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藝管思維解讀宣傳品制作與推廣
——“金杯之聲”手風(fēng)琴音樂(lè)節(jié)為例

2017-08-31 13:00:08閆科宏
北方音樂(lè) 2017年14期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)思維管理

閆科宏

(中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,山西 太原 030051)

藝管思維解讀宣傳品制作與推廣
——“金杯之聲”手風(fēng)琴音樂(lè)節(jié)為例

閆科宏

(中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,山西 太原 030051)

近期,由于流行手風(fēng)琴、自由低音手風(fēng)琴、巴揚(yáng)手風(fēng)琴的興起和發(fā)展,手風(fēng)琴重返大眾的視線。藝術(shù)管理思維創(chuàng)新下,精美制作的宣傳品,具備特殊的視覺(jué)平面藝術(shù)及美學(xué)的附加價(jià)值,對(duì)于手風(fēng)琴推廣具有一定的幫助,使手風(fēng)琴變成時(shí)尚的代言人。本文著重對(duì)“金杯之聲”解讀及對(duì)宣傳制品及推廣分析,從而實(shí)踐藝術(shù)管理創(chuàng)新思維。

宣傳品制作與推廣;藝術(shù)管理;SWOT分析

一、關(guān)于“金杯之聲”

“金杯之聲”音樂(lè)節(jié),(文中以下簡(jiǎn)稱(chēng)“金杯”)由四省音樂(lè)家協(xié)會(huì)發(fā)起(內(nèi)蒙古自治區(qū)、甘肅、河北、山西)由江陰金杯安琪樂(lè)器有限公司獨(dú)家贊助,獲得中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)支持,于2016年7月于呼和浩特·風(fēng)情園景區(qū)舉辦,各地院校、師生、均積極響應(yīng)參與,為手風(fēng)琴發(fā)展帶來(lái)新的春天。

二、關(guān)于“藝管思維”

筆者閱讀鄭新文《藝術(shù)管理概論》對(duì)于藝術(shù)思維模式有了新的視角及理解,嘗試應(yīng)用書(shū)中說(shuō)講授的管理思維,對(duì)“金杯”作SWOT分析,SWOT分別代表:S (strengths)優(yōu)勢(shì)、W(weaknesses)劣勢(shì),O (opportunities)機(jī)會(huì)、T (threats)挑戰(zhàn)。

新產(chǎn)品新媒體優(yōu)勢(shì) 文化市場(chǎng)發(fā)展專(zhuān)業(yè)管理規(guī)范 群眾文化興起特色項(xiàng)目策劃 政治政策支持“十三五”良好形象內(nèi)部環(huán)境因素 S O同行競(jìng)爭(zhēng)壓力大財(cái)政資金支持 受眾參與偏好變化衍生文化周邊 文藝消費(fèi)市場(chǎng)水平低網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不完善 IP產(chǎn)業(yè)技術(shù)人員缺失外部環(huán)境因素 W T

通過(guò)“金杯”SWOT分析,確定內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)及外部的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。筆者從其活動(dòng)宗旨,解釋藝術(shù)管理思維的重要性。“金杯”具有獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新思維,在欣賞藝術(shù)展演的同時(shí),增進(jìn)了體驗(yàn)草原風(fēng)情的親子環(huán)節(jié),注重琴童與家長(zhǎng)感情培養(yǎng),也間接增進(jìn)學(xué)生與教師的情感。音樂(lè)會(huì)、講座系列活動(dòng),樹(shù)立琴童的潛在意識(shí),并激發(fā)潛能。設(shè)計(jì)素質(zhì)拓展的項(xiàng)目,攝影作品展使其在“情境”中培養(yǎng)合作意識(shí),學(xué)會(huì)分享。筆者后期對(duì)參與活動(dòng)的專(zhuān)家、師生進(jìn)行訪談和評(píng)價(jià),均對(duì)“金杯”藝管思維有一定的好評(píng)。

三、宣傳品制作

根據(jù)美國(guó)學(xué)者E.S.Lewis(路易斯)對(duì)廣告設(shè)計(jì)提出了“AIDA”原則:(1)引起注意(Attention);(2)發(fā)生興趣(Interest);(3)產(chǎn)生欲望(Desire);(4)付諸行動(dòng)Action)。“金杯”根據(jù)原則,對(duì)參加選手的受眾分析及應(yīng)用實(shí)際因素的考慮,并借鑒西方人將其作為藝術(shù)品來(lái)設(shè)計(jì)的模式和理念,定位“金杯”印刷宣傳品制作理念。

LOGO設(shè)計(jì)理念。“金杯”logo設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩技巧。基色相對(duì)穩(wěn)定,強(qiáng)調(diào)色彩的形式感,對(duì)重色塊線條的組合漸變。黃色代表富麗、明快,并與金杯樂(lè)器的logo色彩相同;橙紅給人溫暖、熱烈感;藍(lán)色、紫色、綠色使人涼爽、沉靜;色彩的對(duì)比能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,而色彩的調(diào)和則構(gòu)成空間層次,重視色彩的注目性,優(yōu)先展示特征信息。

印刷品制作設(shè)計(jì)理念。從傳統(tǒng)的讀文時(shí)代轉(zhuǎn)變成讀圖時(shí)代,如何在最短時(shí)間獲取最多信息是“金杯”需要的,并精美到將其作為禮物互相贈(zèng)送。“金杯”對(duì)于手冊(cè)、海報(bào)、封面、衍生品設(shè)計(jì)中,多次與設(shè)計(jì)人員對(duì)接,并表達(dá)“金杯”主要構(gòu)思,展現(xiàn)草原風(fēng)情,并對(duì)實(shí)際應(yīng)用考慮,選用高質(zhì)量的紙張及制作方式,將藝術(shù)設(shè)計(jì)效果,更上一層樓。

四、互交推廣新思維

“金杯”在推廣方式采用傳統(tǒng)與互交新媒體結(jié)合的方式,兼顧傳統(tǒng)與新媒體優(yōu)缺點(diǎn),規(guī)劃有效資源,創(chuàng)造附加社會(huì)價(jià)值。在微信社交平臺(tái)建立公眾服務(wù)平臺(tái),借助社交軟件APP等軟件,嫁接技術(shù)及時(shí)更新“金杯之聲”各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)程及發(fā)布客戶(hù)推送消息,擁有屬于“金杯”的粉絲群。(2016“金杯之聲”草原琴韻音樂(lè)節(jié)推廣宣傳方案)

推廣群體 專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)、綜合藝術(shù)院校師生、社會(huì)組織機(jī)構(gòu)群體宣傳場(chǎng)所公交車(chē)站、地鐵、商場(chǎng)、劇院、音樂(lè)廳、文藝活動(dòng)場(chǎng)所強(qiáng)制關(guān)注:海報(bào)、展板、噴繪、條幅、易拉寶、選擇關(guān)注:社交軟件發(fā)布、微信公眾平臺(tái)推送、直播軟件及時(shí)互動(dòng)方式效果傳播與更新速度快,成本低,信息量大,內(nèi)容豐富 個(gè)性互動(dòng)性宣傳方式

上海東方藝術(shù)中心總經(jīng)理林宏鳴在第11屆中國(guó)藝術(shù)管理教育年會(huì)發(fā)表論文《用“大營(yíng)銷(xiāo)”的思維做大藝術(shù)銷(xiāo)售》提到,獲取演出信息的來(lái)源方式,包括:官網(wǎng)78.86%,信息推送43.15%,微信42.63%,合作票務(wù)34.23%,演出季手冊(cè)33.10%;這表明,要擅于借助新互交媒體的便利,繼承傳統(tǒng)媒介優(yōu)勢(shì),準(zhǔn)確有效的推廣和銷(xiāo)售。作為藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)更是要善于實(shí)用互交新媒體,應(yīng)用并實(shí)踐,反思和總結(jié)。

五、總結(jié)

藝術(shù)管理就是服務(wù),服務(wù)也是藝術(shù),是為藝術(shù)活動(dòng)獲得最佳的藝術(shù)價(jià)值及藝術(shù)效益。在《國(guó)民文化消費(fèi)狀況調(diào)查》中“文藝消費(fèi)”僅僅排名為第八,僅高于“收藏藝術(shù)品”。藝術(shù)管理創(chuàng)新思維模式下,考慮音樂(lè)節(jié)宣傳制作及推廣具有特殊意義。“金杯”是在眾多藝術(shù)活動(dòng)及生活實(shí)踐中習(xí)得經(jīng)驗(yàn),將宣傳設(shè)計(jì)制作有“流動(dòng)的繪畫(huà)”和“凝固的音樂(lè)”的表現(xiàn)意境,精美制作,表達(dá)的不單單是宣傳設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,投射出“金杯”推廣傳遞手風(fēng)琴發(fā)展,促成交流平臺(tái),潛移默化城市音樂(lè)文化。在互聯(lián)網(wǎng) E 時(shí)代下互交新媒體,要取其精華,去其糟粕,避免單一局限性的傳播,善于發(fā)現(xiàn)及學(xué)習(xí)更多的創(chuàng)意推廣方式,培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的藝術(shù)管理人才,建立專(zhuān)業(yè)實(shí)踐平臺(tái),使音樂(lè)節(jié)不再是單一化的活動(dòng)。

[1]林宏鳴.用“大營(yíng)銷(xiāo)”的思維做大藝術(shù)銷(xiāo)售[A].中國(guó)藝術(shù)管理教育年會(huì)論文集.

[2]鄭新文.藝術(shù)管理概論[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2016.

[3][日]青木辛弘.像顧客一樣思考[M].上海:東方出版社,2016.

[4]楚笑明.21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)與社會(huì)文化環(huán)境互動(dòng)研究[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2010.

[5]張璐.為藝術(shù)而管理——對(duì)藝術(shù)管理的若干思考[J].全國(guó)藝術(shù)院校院/校長(zhǎng)高峰論壇,2013.

[6]唐超.淺談中國(guó)手風(fēng)琴的多元化發(fā)展[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2014.

[7]劉菲兒.初探我國(guó)近十年(2001-2010)手風(fēng)琴演奏的演變與發(fā)展[J].西安音樂(lè)學(xué)院,2012.

[8]曾嶸.上海市普通高校藝術(shù)活動(dòng)存在問(wèn)題及對(duì)策研究[J].大眾文藝,2010(12).

[9]中國(guó)藝術(shù)科技研究所.中國(guó)居民文化消費(fèi)與需求調(diào)查報(bào)告[R].2012(10).

J624.3

A

閆科宏(1991—),男,漢族,山西,碩士研究生,研究方向:藝術(shù)管理。

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