清新典雅 天趣自然
——曲彥忠的書法境界

文/韓鳳平

清新典雅 天趣自然
——曲彥忠的書法境界

文/韓鳳平

人物名片

曲彥忠，別署三風堂主，河北圍場人，清云寺佛教書畫院院長。自幼習書，二十年如一日，持之以恒，筆耕不輟，結業于中國書協培訓中心書法研修班。曲彥忠書法取法二王，氣韻儒雅，平易近人，先后入展第2屆全國篆書展，中國書協培訓中心結業展（最高獎），紀念抗戰勝利70周年全軍書法展等，獲得第8屆北京電視書法大賽二等獎、北京順義十月金秋一等獎等。

身為青年軍旅書法家，曲彥忠學書志向堅毅，初習“顏柳”，以楷書為基，用筆極盡平正儒雅；而后深入魏晉，得“鐘王”厚重樸茂之勢，行草最愛“二王”，從《圣教序》《蘭亭序》中尋晉人散淡韻味，融入蘇米意趣；再學北碑與漢隸，深得《張遷碑》風骨，獵其樸拙雄渾之氣。曲彥忠書法講究布局，流暢俊秀、清新典雅，竟成天趣，毫無雕琢之感。

曲彥忠對“古雅溫潤”的書寫特征有一種特殊情愫。看他的書法，能讓你沉入他的境界中，就像雨灑過徽州的碧瓦，瓦面生起一幕幕薄煙，好不迷人。這樣的意韻，源自他對勻實和柔韌線條的巧妙處理，中鋒回復處彈性十足。在行筆之間，他略略加入一些篆隸的筆意，使得其行楷線條豐富耐讀，值得玩味。

曲彥忠的字是入古的，不入古就沒有傳統，入古不深就不能出新，不能出新就沒有自我。單就楷書這方面，曲彥忠講究結字妥貼而疏朗，章法縱橫嚴謹有序，運筆中柔中見剛，氣韻若蘭，大巧藏拙。又比如他的魏碑隸變體楹聯多北碑、漢隸意味，又在漢簡和《張遷碑》風范上揉入了新的元素，注重藝術的傳承與創新，把自己置身于與古今人雙向對話的高度。

◎《蘇東坡詩二首》

◎《岱宗夫如何》

曲彥忠的創作是有個人特色的，通過獨特的結構把開合、動靜處理得很到位，線條錯疊，意象乘承，用精致細膩的筆觸卻能表現出古風禪境。其藝術特色是儒雅清秀，端莊大氣，在虛實聚散之中暢達性情，境界自出。

曲彥忠的書法作品貌似平易，其實內蘊骨力，其中的定力和靜氣不容小視。他的小楷厚樸中見精致，勁道通神，入木三分，其筆畫有佛法氣象，字里行間仿佛能看到寬厚、篤定的釋迦摩尼形象。他的榜書高古渾厚，典雅飄逸，方圓兼備，凸顯中和之魂，展現趨于極致的大寫意風范。

曲彥忠運筆既不全“信筆”，又不欲“狂肆”，欲行還留，似疾乍凝，欲聚還散，其味厚實。觀通篇作品，如一首樂曲，或高或低，或急或緩，或斷或連，或有或無，紛至沓來，悠揚成韻，有節奏有板眼，極盡抑揚之妙，味亦厚矣，是為“妙書”。其筆力同中有異，自然灑脫，各有妙機。

曲彥忠的小楷作品，真、草、行、篆巧妙結合，各發其機，起伏安詳，頓挫有致，又統御于溫婉敦厚之間，結字點畫沉實，自然安穩，寬綽舒朗。通篇看去，渾厚凝重而不失清新明麗，方正嚴謹盡顯圓融灑脫，一派靜慧琴心。

◎《竹露松風蕉雨》

◎《南風知我意》

曲彥忠鐘情筆墨，知其法、明其心、修其藝，取齋號為“三風堂”，即“古風”“時風”和“個風”群會一堂。其深知“轉易多能是吾師”，對唐詩、宋詞、楹聯、古文、繪畫等，深入其中樂不知返，塑造了寬厚寧靜的藝術人格。無論篆、楷、隸、行書，還是筆墨章法，無不融入他的人文情懷，使眾多收藏和欣賞者獲得寧靜之美。

曲彥忠對顏柳、王寵小楷和魏碑都有研習，而且能寫得很深入，曾把臨習轉向南北朝墓志，多參摩灑脫流麗一路，工穩雋秀，用筆精到細致中隱約著疏放自由，結字端方中蘊含著淡雅靈巧。在書法自覺的影響下，他注重汲取前人的書法精華，博采眾長，為我所用，書風清秀，字勢雄逸。在蕭散、簡淡、雅逸中，尋求“偶然欲書”的靈光之味，表現古典美學境界和道家無為思想。

曲彥忠在結字上也有諸多變化，有肥有瘦，有秾有纖，有實有虛，形成筆道的粗細變化，看久了會發覺其整體輕重、諧和的節奏。他的作品注重字態飽滿舒展，字形上略有波勢，撇捺稍長。他時常在寬處、虛處穿插筆畫，有避有就，欹斜反正，在變化中守得平正。他曾謙虛地說：“學習書法是一個不斷修正壞毛病、養成好習慣的過程。”

曲彥忠的楷書、行書散落在紙面上，疏朗通透，清雅靜秀，如繁星明光天野，令人贊嘆。曲彥忠深有感觸地說：“我寫的字外表不齊，而骨子里有一種精神，部分原因是摻入篆隸基因，這樣最易‘寫出古意’、‘寫出己心’。”

◎《愛蓮說》

曲彥忠書法在氣與骨上與眾不同，靜慧琴心，令人心馳神往。靜觀其書，非古非今，亦古亦今。亦古者，乃汲取前人筆意；亦今者，是指獨具慧眼，眾家熔鑄，自創曲體。他的書畫相互融合，“接地氣、摸藍天”，真正做到了“天人合一”的大美境界，鑒賞者從專業角度叫好，收藏者從內心里喜愛。

責任編輯 肖凌霄