技法的探索與回顧

文/ 方 偉

技法的探索與回顧

文/ 方 偉

by Fang Wei

逼出來的創(chuàng)意

前些日子編輯部約稿，希望能寫寫我在瓷盤置景方面的探索經(jīng)歷，想到這對感興趣的石友或許有所幫助，也就欣然答應(yīng)了。

其實這套技法探索并非是我刻意創(chuàng)新、標(biāo)新立異的選擇，而是實屬無奈，逼出來的創(chuàng)意。

我是1999年開始藏石的。起初收藏的風(fēng)凌石、硅化木均以標(biāo)準(zhǔn)體量為主，配座也相對簡單。和身邊的石友一樣，石頭都送到當(dāng)時新疆配座水平最高的哈密市，紅木座、樟木座配了不少，也沒覺得有啥不好。到了2003年，受吳然、劉曉明等疆內(nèi)前輩的影響，繼而轉(zhuǎn)變收藏方向，以收藏小巧玲瓏的小品石為主，當(dāng)時正處資源開發(fā)的初期，各類小品石不斷涌現(xiàn)，自己也有所收獲。那時候木工坊的生意很火，加班加點是平常事，使得小品組合的配座成了難題。因為小品組合需要個性化的創(chuàng)意設(shè)計，雕刻制作也相對復(fù)雜，而趕出來的東西多有不盡人意之處。可能也是自己要求高，要面子，看著大家都忙，不滿意也不便多說。眼看著喜歡的石頭常年塵封在犄角旮旯也不是事，憋了很長一段時間，便有了自己創(chuàng)作的念頭。

泥塑——最方便的賞石DIY

當(dāng)初的想法很簡單，常規(guī)配座是木雕方式完成的。但是做木雕需要備料、打胚、落榫、雕花、打磨、噴漆等工序設(shè)備，工藝技術(shù)且不說，光是木工坊的廠房設(shè)施，就不適合個人創(chuàng)作。

那有沒有其他辦法呢？思來想去，我就想到了“泥塑”。如果用泥塑方式，落座問題就會變得很簡單，只需將石頭擺好位置調(diào)好角度，往和好的軟泥上輕輕一按，完整的槽穴就自然形成了。而且如果泥料干后強度夠的話，又可省去燒制工序，那么需要解決的問題就只剩下找到合適的泥塑材料了。若有了合適的泥塑材料，再加上一張桌子，便可開工，真是挺方便的。

于是，從2010年起開始了我的探索之路。時間過得真快，一晃就是7年，期間大致經(jīng)歷了3個階段，探索過程也遠(yuǎn)不是當(dāng)初設(shè)想的那么簡單：

第一階段：跨界摸索，試錯尋路

這一階段大約是在2010年到2013年年間，當(dāng)時我受集團(tuán)公司委派，負(fù)責(zé)風(fēng)景秀美的伊犁子公司項目。該項目為新建項目，雖然事務(wù)繁雜，但在大家的共同努力下，籌建及生產(chǎn)經(jīng)營工作進(jìn)展的比較順利。但是礦山業(yè)余生活相對單調(diào)，空閑下來也就思考起泥塑置景的事了。這一階段主要解決了兩個基本問題，一是確定了合適的泥塑材料，二是找到了合適的置景瓷盤。

這種泥料，比高檔木材更結(jié)實！

本人是地質(zhì)專業(yè)出身，多年來在對賞石藝術(shù)的學(xué)習(xí)浸淫下，雖不懂材料學(xué)，但對泥塑材料的要求是明確的，如免燒、易塑，粘接力強，固結(jié)后不變形，適中的硬度、韌性和比重，可自由配色，環(huán)保耐久等。

因為泥底上部的槽穴（相當(dāng)于木制臺座的座槽）需要直接承接石體，下部又要與瓷盤粘牢，所以泥料的某些指標(biāo)顯得十分重要。譬如：如果塑體固結(jié)后硬度過高，就會硬碰硬，傷到石頭；硬度低又不結(jié)實，容易損壞；如果韌性弱，則脆性強，容易碎裂；韌性過強，塑體又偏軟，更不適合；特別是粘接力指標(biāo)，要求泥塑體與瓷盤緊密粘接，粘接力弱了或用其他粘接劑粘肯定不好。所以，硬度、韌性、粘接力這些指標(biāo)是否恰當(dāng)，對于作品的工藝質(zhì)量保證和長期的收藏保存需求有著十分重要的作用。

那時，為了找到合適的泥塑材料，我常常通過網(wǎng)絡(luò)查閱泥塑材料、DIA手辦材料及相關(guān)工具信息，搜集視頻資料，學(xué)習(xí)材料工具的使用方法。其中多數(shù)材料在新疆的現(xiàn)貨市場根本找不到，好在當(dāng)時網(wǎng)購已興起，便開始了網(wǎng)購。此后的3年間，我先后試用過十幾種泥塑材料，包括雕塑泥、陶泥、免燒粘土、石粉粘土、軟陶、粘合劑、堵漏劑等等。

試用后發(fā)現(xiàn)，這些材料都具有一些特長和優(yōu)點，但綜合性能卻難以滿足要求，譬如：

雕塑泥可塑性強，但風(fēng)干后強度不夠，收縮性大；

軟陶、陶泥需烤制或燒制固結(jié)，固結(jié)后硬度太高，收縮率大；

免燒粘土可塑性強，韌性適中，但粘接力和硬度又不夠……

和好的泥料及泥塑刀、搟面棍、潤膚油等工具材料

為找到合適的材料，除了買來泥塑轉(zhuǎn)盤、泥塑刀等工具外，還先后買了軟陶專用的微波爐、泥塑用的泥板機、拉柸機、壓面機等設(shè)備做實驗用。在實驗過程中有些問題涉及材料學(xué)原理，專業(yè)性強，如材料的固結(jié)收縮率問題，解決不好，泥料一干就收縮，一收縮石頭就難以放進(jìn)去，實驗又陷入僵局，只好再回頭研究材料特性，找出原因，調(diào)整配比，反復(fù)實驗。

功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過兩年多的配比實驗，終于將復(fù)合泥塑材料實驗成功。該材料無需高溫?zé)疲詢r比高，常溫固結(jié)后硬度、韌性、粘接力等指標(biāo)均能滿足要求，操作便利，而且收縮率及抗風(fēng)化率等指標(biāo)均明顯優(yōu)于高檔木材。

盧浮宮與顏料試錯記

泥塑材料試制成功后，在試用過程中新問題又接踵而至。

為使泥塑色彩豐富，表現(xiàn)力強，選配顏料的問題又顯現(xiàn)出來。如今市場上顏料種類繁多，丙烯顏料、國畫顏料、水彩顏料、油畫顏料甚至油漆，用途各異，差異很大。為此，先后進(jìn)行了泥料和顏料的混合性試驗和泥塑表涂實驗，試驗不久，水性顏料的混合性試驗取得成功，但在具體創(chuàng)作過程中又發(fā)現(xiàn)，整體配制顏料的泥料如同紫砂，一批料一個顏色，缺乏色彩變化，不是太滿意。后來去歐洲考察，在參觀法國盧浮宮時得到啟發(fā)，包括《蒙娜麗莎》在內(nèi)的世界油畫歷經(jīng)數(shù)百年依然鮮艷如初。回來后即開始試用，雖然價格高、操作復(fù)雜，但效果不錯，最終還是確定了油畫顏料的表涂方案。

找一種滿意的瓷盤

在瓷盤選擇上也有類似的試錯經(jīng)歷。其實，最初置景臺座選擇的不是瓷盤，而是瓷磚和石質(zhì)板材，當(dāng)時覺得國內(nèi)瓷磚和石材的質(zhì)量已不錯，而且尺寸、厚度可以根據(jù)需要任意裁切，應(yīng)該十分方便。可是一試用才發(fā)現(xiàn)，這些板材比重偏大，加工麻煩，而且底面和側(cè)面相對粗糙，不符合陳列要求，做了幾件作品后便毅然放棄了。那么是否還有更合適的瓷器呢?（圖1）

有一次我在酒店吃飯，無意中看到盛菜用的白色壽司盤，靈光一現(xiàn)，如獲至寶，就找到當(dāng)?shù)刈畲蟮木频暧闷肥袌觯l(fā)現(xiàn)確實有個別品種可用于泥塑置景，而且價格也不高，就這樣，置景瓷盤的問題算是解決了。

（圖1）作品《賢德》初期用瓷磚加工的襯板，少量的泥塑材料做的簡易底座。

（圖2）作品《寒江獨釣》初期作品的置景很簡單，在塑形賦色方面也顯得稚嫩。

而我之所以選擇白色瓷盤，也有自己的想法和考慮。瓷器是中華文明的瑰寶，堪稱國粹，千年不腐，萬年傳承，物理性能極為穩(wěn)定。用白瓷盤做賞石置景，如同在白色的宣紙上畫國畫，不但是弘揚中華文明傳統(tǒng)文化，而且也是天人合一賞石藝術(shù)的絕佳搭配。另外，作為酒店用的白瓷盤，既易購，價格也不高，用起來著實方便。

試錯的過程，其實也是不斷投入，寂寞付出的過程，期間交了不少學(xué)費，花費了不少精力，好在家里有個賢內(nèi)助，妻子的理解和支持，才使得探索工作得以堅持。

試錯探索過程中心態(tài)很重要，有真愛才有付出，試錯尋路，就是從失敗中找到正確之路，成功不成功都得坦然面對。

回顧第一階段的探索經(jīng)歷，可以看出跨界探索的方向是正確的，最終發(fā)明的材料也達(dá)到了預(yù)期效果，但從作品中可以看出，先后試用過多種小型瓷盤、甚至石材、玻璃，尚處于技法的初級摸索期。作品在藝術(shù)性、美感、創(chuàng)意設(shè)計等方面仍顯得十分稚嫩和單薄，作品發(fā)表后一些石友認(rèn)為做法新奇，值得探索，給以肯定（圖2）；也有一些石友表示是小兒科的游戲，不正統(tǒng)、不入流，我都理解并虛心接受。因為當(dāng)時的作品確實存著不少問題和缺憾，需要后期完善，做得更好。

在倡導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作“百花齊放”和“青山綠水就是金山銀山”環(huán)保理念的今天，我并不認(rèn)同只有高檔紅木、名優(yōu)木材配出的底座才顯高貴，哪怕這些原料來自于國外，相反，運用普通的環(huán)保材料，只要能創(chuàng)作出符合時代脈搏、思想性、藝術(shù)性俱佳的作品來，也是同樣可以得到社會和大家的認(rèn)可的。

第二階段：完善技法，風(fēng)格初定

經(jīng)過第一階段的探索，這時已形成瓷盤置景技法的基本模式：即小品石+泥塑置景+白瓷盤。具體工序包括：選石配石——創(chuàng)意設(shè)計——選定瓷盤——確定石位——粗型塑造——座石留槽——細(xì)節(jié)完善——敷色上光——鈐印落款等步驟。其中，粗型塑造工序之后均屬于泥塑置景的手辦操作階段，這一階段的技藝要求較高。

德國一位美學(xué)家曾經(jīng)說過：掌握技藝是創(chuàng)造一個藝術(shù)作品的不可或缺的條件，在每一個時代，真正的藝術(shù)家都能意識到，技術(shù)能力以及表現(xiàn)手段的準(zhǔn)備，對于藝術(shù)創(chuàng)造來說是多么重要。從這個意義上講，沒有藝術(shù)技巧就沒有藝術(shù)。

泥塑與木雕等其他技藝一樣，都是需要掌握一定技能和技藝的，小品組合創(chuàng)作的泥塑置景雖然處于配角地位，但同樣需要具備一定的技藝功底。

雕刻用的吊磨機及磨具

逢山開路，遇水架橋

為盡快掌握必要的泥塑技藝，我采用的是“三多”方式。一是多學(xué)習(xí)，一方面通過網(wǎng)上、書籍等渠道，學(xué)習(xí)素描、線描、造型基礎(chǔ)、平面構(gòu)成、色彩學(xué)等基礎(chǔ)知識；另一方面，學(xué)習(xí)了泥塑技法、面塑技法、陶瓷工藝、DIA手辦等基本理論技法，理論結(jié)合實踐，相互借鑒，融匯貫通；二是多實踐，先從和泥、配料、搟泥板以及簡單造型的塑造入手，先簡后繁，由淺入深，循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)實踐。三是多總結(jié)，每次實踐后均要記錄實踐體會，記錄收獲與不足，特別是存在的問題以及解決思路，以便盡快入門。（圖3）

技法掌握的過程，其實也是一個曲折的探索過程，常常是問題一個接著一個，按下葫蘆浮起瓢，如揉好的泥團(tuán)粘接力太強，如何解決使其不粘手？何時塑形最有利？如何使軟泥塑的形象到位，而不變形？如何防止泥裂？如何形成自然紋理等等，均是過了一關(guān)又一關(guān)，好在自己多年從事企業(yè)管理養(yǎng)成的工作習(xí)慣，遇到問題解決問題，逢山開路，遇水架橋。

牙醫(yī)的啟發(fā)

泥塑創(chuàng)作初期，因手法生澀，常在塑體干后又找出問題。但干了還咋塑啊？一時不免陷入困境。

（圖4）廚房也是雕刻工作間

（圖5）作者在書房進(jìn)行泥塑

有一次，去醫(yī)院做烤瓷牙，看到醫(yī)生用吊磨機磨牙，就問醫(yī)生吊磨機是否可用于雕刻，醫(yī)生說應(yīng)該可以吧，牙齒比一般的石頭都硬。我想雕刻石頭都沒問題，雕刻固結(jié)后的泥料應(yīng)該更不成問題，不久便購進(jìn)一臺德國進(jìn)口的吊磨機，在廚房的抽油煙機下試用，一試用果然效果不錯，便又學(xué)起雕刻來。后來，做作品時我就在粗型塑形階段用泥塑技法，在細(xì)節(jié)完善階段用雕刻工藝完成，完全解決了置景塑形的問題。（圖4）（圖5）

2014年6月因工作需要調(diào)回集團(tuán)公司工作，當(dāng)時正處于國內(nèi)鋼鐵行業(yè)去產(chǎn)能，礦業(yè)市場一度跌至谷底，企業(yè)經(jīng)營壓力很大，常有精疲力竭的感覺。單位離家很近，樓挨著樓，因前期常年在外奔波，總覺得虧欠家人很多，也就很少在外應(yīng)酬，晚飯后陪家人聊聊天，看看石頭，搞搞置景作品，也是很好的調(diào)養(yǎng)身心、修心養(yǎng)性的活動。

此階段創(chuàng)作了《月是故鄉(xiāng)明》《魚戲圖》《風(fēng)骨系列》等作品，特別是《風(fēng)骨系列》選用自己一直鐘愛的景觀石和人物石，與泥塑戈壁景觀相結(jié)合的方式，謳歌邊疆民眾不畏艱難、無私奉獻(xiàn)的頑強精神和可貴品質(zhì)。作品通過塑、雕技法，使石頭與周邊環(huán)境融為一體，槽口嚴(yán)絲合縫，置景形象逼真，在顏色，質(zhì)感，光澤等方面，均努力做到與原石無異，對于有效提高技法表現(xiàn)力是一個很好的鍛煉過程。（圖6）（圖7）

這一階段的基本特點是置景技法經(jīng)過多元化的完善探索，表現(xiàn)力顯著增強，并逐漸趨于成熟，特別是精雕細(xì)琢的自然景觀等具體物象的塑造，使得作品整體意象表達(dá)更為豐滿，同時多樣化瓷盤的選擇，也為素雅端莊風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

（圖6）作品《月是故鄉(xiāng)明》泥塑置景在顏色，質(zhì)感，光澤等方面，均努力做到形象逼真。

（圖7）作品《風(fēng)骨系列—奮進(jìn)》小品石與泥塑戈壁景融為一體，接縫處嚴(yán)絲合縫。

第三階段：深化主題，意象表現(xiàn)

此階段大概是從2016年初至今，作品創(chuàng)作主要圍繞如何深化主題內(nèi)涵，如何實現(xiàn)意象化的置景表現(xiàn)展開。這樣做的原因，也和本人對小品組合藝術(shù)的理解密切相關(guān)：

觀賞石小品組合屬于天人合一的靜態(tài)空間造型藝術(shù)，它是按照一定的形式規(guī)則人為創(chuàng)造出的優(yōu)美化表達(dá)，它類似于現(xiàn)代藝術(shù)門類中的插花藝術(shù)、裝置藝術(shù)和大地藝術(shù)，與其他藝術(shù)最大的區(qū)別是：它的表現(xiàn)主體是兩個或兩個以上的天然觀賞石。

小品組合的創(chuàng)作是通過賞石發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、組合布局和空間置景等過程，將自己的思想感情融入作品之中，以表情達(dá)意、怡情悟道的藝術(shù)形式。

小品石、空間置景和主題是小品組合作品構(gòu)成的三要素。這有些像舞臺劇的表演定格，演員是小品石，舞臺是空間置景，劇目是主題，三者缺一不可。三者之間，小品石是表現(xiàn)主體，讓石頭說話，看石頭表演是小品組合創(chuàng)作的重點。

（圖8）《規(guī)矩》泥塑紙張置景，表現(xiàn)物象質(zhì)感。

（圖9）作品《文以載道》意象化置景，豐富作品內(nèi)涵。

空間置景，包括環(huán)境營造，配件烘托，穩(wěn)定石體等內(nèi)容，是作品藝術(shù)性和技藝表現(xiàn)的主要內(nèi)容。空間置景需符合意象化、優(yōu)美化和簡約化的要求。一切景語皆情語，空間置景顯現(xiàn)作者的藝術(shù)功底。

主題是小品組合的內(nèi)容及核心。天然石的表演，人為空間置景的營造都是為了表達(dá)主題。藝術(shù)是人類詩意的存在，主題是作者精神世界的傳達(dá)，思想的抒發(fā)，主題的雅俗高遠(yuǎn)，折射出作者以及作品的境界高低。所以，主題彰顯境界。

當(dāng)泥塑瓷盤技藝的表現(xiàn)力問題得到解決后，深化主題、優(yōu)化置景空間便理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀閯?chuàng)作的重點。

這一階段，我主要做了《文房系列》和《修身系列》兩個系列作品。《文房系列》是探索將常見主題深化、深化、再深化。為此選擇了多年來收藏相對豐富的文房石作為突破口，摒棄了《文房四寶》《文房雅供》等常規(guī)陳列做法，而以根植現(xiàn)實，針對時弊，深入挖掘文房石的文化內(nèi)涵，突出個性差異為原則，先后創(chuàng)作出了《規(guī)矩》、《文以載道》、《印以承信》、《翰墨飄香》、《磨穿鐵硯》等作品，并親自配文，對作品的創(chuàng)作思路、創(chuàng)意設(shè)計、制作技巧等方面進(jìn)行深入解讀。（圖8）（圖9）（圖10）

與之不同的是，《修身系列》則是通過人生閱歷、感悟生活的實際體驗，強化人文觀照，從賞石悟道，砥礪修行的角度，不斷深化弘德修身的人生主題，并創(chuàng)作出一系列作品。如《上善若水》、《懷珠蘊玉》講的是品德；《禪思》、《禪定》講的是修身；《寶珠市餅》、《積砂成塔》、《蚌病成珠》講的是修養(yǎng)和品質(zhì)。（圖11）（圖12）（圖13）

宜簡不宜繁，宜曲不宜直的優(yōu)美表達(dá)，一直是我對空間置景的理解和追求。其中意象化思維、意象化創(chuàng)意和意象化表達(dá)顯得尤為重要。

（圖11）作品《上善若水》物象、文字與色彩結(jié)合的綜合性意象表現(xiàn)。

（圖12）作品《懷珠蘊玉》玻璃等置景新材料的運用，提高藝術(shù)感染力。

在藝術(shù)家的眼里，萬物皆有形，有形則有意。“一切景語皆情語”說的就是這個道理。意象化表達(dá)，離不開“言”、“象”、“意”三個層次。言，即語言或者要素，具體是指物象的表達(dá)要素，如形態(tài)(圖形)、質(zhì)感、顏色等；象指物象，是具備一定要素的物象，包括具象或抽象，指的是象什么，是什么；意，則是指物象的意味、意思或象征。意可以通過具體物象表達(dá)，如胡楊，頑強不屈的精神的象征；也可通過個別要素表達(dá)，如紅色，意味著激情、奮斗或血腥；曲線象征著生命、活力、有機體等等，這些都是藝術(shù)作品構(gòu)成及鑒賞的基礎(chǔ)知識。

具體到作品創(chuàng)作，我是努力將意象思維貫穿賞石、配石、置景、命名的全過程，特別在空間置景方面傾心實施。如作品《禪思》，為表現(xiàn)向善啟智，直探心源的禪思修行主題。空間置景選取了四種與“禪”意相合，有意味的物象，如樹（菩提）象征智慧，水寓意向善，香則溝通天地自然，路為修行求索。在“思”的表現(xiàn)方面，則重點突出物象的“空靈流動感”，如樹枝紋理的流婉，佛香的裊裊青煙，S形蜿蜒道路等，均以舒展流動的情態(tài)，與禪石產(chǎn)生對比，形成意象呼應(yīng)。而作品中運用的散點構(gòu)圖、大片留白、中性色系處理等技法，更使得禪意空間意境空靈、虛靜。（圖14）

第三階段的作品瓷盤選擇已有定式，如以隨形水紋白瓷盤創(chuàng)作《文房系列》，顯得清心素雅；以長方水紋白瓷盤創(chuàng)作《修身系列》更為規(guī)整大氣，總體認(rèn)為這一階段的作品在置景設(shè)計、藝術(shù)表現(xiàn)、意境表達(dá)等方面均有長足進(jìn)步，作品風(fēng)格趨于深沉肅穆，人文氣息和藝術(shù)感染力也更加濃郁、強化了。

應(yīng)該說，通過多年的學(xué)習(xí)與探索，瓷盤置景技藝已經(jīng)初具面貌，初見成效。藝海無涯，探索無止境。繼承與創(chuàng)新永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)作的雙翼。今后我將努力把握藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)規(guī)律，繼承融匯其他藝術(shù)形式之長，努力提升瓷盤置景技法的新高度，為觀賞石文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢奉獻(xiàn)出自己的綿薄之力。

（圖13）作品《積砂成塔》多重意象的泥塑置景，烘托主題旨意。

（圖14）作品《禪思》多種意象化表達(dá)的綜合運用。