桂林文化城時期美術家出版活動綜述及報刊的創辦和編輯

李晨輝

(廣西藝術學院《藝術探索》編輯部，廣西 南寧 530022)

【文史論苑】

桂林文化城時期美術家出版活動綜述及報刊的創辦和編輯

李晨輝

(廣西藝術學院《藝術探索》編輯部，廣西 南寧 530022)

美術家的抗戰出版是桂林抗戰美術運動和抗戰出版運動的重要組成部分，其中參與創辦和編輯報刊顯然是美術家最重要的出版活動。如：黃新波、劉建庵、賴少其、盛特偉、廖冰兄創辦和編輯《工作與學習》和《漫畫與木刻》，賴少其、劉建庵、廖冰兄等編輯出版《救亡木刻》十日刊，黃新波、劉建庵等主編《木藝》，張安治主編廣西藝術師資訓練班《音樂與美術》月刊，并和劉建庵參與報紙《藝術新聞》的編委和編輯，陽太陽擔任《詩創作》月刊的編輯。美術家參與創辦和編輯的刊物，一方面多依附于當時有影響的美術社團，另一方面又大都主張務實的編輯方針，具有時代進步性。

桂林文化城；美術家；出版；編輯

一、總論

全面抗戰爆發后，桂林由于獨特的區位和交通優勢以及桂系較為開明的文化政策，迅速成為后方國統區重要的文化中心之一，尤其是1938年下半年到1944年上半年這段時期，一度被譽為“文化城”[1]。大量文化名人來到桂林，在艱苦環境中展開了轟轟烈烈的抗戰文化運動。在美術方面，“據不完全統計，當年在桂林的較知名的畫家就多達250名，幾乎集全國畫壇高手于一地。其中，著名木刻家有：李樺、賴少其、黃新波、劉建庵、陳煙橋、溫濤、楊秋人、楊納維、梁永泰、蔡迪支、陸田、易瓊、武石、野夫、龍廷壩、林仰錚、王立、陳望等；著名的漫畫家有：葉淺予、廖冰兄、余所亞、盛特偉、沈同衡、丁聰、劉元、汪子美、張光宇、張正宇、黃堯等；著名國畫家有：徐悲鴻、豐子愷、張大千、何香凝、趙少昂、李可染、關山月、馬萬里、周千秋、張安治、張家瑤、帥礎堅、宋吟可、王渙夫、陽太陽、尹瘦石、黃獨峰、馮法祀、黃養輝、黎雄才、劉侖、朱培鈞、羅鼎華、陳雨田等；其他著名畫家有：李鐵夫、曹若、符羅飛、沈逸千、艾青、黃茅、張仃、沈士莊、徐杰民、郁風、陳曉南、傅天仇、李白鳳、林半覺、黃超、趙望云、梁鼎銘、梁鐘銘、陳海鷹、曾恕一、黎冰鴻、陳仲綱等”[2]。這些進步的美術家一方面繼續美術創作，另一方面投身各種社會活動或運動，建設社團，發展教育，熱心出版，以促進美術的繁榮和發展，并以美術的形式宣傳“抗戰建國”。

抗戰出版是抗戰宣傳和抗戰文化重要的組成部分，由于桂林文化的突飛式發展，桂林文化城的出版活動可謂空前。*關于桂林文化城時期出版概況，詳見李普文、李晨輝等《桂林抗日戰爭美術史》，南寧：廣西美術出版社，2015年，第155-162頁。而美術家的出版活動不僅鮮明和直接地反映了桂林抗戰時期美術運動宣傳性、進步性及大眾化、民族化等突出的時代特點，更是美術家生存和生活狀態、創作狀態和創作思想最直觀的顯現方式之一。從一定意義上說，美術家的出版活動于公宣傳了抗戰，動員了群眾，發展了美術的大眾化和民族化，于私則在一定程度上為美術家提供了生活和創作的保障，因此，對其的研究，是桂林抗戰文化和抗戰美術研究中不可缺少的一環。

目前，關于桂林抗戰文化的研究，已在廣西及其他省份形成一股不小的風潮，而具體、專門針對桂林抗戰時期美術家出版活動的研究方面則相對貧乏：廣西社會科學院主編，楊益群、王斌等編選的《桂林文藝期刊索引》(南寧：廣西人民出版社，1986)，是一部索引類的工具書，比較全面地收錄了抗戰時期桂林文藝期刊刊載篇目，其中包含美術類論文篇名和美術作品名，為后學研究提供檢索。桂林市文化研究中心、桂林圖書館編《桂林文化大事記(1937—1949)》(桂林：漓江出版社，1987)，用宏大的篇幅對抗戰以來至新中國成立前桂林文化大事作了編年，其中包含美術家創辦報刊、出版流動畫報(街頭連續性畫展)等活動的條目式記錄，又有此期《書店、出版社簡介》《期刊簡介》《報紙簡介》《著譯簡介》等章節，為研究美術家出版活動提供了進一步研究的線索。胡慶嘉《抗戰時期桂林出版史料》(桂林：漓江出版社，1999)為后學研究桂林抗戰時期的期刊雜志和報紙的出版提供了較為可靠的史料，包括出版社、報刊社、印刷機構、發行機構、出版家、出版圖書、出版報刊的基本情況介紹和資料整理，及部分相關的回憶錄，其中涉及不少美術家的出版情況，如對美術類圖書、報刊的搜集，相關編輯出版機構以及黃新波、廖冰兄、賴少其等美術出版家的介紹。廣西大學劉曉慧2006年的碩士學位論文《抗戰時期桂林文化城的《救亡日報》及報人研究》則著重研究了抗戰時期桂林最重要的報紙之一《救亡日報》的出版活動和報人。2015年出版的李普文、李晨輝等《桂林抗日戰爭美術史》(南寧：廣西美術出版社，2015)中也有專章(《第四章 桂林抗日戰爭中的美術期刊》《第五章 桂林抗日戰爭中的書刊設計藝術》)探研抗戰時期桂林的美術期刊和書刊的設計藝術，史料詳盡豐富。2016年剛剛出版的陳洪波《抗戰時期<廣西日報>(桂林)廣告研究 (1937—1945)》(廈門：廈門大學出版社，2016)，對抗戰時期桂林重要的報紙《廣西日報》(桂林版)刊載廣告進行了深入、全面和細致的研究，其中關于廣告經營發展歷程及演變，廣告內容分類(社會廣告、文化教育廣告、休閑娛樂廣告、餐飲廣告、百貨商店廣告、營養保健品、香煙廣告)等，對研究美術家從事報刊廣告和版式設計等活動，有重要的啟示和資料價值。此外，專門的研究則所見較少。

美術家的抗戰出版活動是桂林抗戰美術運動和抗戰出版運動的重要組成部分，當然也是中國抗戰美術運動、抗戰出版運動以及世界反法西斯美術和出版的重要一翼，更是中國美術現代化的重要途徑之一。對桂林抗戰時期美術家的出版活動研究，首先可有力地補充目前桂林抗戰美術(藝術)研究和桂林抗戰出版研究的所存在的空白，其次，對廣西及我國西南地區的美術、出版等方面的文化建設，明顯具有重要的促進作用。

具體來說，桂林文化城時期美術家開展的出版活動主要包含以下幾類：(一)創辦、編輯美術類或其他文藝類報刊雜志，在出版社(書局、供應社等)從事圖書的編輯工作；(二)為美術類或其他文藝類書、報、刊等出版載體提供文稿、畫稿等稿源，或進行裝幀設計；(三)書、報、刊的廣告、發行工作；(四)街頭宣傳畫報等流動性畫報的組織和繪制活動；等等。其中，參與創辦和編輯報刊顯然是美術家最重要的出版活動。

二、美術家創辦、編輯報刊活動

抗戰時期的桂林，隨著文化名人的大量涌桂，一些美術社團也同時遷入桂林，如中華全國木刻界抗敵協會、軍委會政治部漫畫宣傳隊、抗日漫畫宣傳隊、中華全國漫畫作家協會等。此時桂林也紛紛興建新的美術社團和教育機構，如廣西版畫研究會、廣西藝術師資訓練班、私立桂林榕門美術專科學校、初陽美術院等。此時的美術家大都隸屬于某些美術社團，開展美術救亡運動。為了更好地發表藝術言論，展開藝術的理論探討(尤其是藝術的救亡功能、藝術的民族形式、藝術的大眾化等)，推介國內外知名的藝術家及其作品，普及藝術知識的講座或教程，聯絡藝術界進步的知識分子和青年，這些美術社團和教育機構大都把興辦報刊作為主要的工作之一，社團或教育機構的美術家便往往成為這些刊物的主要負責人和編輯。

圖1 《工作與學習》封面(圖片采自《大成老舊刊》數據庫)

如中華全國木刻界抗敵協會將《工作與學習》和《漫畫與木刻》合并出版，于1939年5月16日發行創刊號(圖1)。中華全國木刻界抗敵協會的成員黃新波、劉建庵、賴少其和軍委會政治部漫畫宣傳隊成員盛特偉、廖冰兄等著名木刻家、漫畫家擔任了刊物的編輯。[3]。在創刊號的發刊詞中，創辦者明確了刊物的編輯方針：“本刊是由兩個預定要出版的刊物合并出版的。一個是《工作與學習》，一個《漫畫與木刻》。這兩個東西都各有一些特殊性，所以雖是合并起來辦，仍然沒有抹煞任何一方面的相對獨立性，只在編輯上要求了兩者之有機的統一。”對于刊物內容的選擇、編排，發刊詞也稱要從實際出發，以充實的內容解決實際問題：“既然是兩個刊物的合刊，內容似乎應該充實一點……絕對不談空話，不唱高調，一定要做到點點滴滴都有用。提出的問題要根據實際需要，想到的主意要能馬上拿去行供給的材料，大家都可以拿去用”，并由此和讀者、作者打成一片，和讀者、作者共同進步：“要和讀者一齊工作，一齊學習，一齊進步，一齊創造新的漫畫木刻……這個刊物雖然是由我們少數幾個人開頭來辦，卻不愿意他只是幾個同人的傳聲機，我們熱忱地希望他一出世就能和讀者打成一片，愈益成為一個大家所共同創作的東西，所有正在或愿意參加實際工作的人，正在或愿意學習切實知能的人，正在或愿意從事漫畫木刻的人都是他的主人。我們要通過這個刊物，互相學習，互相幫忙，互相交換經驗，互相糾正錯誤，互相鼓勵，互相督促，把我們大家都鍛煉成為一群更好的民族斗士，更忠誠切實齊心一致地在最高領袖的統一指揮下，根據三民主義抗戰建國綱領，為爭取抗戰勝利，建設三民主義國家而努力……編者作者讀者打成一家！編者作者讀者一同來做”。[4]

圖2 《救亡日報》(桂林版)美術副刊《救亡木刻》(創刊號)(圖片來源：李建平《抗戰遺蹤——廣西抗戰文化遺產圖集》)

1939年2月21日，賴少其就已和劉建庵、廖冰兄等合作從事美術出版活動，在《救亡日報》(桂林版)第4版副刊用一個整版的版面，編輯出版《救亡木刻》十日刊(圖2)。賴少其任主編，共出九期，1939年5月11日后，改名為《救亡漫木》。[5]從《救亡木刻》的發刊詞中可以看出，其創刊或與近期舉辦的街頭木刻展有關。“這次的街頭展雖在《救亡日報》刊登了將近一個星期的廣告，但所收到的作品甚少，這一方面是因為遠道的同志未能將作品寄來，本地又因沒有木刻刀而感到棘手……在這次木刻街頭展的同時我們創刊了這個園地，因為忙于籌備展覽會，而本來的木刻又都是大幅的，便無法移到本刊”[6]。《救亡木刻》(《救亡漫木》)的編者從木刻、漫畫的在動員性和宣傳性的優勢方面以及提高木刻(漫畫)藝術水準出發，在木刻(漫畫)的大眾化方面做出努力和探索，滿懷熱情地投入刊物的編輯出版工作：“我們木刻人雖然能力微薄，但以他的熱情，和戰斗的勇氣，愿虛心的學習而達到提高木刻藝術的水準，和以百倍的努力，使木刻藝術盡快速的普遍化，并且學習先進文化人的先例，在火與鐵的苦煉中使更健康的站了起來……我們要以萬分的熱力來使這小東西發育起來，長大起來！讀者們！你們看他怎樣長大罷”[7]。

圖3 《木藝》版權記錄項(圖片來源：《全國報刊索引——民國期刊全文數據庫》)

中華全國木刻界抗敵協會編輯出版和發行的另一刊物《木藝》(圖3)，目前僅見兩期，1940年出版第1期，1941年出版第2期，木刻家黃新波、劉建庵擔任主編，每期50頁左右。盡管刊物《卷首語》中提出：“要作一件事，或推行一個運動，它底活動范疇不一定盡繞著這一個圈內，視野放得廣闊一點，見聞必會增多。集思廣益，豈不是更好么？所以這本刊物，名義雖取曰木刻藝術的意思，但它內容卻包涵有藝術各部門”[8]，比如第1期刊發了黃茅《談壁畫》，時玳詞、舒模曲《孩子你去吧》的音樂作品、所亞談漫畫的文章《笑彈》，等等，但仍以刊發木刻作品和木刻理論為主。編輯在稿件安排上，一方面統籌木刻類稿件和其他類稿件的比重，一方面又統籌作品和理論所占的篇幅，并將作品散插在文章之間，形成靈活、機動的編輯方針。而對于

刊物所起到的作用，《卷首語》謙虛地稱：“《木藝》的產生，并沒有什么野心，更不企圖堂堂皇皇的站在什么領導的地位。祖國在戰斗中，能夠去當一名列兵，已經非常榮幸。偉大的建筑底基石，它永遠不會出頭的，然而，它底作用，有識的人們定能默認于心的”[9]。配合抗戰的時代洪流，以刀、筆代槍，發揮美術的戰斗性和宣傳性，是編輯刊物的主要初衷。

畫家張安治是徐悲鴻先生的弟子，畢業于中央大學藝術科，1936年11月中，受徐悲鴻邀請，乘江輪至漢口，再乘火車到衡陽，然后乘汽車渡湘江，來到桂林[10]，協助徐悲鴻籌建桂林美術學院。后，桂林美術學院建成后并未招生，但在此基礎上廣西省政府興辦了廣西藝術師資訓練班*關于廣西藝術師資訓練班的史實考證，參見李晨輝《抗戰烽火中的廣西藝術師資訓練班——美術教育史實考證》(南寧：廣西藝術學院桂林中國畫學院碩士學位論文，2009年)以及李普文、李晨輝等《桂林抗日戰爭美術史》(南寧：廣西美術出版社，2015年，第68-120頁)。1940年1月，廣西藝術師資訓練班創辦了音樂和美術類綜合性刊物——《音樂與美術》(圖4)，月刊，16開，張安治任主編。

圖4 1940年1月《音樂與美術》創刊號封面(廣西壯族自治區圖書館藏)

創刊號內文第1頁(刊上頁碼為第5頁，前四頁為沈士莊、夏光、徐杰民、陸其清、陽建德、張景德、李明就等木刻作品)版心正中位置(圖5)刊登了《發刊詞》，明確了刊物的主旨和編輯方向。針對當時藝術界“喊口號，尚空談，粗制濫造，捧己罵人的現象還是太多，而從事實際工作——有效用有價值的工作——的人太少”等不良狀況，同《工作與學習》一樣，以抗戰建國的實用主義原則作為刊物的出發點，在內容編排方面，注重“介紹富有建設性的時代作品……內容能反映時代精神，技術能達到較高水準”，以及能幫助青年藝術工作者成長、進修并“走向光明的坦途”的、“持正不阿的藝術理論”、藝術講座和“學理上技術上迫切需要的知識”。作為教育培訓機構所創辦的刊物，其還明確“輔助戰時的藝術教育”的功能，探討“怎樣能使戰時的藝術教育更為蓬勃，更深入民間……怎樣能將戰時的藝術教育納入正軌”[11]。可見，在戰時的環境中，張安治等編者從藝術理論、藝術作品所謂的“正確性”“進步性”和“實用性”等方面對刊物的內容、精神和方向作了規定，這也奠定了刊物的基調。或為了進一步說明辦刊精神，張安治在同一頁撰文《畫家的正義感及其責任》，用更大的篇幅、更詳盡的探討藝術家的人格和品格，認為：“藝術家之所以受人尊敬，不僅因為他們具有敏銳的感覺，豐富的熱情，能夠使人低回，鼓舞；而是因為他們具有超功利的精神，堅強的正義感，能夠反抗社會的虛偽，能夠發出先覺的呼聲”。在當前形勢下，畫家要能“認清自己的責任，祛除自私的心理，以工作代替雄辯，使中國的繪畫因互相虛心的競爭而趨于蓬勃”。[12]后來刊物的主編先后由畫家徐杰民、音樂家陸華柏擔任，但這種精神基本貫穿始終。

圖5 《音樂與美術》發刊詞(圖片來源：《大成老舊刊》數據庫)

據楊益群先生統計和整理，張安治和劉建庵作為美術界的代表還參與了報紙《藝術新聞》的編輯工作，任藝術新聞社社委、編委。[13]

由詩創作月刊社主辦的《詩創作》是桂林戰時重要的詩歌刊物之一，畫家陽太陽和詩人胡危舟、陳邇冬擔任編輯。在1941年6月15日出版的創刊號上，社長李文釗發表了《詩底時代——代創刊詞》，指出刊物的辦刊宗旨：“在我們的時代里，屠殺和反抗，轟炸和建設，掠奪和生產，追逐和流亡，幻滅和希望，死和生，火和血，在前線，在后方，在每一個角落都矛盾著，激動著，但這些每一個激動的事變交織成的我們的現代的斗爭的生活，不正給予我們這時期的詩以更豐富的內容，更活躍的生命嗎？什么時代孕育過這多的矛盾？什么時代變動得這么劇烈？假如我們承認詩原是產生于大眾的，其后才由民間走向廟堂，則真正能把詩回復到大眾來的當是這個時代。因為在這劇烈的民族解放的斗爭里，大眾已經起來創造他們自己的時代了”[14]。《詩創作》月刊屢次刊發刊物及詩創作月刊社籌備的“詩人節”的征稿啟事，對稿件的審核與選用基本貫穿了這一辦刊精神。

作為畫家的陽太陽，投身詩歌刊物的出版工作，除了和同人交流詩歌創作及理論探討外，還從事刊物的封面設計和版式設計，他的繪畫藝術也得到同行高度的贊美，胡危舟《畫題三首·給陽太陽》：

你描繪這顆大樹底折倒么

我底好畫家

著著很好的顏色呀

你畫個鐵匠打著復仇的刀么

我底好畫家

那刀是他的，你的，我的呀

你捉住了一個“寂寞”的構圖高興著么

我底好畫家

那是你捉住了一個生活，一個知識呀

無數無數只眼睛交流于你寫實的“山水”呀

我底好畫家

那山里有煤礦，水里有解糧船呀

你在最□暗的屋子里畫著最光熱的圖景吧

我底好畫家

你□掘著紅土作顏料，撕舊衣服當畫布□

你病者也笑著自己病得有意思么

我底好畫家

健康吧，準備給大家坐著火車來瞧你底進展吧[15]

除上所述，由廣西版畫研究會主辦的《時代藝術》(《廣西日報》美術副刊，周刊)、國防藝術部美術部主辦《戰時藝術》半月刊(后改為月刊)、廣西省立藝術館美術部主辦《戰時描集》(不定期)和《戰時美術論叢》(不定期)等，也是戰時桂林美術家參與創辦和編輯的重要報刊。

美術社團和教育機構為報刊提供相對穩定的生存和發展環境，具備一定的資金支持和人才儲備，基本能夠保證質量優良的稿源，并能借助社團或教育機構的力量形成較廣泛的影響，故成為桂林文化城時期報刊出版的主力軍。而依附于社團求發展，也是抗戰時期桂林美術報刊出版的主要特征。

其次，追求實際的效用是美術家編輯出版報刊的方針。一方面，他們力避空談，以務實的心態寄希望于刊物，希冀刊物的出版和發行能解決實際的問題：彰顯美術的戰斗精神，配合抗戰對群眾的宣傳和動員，對青年人的培養和熏陶，對藝術家新的時代精神的塑造，以及努力推動美術的普及和大眾化，并在此務實過程中，求得藝術的發展。在“抗戰建國”的特殊環境中，這顯然是符合時代發展的進步的編輯方針。

[1]魏華齡.抗戰時期桂林文化城的形成[J].學術論壇,1982，(2)：107.

[2]楊益群.劃時代的壯麗畫卷——抗戰時期桂林美術運動初探[A].楊益群.抗戰時期桂林美術運動[M].桂林:漓江出版社,1995.3-4.

[3][5][13]楊益群.抗戰時期桂林美術期刊介紹[A].楊益群.抗戰時期桂林美術運動[M].桂林:漓江出版社,1995.232.230.252.

[4]發刊詞[J].工作與學習,1939,(1).

[6][7]編者.木刻的新轉向——作為本刊創刊詞、街頭木刻展開幕詞[N].救亡日報，1939-02-21.

[8][9]西.卷頭語[J].木藝，1940,1,(1):1.

[10]張安治.一代畫師——憶吾師徐悲鴻在桂林[A].楊益群.抗戰時期桂林美術運動[M].桂林:漓江出版社,1995.647.

[11]發刊詞[J].音樂與美術,1940，(1)：5.

[12]張安治.畫家的正義感及其責任[J].音樂與美術，1940,(1):5.

[14]李文釗.詩底時代——代創刊詞[J].詩創作，1941,(1).

[15]胡危舟.畫題三首[J].詩創作，1942,(13)13.

【責任編輯：董麗娟】

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A

1673-7725(2017)07-0189-07

2017-05-16

本文系2016年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目“桂林抗戰時期美術家的出版活動研究”(項目編號：A2-2050-16-09)的研究成果。

李晨輝(1983-)，男，河南永城人，編輯，主要從事中國美術史研究。