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探究新時(shí)期高等教育中的德育工作策略

2017-09-01 14:05:46楊亞東董亞洲曹恒基
未來英才 2017年9期
關(guān)鍵詞:高等教育德育工作新時(shí)期

楊亞東+董亞洲+曹恒基

摘要:今日的中國(guó),已經(jīng)進(jìn)入高等教育的“大眾化時(shí)代”,受過高等教育的人口數(shù)量占到總?cè)丝跀?shù)的七分之一至六分之一 。在此形勢(shì)下,大學(xué)生的素質(zhì)狀況更為復(fù)雜,教育的難度不斷攀升,特別是德育工作,其教育水平直接決定大學(xué)生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),是提升社會(huì)整體道德水平的基礎(chǔ)教育工作,應(yīng)該引發(fā)教育界的高度重視,積極探索科學(xué)的德育工作策略。

關(guān)鍵詞:新時(shí)期;高等教育;德育工作;策略

習(xí)近平在高校思想政治工作會(huì)議上講到,要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。改革開放以來,中國(guó)與世界的聯(lián)系日益密切,各類意識(shí)形態(tài)紛紛涌入,導(dǎo)致各種價(jià)值取向充斥在社會(huì)生活中,對(duì)人們的價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生較大的沖擊,造成拜金主義、享樂主義大行其道,嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣,阻礙社會(huì)的健康發(fā)展。各大專院校的學(xué)生是未來社會(huì)的主體,正處于心智發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的德育工作是極為必要的,是當(dāng)前高等教育的重要教育內(nèi)容,應(yīng)該引起教育界和各大院校的廣泛關(guān)注,將德育納入到日常教育中。

一、高等教育中德育工作的基本內(nèi)容

1、公民道德教育。大學(xué)生即將邁入社會(huì),其德育工作必然包括公民道德教育,通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的道德教育,能夠使其明確社會(huì)道德的基本要求,約束自身的行為,調(diào)整個(gè)人的意識(shí)形態(tài),形成正確的道德觀念,發(fā)揮大學(xué)生在社會(huì)中的 “中流砥柱”作用,引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展[1]。

2、民族教育。民族意識(shí)是社會(huì)傳承和發(fā)展的基礎(chǔ),對(duì)于國(guó)家的發(fā)展有至關(guān)重要的意義。中華民族擁有燦爛的歷史,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,民族形成獨(dú)特的文化習(xí)慣和沉淀,是中華民族思想意識(shí)和行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則,構(gòu)成社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)。教育中,應(yīng)該滲透民族教育,培養(yǎng)大學(xué)生深厚的民族情感。

3、自律教育。德育教學(xué)中,應(yīng)該積極重視大學(xué)生自律意識(shí)的培養(yǎng),借助對(duì)個(gè)人的理性、信念的提升,形成強(qiáng)大的自制力和約束力,規(guī)范個(gè)人在社會(huì)生活中的行為,使其合乎社會(huì)的主流價(jià)值形態(tài),實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德的完善和社會(huì)文明的進(jìn)步。

4、法制教育。在社會(huì)道德體系中,法制是道德的延伸和強(qiáng)化,是依托國(guó)家強(qiáng)制力對(duì)社會(huì)人的行為進(jìn)行的約束和規(guī)范,是社會(huì)道德的底線所在,“依法治國(guó)”是中國(guó)的基本國(guó)策。高等德育教學(xué)中,應(yīng)該重視法制教育,培養(yǎng)大學(xué)生的知法、守法和懂法意識(shí),自覺遵守法律準(zhǔn)則,提升自我的發(fā)展修養(yǎng)。

二、新時(shí)期高等院校德育教學(xué)存在的主要問題

1、高等院校德育工作認(rèn)知偏差嚴(yán)重。長(zhǎng)期以來,人們對(duì)高等教育的認(rèn)識(shí)停留在專業(yè)性方面,注重對(duì)大學(xué)生理論知識(shí)和業(yè)務(wù)能力的考查,以 “才”為先,忽略了對(duì)大學(xué)生“德”的培養(yǎng),造成教育方向的偏差,使得德育工作處于從屬地位,無法實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生行為的約束和道德素養(yǎng)的提升,導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)“有才無德”的情況,非但不能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),反而成為社會(huì)的 “毒瘤”。該種認(rèn)知層面的問題在高校中廣泛存在,阻礙德育工作的正常開展,影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng),是高等教育的嚴(yán)重缺失。

2、德育工作內(nèi)容脫離實(shí)際。高等院校的德育工作應(yīng)該面向社會(huì),以滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才的道德需求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行。這要求德育工作必須貼近社會(huì)實(shí)際,反映現(xiàn)實(shí)問題。然而,當(dāng)前的許多高等院校將德育教學(xué)局限在理論層面,將其視為基礎(chǔ)教育課程之一,采用學(xué)分制進(jìn)行管理,導(dǎo)致德育工作流于形式,內(nèi)容與實(shí)際生活脫節(jié)嚴(yán)重,對(duì)于大學(xué)生的道德提升沒有絲毫幫助,喪失德育工作的價(jià)值。

3、高等院校德育工作模式陳舊。近些年,隨著社會(huì)的發(fā)展,高校德育工作的環(huán)境發(fā)生巨大的變化,出現(xiàn)許多新問題、新情況,這是當(dāng)前的德育體系無法解決的,需要交由工作者從社會(huì)發(fā)展的角度出發(fā),積極探索全新的教育工作模式,實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)。令人遺憾的是,絕大多數(shù)高校的德育教學(xué)仍然沿用落后的教學(xué)模式,以說教為主,缺乏交流和互動(dòng),形式乏味,難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力。

三、新時(shí)期高等教育德育工作的開展策略

1、明確德育工作在高等教育體系中的作用和地位。“德才兼?zhèn)洹笔歉叩冉逃瞬排囵B(yǎng)的基本要求。就此出發(fā),高校和老師應(yīng)該將德育工作與知識(shí)教育并列,提升德育在教育體系中的作用,將其納入高校基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中,借助德育的有效開展提升當(dāng)代大學(xué)生的道德素養(yǎng),為社會(huì)輸送“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)人才,奠定社會(huì)發(fā)展的

人力資源基礎(chǔ)[2]。

2、構(gòu)建科學(xué)的德育教學(xué)體制。教育體制的開展應(yīng)該從以下方面進(jìn)行:首先,建立完善的德育教學(xué)知識(shí)體系,根據(jù)社會(huì)的需要制定德育教學(xué)的知識(shí)架構(gòu)和脈絡(luò),以此作為德育教學(xué)的核心;其次,將德育教學(xué)滲透入日常教學(xué)和活動(dòng)中,加強(qiáng)課外教學(xué)與課內(nèi)教學(xué)的關(guān)聯(lián),借助課程教學(xué)、校園文化建設(shè)和主題活動(dòng)等形式開展形式多樣的德育教學(xué)活動(dòng)。

四、加強(qiáng)德育與生活的結(jié)合,推行“生活即德育”理念

采取多元化的德育教學(xué)途徑。新時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑。高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的地位和作用,依托網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)站、公眾號(hào)、qq群等網(wǎng)絡(luò)教育途徑,與傳統(tǒng)的課堂、板報(bào)、文藝演出等教育途徑相結(jié)合,形成多元化的德育教育途徑,構(gòu)建科學(xué)的高等教育德育教學(xué)體系。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上,德育是高等教育的基礎(chǔ)構(gòu)成,應(yīng)該受到教育界的高度重視,以發(fā)展的眼光看待德育工作,順應(yīng)新形勢(shì)下的德育工作需要,構(gòu)建科學(xué)的德育教學(xué)途徑、模式,培養(yǎng)符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊亦慧.提高我國(guó)高等教育德育工作水平的途徑研究[J].中國(guó)科技縱橫,2010(24):216-216.

[2] 溫金英,汪行舟.試析高等院校就業(yè)教育的現(xiàn)狀及其對(duì)策[J].贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(05):699-700.

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