太平缸：石刻心愿

文/巴 婁

太平缸：石刻心愿

文/巴 婁

所謂“太平缸”，指的是貯藏非飲用水、旨在用于滅火的大型容器。缸內有了滅火水，一旦發生火災，可保居室太平，故名。“缸”，從字面上看，應是陶器。《司馬光砸缸》救人的故事講到的水“缸”，應當屬于這一類。也有一些“太平缸”不是陶制的，是用銅鑄的。有人做過統計，北京紫禁城內，共有此類大缸308口，其中“太和殿” “保和殿”前面有4口，重達3000多公斤，可容水2000升。在我國南方地區，尤其是在貴州高原，“太平缸”基本上都是用石板拼鑲制成的。它們不僅體積碩大，其上雕刻非常精美，文化內涵豐富多彩，堪稱石刻作品的精華。

◎黎庶昌故居

◎黎庶昌故居太平缸上“福祿壽禧”圖石刻

大戶人家多有太平缸

貴州各地的房子，多是木結構，防火性能差。許多大戶人家，修建深宅大院，火災隱患更大。為了防火，幾乎都在天井內設置用石板做成的“太平缸”。有的人家，甚至還不止一口。位于遵義市的省級文物保護單位黎庶昌故居（習稱“欽使第”），院子內就設置了兩口石板做的“太平缸”。

故居有門樓、過廳、中廳、正房、廂房和書房。天井內的兩口“太平缸”，用紅砂石制成，四面浮雕吉祥圖案。一口浮雕“耕讀漁樵”，一口浮雕“福祿壽禧”。前者使用寫實手法，比如“耕”就浮雕一位農夫肩扛鋤頭、手牽耕牛。后者使用寫意手法，比如浮雕一只松鼠享受很多葡萄，寓意有“福”。至于“祿”“壽”“禧”，浮雕常見的有鹿子、松樹、喜鵲。據說，自從有了兩口“太平缸”，“欽使第”從未發生火情。久而久之，人們將“太平缸”改造成花臺，分別種植冬夏常青的鐵樹。

◎周和順鹽號內院

位于興義市泥凼鎮的省級文物保護單位何應欽故居，其石質“太平缸”上浮雕“魚躍鳶飛”四個大字。故居一正兩廂一朝門，規模不是很大。發跡后曾兩次加高正房，寓意“步步高升”。“太平缸”上的“魚躍鳶飛”石刻，是“魚躍龍門”，“鳶飛長空”的真實寫照。

全國重點文物保護單位思南“周和順鹽號”舊址，由龍門、過廳、正房、兩廂構成二進四合院，有大小居室30余間。周家雖為商人，卻頗重視教育，特意將門窗圖案制成冰裂紋，寓意“寒窗苦讀”。至于福祿壽禧、耕讀漁樵、二龍搶寶、犀牛望月、四福捧壽、龍鳳呈祥、歲寒三友、一品清廉、麒麟送子、為善最樂等吉祥圖案，比比皆是。天井內的石質“太平缸”雕工精湛，除了“福壽”紋圖案外，還有對聯：“異草培安宅；池魚洩化機。”巧妙地將“安化”二字嵌入聯中。“安化”是思南的古代名稱，“周和順鹽號”所在的街道至今還稱“安化街”。

全國重點文物保護單位黃平舊州“朱氏民宅”，臨街為鋪面，其后依次為東廂房、天井、正房、曬樓、廚房等。天井內有一石質“太平缸”，雕刻內容更豐富極了：有牌樓建筑和游龍、鯉魚、水牛、白鶴、鹿子、山羊、獅子、麒麟以及叫不出名稱的其他動物，可讓觀者見仁見智，駐足欣賞。

◎黃平舊州朱氏民宅的石質太平缸

小戶人家也有太平缸

大戶人家的“太平缸”，雕刻都很講究。小戶人家的“太平缸”，雕刻簡潔一些，通常在石板上浮雕回紋、卷草紋。也有浮雕“魚躍龍門”“一品清廉”圖或征戰圖案者。我們在遵義市湄潭縣永興鎮作省級歷史文化名鎮調查時，就在一些普通人家發現一些浮雕上述圖案的“太平缸”。

湄潭縣永興鎮的歷史地位很不尋常。古代貴州鄉場“排行榜”稱：“一打鼓，二永興”。所謂“打鼓”即“打鼓新場”，今為金沙縣城關鎮。永興場，即今湄潭縣永興鎮。永興原來叫“馬桑坪”，明嘉靖末年改稱永興。據文獻記載，“永興自萬歷二年七月念二日開市興場”，從此“人文頓蔚起，貿易于斯土”。永興貿易，素以生漆、桐油、茶葉、棉花、鹽巴、柞蠶絲等為大宗。外地客商以江西、湖廣、閩浙、四川居多，這有江西會館萬壽宮、湖廣會館禹王宮、閩浙會館南華宮、四川會館川主宮作證。

經營小本生意的永興人，對民居建筑也蠻講究，突出表現在木雕、石雕、灰雕上。灰雕又稱灰塑，即用石灰之類柔性材料雕塑各種吉祥圖案或文字，多見于門樓、山墻及照壁上。石雕工藝集中表現在石庫門和石柱礎上。其上浮雕麒麟送子、獅子戲球、三級連升、福在眼前、太極八卦、一本萬利、二龍搶寶、龍鳳呈祥等圖案。永興木雕，除常見的萬字格、回文格、纏枝花、拐子龍外，還有漁樵耕讀、福祿壽禧、五福捧壽、喜上眉梢、連年有余、積善人家、為善最樂、歲寒三友、清白家聲等吉祥圖案。廂房門窗裝修，刻意將常見的冰紋變化為席紋。古人按照禮制，兒女住在廂房。廂房作為書房用，安裝冰紋窗欞，寓意“寒窗苦讀”。書房也是臥室，安裝席紋窗欞，同樣表示艱辛。可戶主說，這種紋飾，既不叫冰紋，又不叫席紋，而叫“梭子格”。古代永興場經銷棉花、棉紗和棉布，崇尚“梭子格”，正是當年經濟生活的生動反映。

責任編輯 肖凌霄