價值,因為它包含著思考力的培養。
語文教師在課堂教學中要把發展學生思考力當作關鍵,牽好這個“牛鼻子”,以更好地促進語文核心素養之思維品質的發展。