趙永金其人其書

文_ 祁小春

廣州美術學院中國畫學院教授、書法系主任

中國書法家協會學術專業(yè)委員會委員

教育部高等學校藝術學理論類專業(yè)教學指導委員會副主任委員

趙永金其人其書

文_ 祁小春

廣州美術學院中國畫學院教授、書法系主任

中國書法家協會學術專業(yè)委員會委員

教育部高等學校藝術學理論類專業(yè)教學指導委員會副主任委員

趙永金 Zhao Yongjin

先說其人。

我初識趙永金先生，屈指算來已是十幾年前的往事了，而且是以書法為機緣的。記得2001年4月，我作為旅日學者受邀參加了香港中文大學文物館與藝術系召開的中國碑帖與書法國際研討會，會議為期三天，應邀參加的專家學者來自中國內地、臺灣、香港以及美國、日本等地，是一場名副其實的國際學術盛會，在會議期間我與趙永金先生相識。那以后，因為我在國外，所以彼此聯系不多。但后來我通過互聯網等信息渠道，了解國內20世紀70年代書家的一系列展覽和活動，便開始關注趙永金的書法。

說起“70后”這一書法家群體，他們在當今中國書壇是具有相當實力的優(yōu)秀群體。各種形式的書法展覽，給他們創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境，加上社會網絡媒體的宣傳，使得許多優(yōu)秀書法人才脫穎而出，迅速被書壇普遍認可。到現今70年代書家群體逐漸壯大，已經在書壇上顯現出重要的影響力。他們當中許多人已經碩果累累，進入大收獲的季節(jié)；有些人甚至已經成為引領當代書風的人物，而趙永金便是其中之一。盡管如此，趙永金在書法方面并不滿足于已取得的成就，他身居深圳這一國際化大都市，始終從事文化事業(yè)工作，并且積極提攜后進。正是他的努力，推動了深圳與其他地區(qū)的書法文化交流，得到書法界的普遍認可。如今深圳書壇新人輩出，成績斐然，這與他所付出的努力與貢獻是分不開的。

趙永金接受過系統(tǒng)的書學訓練，并具有前瞻性的眼光。不僅如此，他還是一位具有使命感的書法家。他善于把握當今書法文化的發(fā)展走向，并據以構筑自己的知識結構。首先，他具有良好的藝術感知能力，能清晰地表達自我的審美趣味，面對傳統(tǒng)經典，無論是帖學和碑學，皆能闡釋出自己獨到的見解，并持之以恒地進行探索與實踐，由此形成了其鮮明的書法風貌；其次，他有較高的理論素養(yǎng)，他的研究論文入選第八屆全國書學討論會，這在當代重視實踐創(chuàng)作的書家中是不多見的。正是這種藝舟雙楫（學術與藝術）并重的理念支撐，才使得他能在技法創(chuàng)作之外積累了較為深厚的學養(yǎng)。

趙永金早年受業(yè)于陳墨先生，老師的啟發(fā)指導，拓展了他對書法篆刻的專業(yè)知識，打下扎實的基礎。后其入讀南京藝術學院，師從黃惇教授，在名師指引下，他勤于求索，加上天資聰穎，經過幾年的努力，書法水平更上一層樓，其作品多次在國展和省展中獲獎，一躍成為書壇高手，在當今青年書法家中享有盛譽。趙永金雖然學藝雙馨，但他秉持雅德，謙慎如故，并不斷思索如何進一步提升自我。尤為難能可貴的是，在成就面前趙永金并不滿足，他選擇了繼續(xù)深造學習以拓寬自我的路徑。爾后他決定前往中央美院進修，并考取了王鏞教授的書法碩士研究生。學業(yè)乃苦修之役，讀研究生更非易事。趙永金已過而立之年，還能如此求學若渴，北上求學，其中艱辛可想而知。在浮躁的時風中，他對藝術研究的堅毅態(tài)度，非常值得我們欽佩。

次說其書。

1.趙永金 李清照詞138cm×68cm2015

其一，他基本功扎實，對古代的經典法帖廣收博取，既繼承傳統(tǒng)，又自出機杼，觀之如見其人，可謂學古能化。清王澍嘗論云：“習古人書，必先專精一家。至于信手觸筆，無所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有。然非淹貫眾有，亦決不能自成一家。若專此一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費一生氣力。”可見敏于學者，皆有融化古人的本領。在當今的信息化時代，雖然各種藝術信息資料唾手可得，但能真正體會古人至理名言之深意者，實若鳳毛麟角。趙永金深諳古法，發(fā)諸毫末，其悟性之高在其作品中不難看出。其二，在審美趣味方面，趙永金尤其傾心于明清散淡雅致的文人書風，取法董其昌但不囿于形似，而能博采各家之所長，為我所用。宋人蔡襄說：“學書之要，唯取神氣為佳，若模象體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。”這說明字之氣格雖潛形莫睹，但須妙通其理者得之。其三，趙永金五體兼能，以帖學為創(chuàng)作的根基而對碑學也下過苦功，故其書法往往能從大處著眼，吸收傳統(tǒng)中諸多養(yǎng)分。他小楷的精致、大篆的意趣，皆能信手拈來，說明他學書得法且能融會貫通。宋蘇軾論及書體間關系時嘗有如下議論：“書法備于正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也。”當前有的書家關注面較窄，甚至有專書一體者，這在學書過程中容易養(yǎng)成習氣。趙永金既追求帖學的書寫性，又在碑學中開闊視野并大膽探索，我認為他有一種不畏艱難的意志品質。其四，趙永金好學善進，于字外工夫著力尤深。古人所謂“書為心畫”，說的就是書法要能傳達人的性情，如果對各種技法的學習和積累，沒有文化修養(yǎng)作為支撐，是難以達到抒發(fā)性情這一目標的。清人包世臣云：“書道妙在性情，能在形質，然性情得于心而難得名，形質當于目而有據。”相對于其他傳統(tǒng)藝術門類而言，以人文歷史為根基的書法自有其特殊的一面，它不僅呈現了藝術之美，還承載著幾千年的中國文化。從古至今，大凡優(yōu)秀的書法大家，都有著深厚的文化知識積累，如不然者，書學則徒成末技矣。

2.趙永金 圖南詩46cm×76cm2015

趙永金為人樸實無華，書品亦如人品，故其于藝術探索孜孜不倦，樂在其中。他的言談舉止，有儒者風范，書風秉承傳統(tǒng)，又于學問勤加積習，展望其未來，實未可限量也。

甲午秋月 祁小春于廣州美術學院

約稿、責編：史春霖、金前文