陸文禮：一把尺子傳承鼓樓文化

文/ 余學軍 楊彥榮 圖/楊代富

陸文禮：一把尺子傳承鼓樓文化

文/ 余學軍 楊彥榮 圖/楊代富

◎陸文禮掌墨建造的肇興侗族鼓樓

名播海外的黎平縣肇興侗寨，是全世界最大的侗寨。寨中有一座鼓樓叫禮團鼓樓，它已經進入世界吉尼斯紀錄。這座美輪美奐的建筑是肇興層數最多的鼓樓，共13重檐，從設計到建造都出自陸文禮之手。游客常納悶：為什么肇興最好的鼓樓要請紀堂侗寨的師傅來修建？說起來故事就多了。

棄學從匠

湘黔桂三省區交界的侗族地區有句民謠：“花橋師傅在三江，鼓樓師傅在紀堂。”它道出了紀堂侗寨鼓樓墨師的名聲，杰出者以陸文禮為代表。

陸文禮老人現年71歲，在過去30多年，他帶領村里的30位村民走南闖北，足跡遍布北上廣、日本等地，建起了600多座鼓樓、風雨橋等侗族建筑。現在已經退休的他，對上門學藝的人來者不拒，延續著把侗族建筑傳承下去的夢。

“我上學時就開始鉆研侗家的建筑了。”陸文禮說，在上小學時，他省吃儉用，節約了一些錢，便用來購買鑿子、刨子等木工工具，之后一有時間，就模仿大人們的樣子，修建玩具式的侗族建筑。

盡管是玩具式的，卻讓陸文禮練出了手藝，小學還沒畢業，他已經成為父輩的助手，參與樓房的建設。

1961年初中畢業后，因為成績好，老師就推薦他到附近的村子里去代課，但陸文禮因為太熱愛侗族的建筑建造，婉拒老師，跑回老家正兒八經學起了建筑。

陸文禮找到村寨里當時最杰出的掌墨師傅，要求拜師學藝。這位掌墨師傅早就知道他熱愛侗族建筑，而且有一定的基礎，便爽快地答應了他。

在傳藝的過程中，陸文禮的師傅還是有所保留的。師傅傳授木料上架、固定、銜接等技術，而鼓樓設計的真諦卻很少提及。陸文禮表示理解，但他是細心之人，而且有天賦，師傅不說，他就認真觀察；師傅每一次操作，他認真看，返回之后，就畫成圖，認真揣摩。日積月累，悟出不少。

兩年后，陸文禮從眾多師兄弟中脫穎而出，成了師傅最得力的助手。

◎陸文禮掌墨建造的肇興侗族鼓樓“蜂窩”（上）；陸文禮掌墨建造的肇興侗族鼓樓梯柱，由圖可見榫卯結構（中）;陸文禮掌墨建造的肇興侗族鼓樓內部結構，從下往上看（下）。

學藝的過程中，陸文禮常跟隨師父到各地建鼓樓，技藝大有長進，同時也開闊了視野。但后來，“文革”開始了，他們返回家鄉，鼓樓修建活中斷了10年之久。

1979年，陸文禮又才重拾起這門技藝。但這時，師傅們已老去，憑借他一個人的力量難以建造大廈。

為了解決此問題，他決定組建一支團隊。他毫無保留把技術傳授給隊友們。現如今，他的團隊非常強大，擁有隊員30多人，他們不僅在鄉村里活動，還把鼓樓修建到了大城市和國外。

名聲大噪

“每一個侗寨都會有一個鼓樓。”陸文禮說，鼓樓是侗族人民的傳統建筑，這里是侗族人民集中議事、評斷事非的公共場所。

1981年，陸文禮建成一座13層的鼓樓，是目前肇興層數最多的鼓樓。在侗族傳統里，鼓樓的層數只能是單層。陸文禮說，鼓樓不僅是一座樓，里面包含了太多的侗族文化。

如今，陸文禮用了兩年的時間，繪制了一本涵蓋鼓樓古法技藝的手繪圖冊《鼓樓圖冊》，期間，他還培養了8名能設計制圖、掌墨施工的侗族建筑文化傳承人。

也許是職業生涯的歷練，讓陸文禮依然有如今優于同齡人的好身體。

站在自己掌墨的第一座鼓樓前，陸文禮感慨萬千。侗族鼓樓，承載的是陸文禮等掌墨師傅對侗族建筑文化濃濃的愛。

因為杰出的侗族鼓樓、風雨橋、花橋、吊腳樓的修建技術，陸文禮的大名在幾十年前就已飛出黎平縣肇興鎮紀堂村。而他的家鄉，這個擁有181戶人家的小村莊，也因為有陸文禮等優秀的鼓樓墨師而名聲大噪。

傳承技藝

“我們侗族的建筑是最獨特的，我要把它好好地傳承下去，不能讓它消失。”作為地道的侗族人，陸文禮對侗族建筑有著特殊的情感。而在陸文禮學習出師之前，這種技藝世代相傳完全靠口傳身授，沒有圖紙，沒有書面教材，因此面臨著失傳的危險。

“我最先繪出了侗族鼓樓建造的圖紙。”作為侗族杰出的鼓樓墨師代表，陸文禮既有豐富的鼓樓建造實踐經驗，又懂理論知識，他首創《侗族鼓樓建筑結構圖和施工圖》，改變了侗族鼓樓建筑沒有結構圖和施工圖的歷史。

“1985年我進凱里市修建第一座城市中的鼓樓，當時貴州省民族研究所專家就鼓勵我搞出一本鼓樓建造的設計圖冊來。”回憶往事，陸文禮仍然很激動，“1986年12月，我以一座15層檐串尖單寶頂假八角型鼓樓為例，開始摸索鼓樓建造的圖紙設計和繪圖。經過半年的艱苦努力，到1987年6月底，滿滿3本圖冊的設計制作終于完成，并交給貴州省設計院總工程師李多扶等古建專家審閱。1990年，深圳錦繡中華民族風情區要建貴州鼓樓，就開始使用我設計的圖紙施工了。”

◎陸文禮介紹他手繪的侗族《鼓樓圖冊》（左）；陸文禮手繪的侗族《鼓樓圖冊》，到處都注明各種建構參數（右上）；陸文禮手繪侗族《鼓樓圖冊》封面（右下）。

經過多年的積累，他的《鼓樓圖冊》問世了。現今，他的這本圖冊不僅是侗族文化典章，還是熱愛鼓樓文化藝術愛好者的教材。目前，陸文禮帶了很多徒弟，每位徒弟都經常拿出這本圖冊研讀。“這本書是教材，是工具，平時遇見疑難，翻開來看，受益匪淺。”陸文禮一位姓潘的徒弟說。

陸文禮憑借自己的才藝，不僅建造了許許多多的鼓樓，還出版圖書，改變了侗族鼓樓文化技藝只能靠口傳、靠記憶傳承的格局，為侗族文化的傳承作出了貢獻，他因此被授予“中國民間文化杰出傳承人”的榮譽稱號。

同時，陸文禮已經培養出了8名能設計并制圖、掌墨施工、帶徒教學的新一代侗族建筑文化傳承人。

“我愛我的民族建筑，我相信它會永遠傳習下去。”在陸文禮看來，自己所從事的鼓樓掌墨工作，不僅僅是一項簡單的建筑建造，它背后所承載的是整個侗族建筑的文化精華，這是需要侗族兒女世世代代傳承下去的。

責任編輯 陸青劍