藏家書屋名趣談

文/海 鷹

藏家書屋名趣談

文/海 鷹

◎魯迅筆下的私塾——《三味書屋》，是他精神財富的源頭，也是幾代讀書人的童年記憶

古今文人士子皆重書房，堪比重視其面貌。書雖隨處可閱，卻比不上聚藏于屋，想看就看，想讀就讀，還可聞書香招待親朋，豈不美哉。

有書屋必有名，如人也有姓名雅號。且這名號或寄托情懷，或自警自勉，或調侃自嘲，意味深長，極其講究。

為書齋取名之風氣，可上溯到曹魏，最早見于記載的，大約是曹操之子曹袞的“遂志堂”。唐宋以后，文人和士大夫的這種風氣逐漸盛行。

許多學者名流在鉆研學問、攀登事業高峰之余，喜歡集藏以怡情悅目，調劑精神。興之所至，往往以所藏之物來命名居室、書齋，說來頗有情趣。

清代學者徐干學藏書很多，他曾指著滿樓的書對兒子說：“吾何以傳汝曹哉？所傳者惟是矣。”故名其藏書樓為“傳是樓”。

清代文人李盛鐸愛收集古墨，他的書齋里珍藏文物歷朝盡有，各種各樣齊全，因此他自署室名曰“周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書畫墨跡長物之樓”，其室名之長，堪稱歷代之最。

清代著名小說家劉鶚取室名“抱殘守缺齋”，并非給自己臉上抹黑，而是因為他生平“嗜古成癡”，人稱“竭其力之所至，不以營田宅，治生產，惟古器物是求”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彝，纖如泉珍，旁羅當壁，廣及罌登”。這些千年古董，因歷經滄桑，難免殘缺不全，但劉視若珍寶，因此，他的書齋名表達了甘心一輩子與這些殘缺不全的文物為伴的志向。

著名小說戲曲研究專家馬隅卿的書屋名是“不登大雅之堂”，因其是舊小說收藏家，由于研究需要,各種舊小說皆拿來藏于書屋，風趣戲稱“不登大雅之堂”。

◎書房是文人士子陶冶情操、修身養性的幽谷

上海著名收藏家陳玉堂室名為“百盂齋”，這是因為他以畢生精力藏有上至始皇之前、下迄民國之后的水盂300多個之故。陳玉堂曾在《藏盂小志》中說，昔日白石老人，以蓄石自號“三百石富翁”，我歷經若干寒暑，藏盂竟逾三個百數，故戲謂友人曰：余則可稱“三百盂小康”，因此以“百盂齋”而命之。

有些文人藏家書齋取名以名家作品或其大號命名書齋，以表敬恭之情。文人周春曾購到宋版陶淵明詩集和《禮書》各一套，他把自己的書齋取名“禮陶齋”。后來，他把《禮書》讓與書友，書齋名只得改名“寶陶齋”。到后來，由于種種原因，他又不得不把“陶書”轉讓出去，這時書齋名就改成“夢陶齋”。清代黃丕烈收藏了100多部宋版舊書，心中得意非凡，他給自己的書齋取名為“百宋一廛”。

書法家陳叔通得到父親所藏唐伯虎一幅墨梅，引為奇跡。為紀念他父親的嗜梅之癖，以這幅唐畫為基礎，千方百計搜求，共購得歷代名家畫梅一百幅，最后又得到高澹游的《百梅書屋圖》，珍愛非常，故取齋名“百梅書屋”。

書法家張伯駒購得西晉文學家、書法家陸機手書的《平復堂》，當他知道這是世界上最早的書法真跡，高興萬分，遂自題齋名曰“平復堂”。

著名京劇演員梅蘭芳，二十世紀30年代得到“揚州八怪”之一的清代畫家金農所繪《掃飯僧》真跡一幀，隨后又得金農所書“梅花詩屋”齋額，均視為珍寶，并將此一書一畫懸掛齋壁，朝夕臨摹。后干脆將自己的書屋命名“梅花詩屋”。

◎書房寄托著主人的志向與追求

畫家吳湖帆曾用古銅器商彝與人換得元代畫家黃公望所作名畫《富春山居圖卷》（又稱《剩山圖》）殘卷，十分珍惜，從此自稱其居為“大癡富春山圖一角人家”。

書法巨匠于右任喜歡收藏墓志，他先后收藏北魏墓志300余方。在這些墓志中，有七種鴛鴦志，據此于老將自己的書齋取名為“鴛鴦七志齋”。

以“萬卷”命書齋，在古人書齋中并不少見，但不少是虛張聲勢，裝潢門面的。著名外國文學翻譯家戈寶權的“萬卷書齋”卻是名符其實，他積50多年的藏書，計有中外圖書約兩萬卷。他說：“中國有句老話：讀萬卷書，行萬里路。不讀書，知識得不到；不讀書，知識面不會廣。行萬里路，可以擴大自己的眼界，豐富感性知識。”因之，他稱自己的書齋為“萬卷書齋”。

當代著名書畫家錢君淘因為收藏著清代書畫名家趙之謙“無悶”、包世臣“倦翁”、吳昌碩“苦鐵”等3人的數百方佳印，遂從3人中各取一字，組成“無倦苦齋”命其畫室。“無倦苦”蘊含哲理，以此名室，既可表達敬慕前賢之意，又有勉勵自己鉆研學問之志。

另外，還有藏書家傅惜華先生的“碧蕖館”、收藏有四方乾隆御題古硯的閻家憲先生的“四御硯齋”、以收藏筷子聞名的藏家藍翔先生的“筷樂齋”、專門收藏古玉件的梨園名宿玉瑤卿先生的“古瑁軒”、百齡畫師朱屺瞻先生的“三墨室”、收藏雜項的文史作家鄭逸梅先生的“紙帳銅瓶室”、專集紫砂壺的許四海先生的“壺天閣”等，都深有其意其趣。

責任編輯 陸青劍