文化傳播中韓劇女性形象傳播啟示
——以《太陽的后裔》為例

◎趙紫蕓

文化傳播中韓劇女性形象傳播啟示
——以《太陽的后裔》為例

◎趙紫蕓

在網民素質普遍提升的今天，以肥皂劇著稱的韓劇還能大肆流行，在中國擁有大量的女性觀眾。本文通過對《太陽的后裔》中的女性編劇、女演員以及女性角色本身的分析，發現該劇的成功在于已經突破了灰姑娘的固有套路，塑造出獨立自主的女性形象，更符合新時代女性的口味。

韓劇 女性形象 傳播 啟示

近年來，韓國娛樂文化涌入中國并逐漸形成“韓流”文化。《太陽的后裔》這一類電視劇在傳播韓國文化上起著不可忽視的作用，它作為人們閑暇時的娛樂活動，存在于生活的各個方面，潛移默化的影響著觀眾。電視劇消費中女性向來占有重要地位，劇情往往圍繞家庭展開，展示了傳統女性的特征：賢惠勤勞、依靠溫馨的劇情，憑借帥氣的長腿歐巴以及時尚華麗的場景造型，俘獲著廣大女性觀眾的少女心。但韓劇中女性角色常見的灰姑娘、丑小鴨和苦媳婦在《太陽的后裔》中都未曾出現，它講述了一段勢均力敵的愛情故事，駐扎在OURCQ首都的聯合國維和部隊所屬部隊特戰警備隊大尉劉時鎮（宋仲基飾），和外科醫生姜暮煙（宋慧喬飾）去到戰爭硝煙彌漫、疾病蔓延的烏魯克，在急迫狀況下依然互相關照一點點靠近。

一部影視劇中呈現的女性角色形象，主要由編劇、觀眾、演員決定，編劇了解觀眾的需求塑造出理想的角色，觀眾的喜好又反過去影響編劇的選擇，女性演員對角色詮釋能夠把劇中的女性形象直觀的呈現出來。

一、編劇對女性形象的塑造

從電視劇生產的產業鏈來看，上游的制作環節是最重要的,韓國的文化產業政策對編劇權利的保障形成了編劇中心地位，所以編劇在韓劇中向來有著舉足輕重的作用。韓國編劇中本就以女性為多，許多家庭主婦擁有大量的時間，現在的女性知識水平提高，有能力完成大規模的寫作任務。所以韓劇題材以家庭劇和愛情劇為主。另外，女編劇十分了解女性觀眾對愛情的期許與想象，寫出來的愛情劇自然更容易受到女性觀眾青睞。

《太陽的后裔》由韓國王牌編劇金恩淑與她風格迥異的男性編劇金元錫共同執筆，一剛一柔展現韓劇豐富的編劇藝術。不可否認《太陽的后裔》的成功，離不開男性編劇金元錫帶來的特種兵劇情展現出了陽剛之美。讓整部劇不僅有細膩的愛情，還有更多特殊職業的工作狀態，比如地震救援的現場，軍人和醫生在各自的崗位上與生命賽跑，讓觀眾看得熱血澎湃。另外金恩淑編劇憑借“戀人三部曲”確立了自己在編劇界的地位，她筆下的愛情劇曾成就經典，她帶有人生感悟的小品中又有頗有些值得玩味的東西，創作了各種充滿話題，備受討論的劇本：電視行業的現實內幕，靈魂交換的奇幻搞笑，40歲男人的中年生活。金恩淑編劇作為韓國編劇新時代的“三輛馬車”之一，扭轉了韓劇三寶“車禍、癌癥、治不好”的俗套戲路，成功挺進韓劇2.0時代，做到了與新時代女性與時俱進。

二、演員對女性形象的塑造

在韓劇產業鏈的中游拍攝階段，演員的選擇、偶像的塑造也是必不可少的環節。明星本身的性格特點和個人魅力，搭配劇中的發型服裝等，透過表演藝術這一形式，展現女性角色的內在美和外在美。

《太陽的后裔》制作組曾表示說，大韓民國都希望宋慧喬能出演電視劇，因為她本人非常符合角色”。宋慧喬渾身透出一股自信的氣質，面容姣好，有著水汪汪的眼睛，熒屏上的她顧盼生輝，卻淡雅宜人。從《藍色生死戀》到《浪漫滿屋》，宋慧喬在中國一直是婦孺皆知的“韓國臉孔”。作為第一部在中韓兩國同步播出的電視劇女主角，宋慧喬是不二人選。另外私生活里的宋慧喬熱愛慈善，因為種種阻隔未能在一起的愛情，都十分符合劇中姜暮煙作為醫生關愛生命，熱愛生命，也不斷權衡猶豫與柳時鎮的愛情的形象。

三、受眾對女性形象的期待

韓劇滿足了女性受眾想要獲得完美愛情的愿望，被心愛的人呵護的渴望以及對未來無限美好的期望。女性觀眾更偏向感性訴求，很容易跟隨劇中男女主人公的愛情故事波動，韓劇營造的女性為主體的“童話”世界，滿足了女性觀眾的幻想。所以在韓國電視劇的觀眾中，男女比例基本維持在1∶3的比例之上。但是對女性觀眾而言，電視劇只是生活的調味品，不會對日常生活產生太大影響，網易女性曾經做過一個關于韓國電視劇的調查，1083人中只有8%的女性明確表示不喜歡看韓劇，83.8%的女性曾經迷戀過韓劇中的男性角色，超半數的女性表示韓劇滿足了她們對愛情的幻想激發起了少女心，但是這并不影響女性觀眾的冷思考，電視劇只是提供了一個不同于現實的出口，但是絕對不會影響女性的擇偶觀，多金帥氣還永遠忠貞不渝的愛情在現實中實在難以遇見，所以只有1%的女性表示會以韓劇中的標準來找男朋友。

所以《太陽的后裔》將視線投向了軍人和醫生這兩種特殊職業，因為第一部中韓同步播出的電視劇，都是在充分了解了我國現今女性群體的審美和需求，男主角仍然是一個夢幻的完美男人，但是更引人注目的確是他的軍人職業，女主角變成了高級階層的醫生，電視劇將觀眾偏向于中國女性中有消費能力和話語表達能力的白領階層和學生群體。由愛奇藝視頻指數看來，觀眾集中于18—24歲的年齡段其次是25到30歲，其中，大專以上的學歷達到61%，這代表韓劇絕對不是我們曾經認為的以低學歷的，大齡的家庭主婦為主要觀眾的肥皂劇。現在越來越多的年輕女性消費韓國電視劇，敢于直面自己的需求，所以伴隨《太陽的后裔》火爆的還有“快扶我到宋仲基床上”這樣的表情包等，女性開始正視個人的需求，敢于表達，成為新時期女性的重要特征。

四、劇中角色的呈現

在《太陽的后裔》中，基本涉及到七位女性角色，無一例外的都是醫療行業從業者，女一號姜暮煙是海星醫院駐外醫療隊隊長，女二號尹明珠是中尉級別的軍醫。在此從職業和生活兩方面來分析。

1.職業建構。

在以往的韓劇中，女性角色多半從事著社會底層的職業，相比于劇中對應的男性角色，社會地位低下，一般都是售貨員、家庭主婦或學生等。職業在女性關于性別的抗爭中有著無可比擬的重要作用：女性的經濟地位影響著女性的社會地位，女性的經濟獨立是女性獨立的前提，而女性的職業情況是女性經濟地位的直接體現。[1]恩格斯也曾說過，婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業中去。女性有了工作，就能夠縮小與男性之間的距離。“一旦她不再是一個寄生者，建立在依附之上的體系就崩潰了；在她和世界之間，再也不需要男性中介。她便重新獲得超越性，她在自己的計劃中具體地確認為主體；她通過與她追求的目的、她獲得的金錢和權利的關系，感受到自己的責任”。[2]

在太陽的后裔中，令柳時鎮著迷的并不是十分女性化的高跟鞋短裙口紅，而是姜暮煙專注于為病人治療的瞬間，可見對女性的審美不再是外表的，做手術的樣子最性感這一句臺詞在劇中頻頻出現，作為職業女性因她的工作而得到認可。而作為姜暮煙而言，面對隨時送來的急救病人，面對突發的地震救援，她沒有閑心顧及自己的美麗，她不需要考慮自己是否明艷動人，她跪在擔架上做著心肺復蘇，她渾身血跡，穿著大大的不合腳的男式馬丁靴，與生命展開賽跑。 其實“對年輕女人來說，只要獻出自己的身體，就可以融入特權階層，這樣一個階層的存在，幾乎是不可抗拒的誘惑；由于她的工資很低，而社會要求她的生活標準又很高，她注定要賣俏”。[3]姜暮煙如果同意醫院理事長的潛規則，也不會被派去艱苦的烏魯克，許多職場女性并不愿意放棄男性支持的好處，只要稍微取悅男人就能獲得更好的物質生活，但是姜暮煙在職業中已經獲得足夠的經濟和社會自主，她是完全獨立的個體不需要不需要依附于他人。

劇中男主角在第一次約會時就不得不乘坐直升機趕赴任務現場，給后續劇情留下了無比懸念，有觀眾說這滿足了女人內心的“英雄情結”，這一情結恰好是西方女權主義批判的主要觀點之一，她們認為女人不應該總感覺自己需要“被拯救”，實際上是沒有誰可以“拯救”你的。兩人術業有專攻，所以當車子卡在懸崖上或誤入地雷區時，需要依靠柳時鎮的幫助，在柳時鎮遭遇槍擊受傷時，需要姜暮煙專業的救治，兩人在不同的領域相互需要。在姜暮煙那里，柳時鎮的特種兵身份從來都不是加分項，柳時鎮三番兩次的突然離去，讓她不得考慮一段穩定的愛情，對于每天生活工作規律平淡的姜暮煙而言，實在無法接受每天的意外到來，所以她理智的選擇分手。當她到了烏魯克，進入部隊的生活節奏后，才開始慢慢理解柳時鎮，當兩人的價值觀開始相近時，才能接受柳時鎮。

2.生活建構。

在柳時鎮，徐大榮去世之后，作為醫生的姜暮煙和尹明珠深知死亡的意義，悲傷并未充斥了今后所有的生活，最終尹明珠再次被派往烏魯克駐守，姜暮煙參與阿爾巴尼亞的志愿活動，她們以自己的方式接受生活的缺失，以奉獻的精神延續生命的價值，傳統女性中男性為大，失去男人就無法繼續生活的女人與她們相比，極具諷刺。所以在私生活里，她們也是絕對的獨立。

但是，身為職場女性的她們也并未忽略自己的女性氣質，也沒有喪失性吸引力。“她拒絕退縮到女性角色中，因為她不愿意自戕，但放棄自己的性別也是一種殘缺，男人是一個有性別特征的人，女人只有也是一個有性別特征的人，才是一個健全的個體，與男性平等。放棄女性身份，就是放棄一部分人性”。[4]身為中尉的尹明珠從小就用行動證明，自己并不比男兒差，但是在私下陪同徐大榮參加婚禮時，她身著白色連衣裙，并放下平時緊緊綁起的長發，顯得美麗動人。姜暮煙在加油站偶然發現一個患麻疹傳染病的當地兒童，最終順藤摸瓜發現了一個販賣戰爭遺孤的村子，比起經濟和政治目的，她更加在意這些孩子的身體狀況和生活安定問題，她溫柔的為每個孩子查看病情，她體內柔情的，如同母親對待孩子的一面顯現出來。只有承認自己性別的不同，才能更加客觀全面的認識自己。

《太陽的后裔》中有守護自由和安全的軍人，沒有任何理念和價值可以凌駕于生命的尊嚴之上的醫生，兩人之間的愛情沒有誤會沒有第三者沒有車禍復仇，只是雙方價值觀的接受過程。雙方平等自由的相愛，不質疑她的存在本身，讓女性自認為是與他平等的人，展現了勢均力敵的愛情關系。這也正在現在新時代女性所希望擁有的愛情關系。

五、結 語

姜暮煙和柳時鎮的角色都塑造的相對完美，很多人以“瑪麗蘇”“杰克蘇”評價現在的電視劇男女主角，可也驗證了韓劇人物的特征：為了完成對異性的性別認同。我國很多男性仍然抵制著韓劇，但是太陽的后裔也滿足了男性觀眾的幻想，所以出現了大量“我想娶姜暮煙”這樣的評論。所以韓劇通過兩性的視角，在浪漫故事里實現了性別認同。藝術是真實生活的映射，在塑造各種各樣人物形象的同時也在真切地還原著世俗生活。對于韓劇而言，女性角色塑造來源于韓國女性的現實生活，隨著韓國女性思想文化的發展，正在掙脫封建思想的束縛，不斷完善和提高自我價值，隨著量變的增加，最終必將會有質變的突破。

注釋：

[1]楊莉莎：《九十年代以來韓劇中女性形象建構研究》，西南交通大學2015年學位論文

[2]西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，上海譯文出版社，2011年版,第534頁

[3]西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，上海譯文出版社，2011年版,第544頁

[4]西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，上海譯文出版社，2011年版，第546頁

（四川師范大學）