盤點檔案界“高頻詞語”（一）：檔案文化

任漢中

近幾年來，“檔案文化”一詞在檔案界很流行，應該居于檔案界的“高頻詞語”之首。以CNKI為檢索平臺，將“檔案文化”分別按照主題、關鍵詞的檢索方式，對2006年至2016年的文獻發表情況進行檢索后得知，論文總計達到3420篇，其中2012年達到731篇，再加上檔案網站和行政文件，“檔案文化”一詞出現的頻率就更高。

重視檔案文化是當今全球化趨勢不斷加強和改善我國檔案管理現狀的必然要求，科學合理地運用檔案文化的功能，按照社會發展規律科學地實現其價值，與行政、法律控制力相輔相成，在一定程度上能有效彌補行政領導、法律控制帶來的不足，有利于擴大檔案文化在社會大眾中的影響力。

然而，我們仔細研讀有關“檔案文化”文獻的內容后不難發現，大多數文獻對“檔案文化”卻缺乏正確的認識，將檔案文化現象當檔案文化研究，似乎將檔案與文化聯系上就是檔案文化，有將開發檔案為文化服務看作是檔案文化，有將檔案中的文化資源開發當作檔案文化，有將檔案館文化形象的塑造當作檔案文化，甚至有的將檔案與文化進行字面組配當作檔案文化……一個非常嚴肅的哲學命題被炒得像雨、像云、又像風。

在事實面前，我們不得不承認，檔案界“檔案文化”熱的興起，我們并沒有理由為之樂觀，從眾多的研究成果來看，“檔案文化”熱其實并不標志著檔案界的文化自覺的開始，仍然沒有脫離傳統思維和慣性路線的影響，實質是應政治風向的又一次應景之作，只是與文化的不期而遇的巧合而已，恰恰是檔案文化在新的社會環境中的一個表現形式。

正如一位文化學家所言，文化除了不在我們手里之外，它無處不在。檔案文化是我們千百年來檔案工作實踐精選、積淀下來的觀念意識，成為一種無形的力量控制著我們的檔案行為。它往往并不會隨社會變遷而同步更新，并存在著相當嚴重的滯后影響，使我們身處其中卻常不自覺，會在日常的言行中不經意地表露出來，因而需要我們通過對現象的分析和研究，實現文化自省，從而達到文化自覺的境界。

我們應該看到，檔案文化與社會文化系統有著十分密切的聯系，社會環境影響著檔案文化的發展，同時，檔案文化的發展也對社會文化產生著重大影響。檔案文化并不是一個部門或一種職業的文化。檔案文化應是社會文化系統中的一個組成部分，與社會文化休戚相關。當前，我國檔案事業正面臨著經濟的市場化、社會的信息化和政治的民主化等諸多方面的激烈挑戰，也需要我們認真審視植根于封建土壤之中的傳統檔案文化，使之實現偉大復興。檔案文化是以檔案為中心而形成的文化現象。作為檔案工作者應對自身的文化的來歷、形成過程以及特點、發展趨勢等進行認真的思考與反省，即“文化自覺”。要使中國傳統檔案文化獲得再生，科學合理地評價中國傳統檔案文化，充分了解和把握傳統檔案文化的內涵，是必要的基礎工作。“檔案文化”應該成為我們認真研究的重要課題。

對于檔案文化的概念，我們應該把握兩點：一是檔案文化應是一個完整的文化體系。檔案文化是以檔案為核心而產生形成起來的一種文化，它是在人們對于檔案這一事物的實踐和認知積累到一定程度之后所形成的價值觀和價值體系的指導之下產生和形成的，那么，這種價值觀和價值體系就構成了檔案文化的核心部分，在價值觀和價值體系的指導之下，人們就會產生有關檔案的具體行為方式，具體的行為方式必然形成相應的物化成果。由此而構成一個完整的文化體系。二是文化是一個特定的空間發展起來的歷史范疇。任何文化的產生、發展、演化都離不開一定的時間和空間。對檔案文化概念也必須限定在一定的時間和空間范圍之內，否則就會產生由于時空錯置，而眾說紛紜，難以取得共識。

檔案文化是中華民族文化的瑰寶。一個古老民族不因其古老而作古，自有其玄機奧妙之處。環顧四野，世界四大古老文明，僅中華民族一支獨存，綿延至今。是什么支撐著它頑強的生命力，維持其時空的統一性和連續性？政治家、文化學家、歷史學家都從不同的角度在解答這一歷史難題，然而，學者們的研究視野卻似乎忽略了深藏于歷代皇家高墻內的檔案庫這一具有深遠文化意義的神秘領地。正因為具有綿延不絕的檔案庫藏，才有綿延不絕的歷史文化典籍，是中華民族文化發展的基石和階梯，維系著中華民族文化的同一性，才有了綿延不絕的中華民族文化，因此，對這一文化現象的研究，將有利于我們在新時期繼承和發展我國的檔案文化，并使之為振興中華民族文化發揮更加重要的作用。

檔案文化的研究需要全面深入地審視檔案工作實踐，從眾多的檔案現象中發現其內涵，我們雖然難以擺脫文化的束縛和控制，但我們可以通過清醒的認識，從而避免其消極影響，充分發揮其積極作用，成為自覺的檔案工作者。

（作者單位：湖北大學歷史文化學院 來稿日期：2017-05-09）endprint