時評寫作的“情”與“理”

李友國

【摘 要】時評兼有新聞和評論的特點，必須在保證依據的事件和話題客觀真實的前提下形成恰當的情感判斷，在以事究理、依理評事的基礎上形成正確的理性判斷。時評的吸引力、說服力和競爭力取決于以情動人、以理服人，較之社論和評論員文章更顯“平易近人”，較之新聞述評更能給受眾以思考和啟發。以情動人，激發情感共振，要充滿激情、展露真情、彰顯溫情；以理服人，追求見解共鳴，要就事說理、依理說事、依事究理；協調情理，實現“化合反應”，要以理馭情、用情說理、情理交融。歸根到底是要提高“受眾意識”。真正確立了“受眾意識”，寫作時評時就會努力以情動人、以理服人。

【關鍵詞】新聞時評 ；時評寫作；情與理

新聞時評是新聞評論文體的一種，是針對最近發生的熱點事件和熱門話題，發掘其中具有普遍意義、典型意義的東西，發表見解和觀點，引領大眾視聽和認知。從這一定義出發，時評兼有新聞與評論的特點，因其針對的是新聞所反映的熱點事件和熱門話題，所以必須在保證依據的事件和話題客觀真實的前提下形成恰當的情感判斷；因其要從熱點事件和熱門話題中發掘有意義、有價值的東西，所以必須在以事究理、依理評事的基礎上形成正確的理性判斷。在近幾年寫作新聞時評中，筆者漸漸意識到沒有感情寫不出時評、沒有理性寫不好時評，現談點粗淺的認識就教于方家。

近年來新聞時評發展實踐證明，在“新聞紙”向“觀點紙”的轉型中，新聞時評的作用日益凸顯。隨著互聯網技術迅猛發展和傳播格局深刻調整，面對多元多樣多變的“觀點市場”，黨報時評應該也必須在眾聲喧嘩中闡明正確立場、在眾說紛紜中引導輿論走向。做到這一點，關鍵是要在“情”與“理”上用心著力，以情動人，以理服人。優秀的新聞時評總是事、理、情三位一體、高度契合。[1]在評論的新聞事件相同、相關信息相差不大的情況下，時評的吸引力、說服力和競爭力就取決于“情”的高度、“理”的深度及二者的有機融通。因此，新聞時評寫作，既不同于社論和評論員文章高屋建瓴式的充分說理，又不同于新聞述評體裁的述議結合、以述為主，而是介于兩者之間，較之社論和評論員文章更顯“平易近人”，較之新聞述評更能給受眾以思考和啟發。

一、以情動人，激發情感共振

劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”人類的一切活動都不能離開感情而存在。面對熱點事件和熱門話題，時評寫作者首先會作出自己的情感判斷。沒有情感寫不出時評，沒有真情實感的時評也不可能打動人、說服人。縱觀新聞評論史，善于在作品中凝聚情感的才成為名家大家，充滿強烈感情的作品才成為精品經典。事實上，情感作為新聞時評的有機組成部分，從來都是與新聞時評闡發的思想一起傳播，且使其傳播得更廣更久遠。

激發情感上的共振，一要充滿激情——氣勢勃發、酣暢淋漓，如油田井噴，似飛瀑傾瀉，而不能吞吞吐吐、欲言又止，或者拖泥帶水、了無生氣。二要展露真情——激濁揚清，抑惡揚善，對美好事物由衷地贊美，對丑陋現象犀利地批判，而不能矯揉造作、無病呻吟，或者含糊不清、曖昧不明，讓讀者感受不到誠實。三要彰顯溫情——換位思考，將心比心，而不能高高在上、生硬冰冷，沒有人情味，讓讀者看了心里不是滋味。

2008年汶川地震發生后的一個月內，新華社連續播發與抗震救災直接相關的“新華時評”100余篇，緊緊抓住并且凸顯了一個“情”字，堪稱“以情動人”的范作。在選題上從“情”入手，從小切口闡述大主題；在內容上抓住新聞事件與人物的感人細節和感人瞬間，避免概念化臉譜式的刻板描述；在表達上運用充滿情感的話語，摒棄干巴巴的論述和說教。感情充沛、情味濃郁，所以感人肺腑，給災區群眾帶去心靈的安慰，為抗震救災凝聚了巨大的力量。[2]

二、以理服人，追求見解共鳴

感情決不可能代替理性，新聞時評的寫作，既要充滿感情，還必須富于理性。新聞時評的理性，集中表現在對熱點事件和熱門話題能否作出客觀、準確的分析和正確、獨立的判斷。只有通過理性的分析、理智的判斷、理論的闡釋，才能彰顯時評的獨特價值，進而使時評成為傳播思想觀點、引領輿論的重要文體。近年來，一些媒體的新聞時評之所以在業界贏得較高知名度、受到廣泛贊賞，一個重要原因就是它們表現出來的理性品質，保持清醒和理智，既不缺位也不跟風，既不回避也不炒作，客觀分析、辨真鑒偽，剔除浮躁、摒棄虛妄。

追尋見解上的共鳴，一要就事說理——時評寫作必須見事見物、言之有物，才能有的放矢、對癥下藥；避實就虛、泛泛而談，肯定放空槍、打亂炮。鄒韜奮先生非常強調立論的針對性和新聞性，注重事理融合，通過新聞事件等闡明一定道理，反對言之無物、空發議論。二要依理說事——時評寫作必須立足普遍公認的律則，秉持正確的價值標準，才可能獲得普遍認同，收到預期效果；裁以己意、恣意評判，沒有道理的支撐，失去評判的標尺，就經不起推敲。三是依事究理——時評寫作必須高看一眼、深看一層，從客觀現象中探尋背后的本質，從具體案例中探究一般規律，才能具備思想的縱深感和理性的穿透力。

習近平總書記2014年10月15日在文藝工作座談會上發表重要講話，引起強烈社會反響。學習貫徹中，有媒體發表文章提出“文藝家不妨離市場遠點”。筆者覺得這個觀點值得商榷，通過認真學習講話，認識到在社會主義市場經濟條件下，文藝家“身在市場中，如何離市場遠點”，而“如果離市場遠點，可就恰恰斷了地氣、失去了源頭活水”，因而“文藝家離市場不是遠一點的問題”，而是“不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差”，是“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿銅臭氣”，文藝家必須也應該離名利場遠點，“永遠堅守文藝的本質——人民的文藝；永遠堅持文藝的本真——美的發現和美的創造；永遠保持文藝的本色——真、善、美”。于是撰寫時評《真正該離遠點的是名利場》，發表在2014年11月4日《安徽日報》焦點時評版，獲當年度安徽新聞獎言論一等獎。

三、協調情理，實現“化合反應”

以情動人，以理服人，兩者是辯證統一、不可分割的。但也要看到，情與理有時候是一對矛盾，處理不好就容易產生沖突甚至走向偏頗偏激。因此，時評寫作中還要使兩者調配得當，產生“化合反應”，以達到相得益彰的效果。

一方面，要以理馭情。“情”說到底是感性的、非理性的，只有在理性的規范、引導和約束下，才能得到合理的導流和表達。既充滿情感，又不逾越規矩，如古人所言“發乎情，止乎禮”，如俗語所說“心腸要熱，頭腦要冷”。否則，熱血沸騰之下，頭腦發昏、意氣用事，宣泄無節制，下筆無顧忌，非但不能闡明觀點、引導輿論，反而可能演變成“口水仗”、讓熱點再升溫。另一方面，要善于用情說理。理也不全是冷冰冰的，把情與理結合起來，情中融理、援理入情、情理交融，撥動受眾心弦，讓受眾在情感認同的過程中達到思想觀點的認同。晉代李密《陳情表》對時評寫作有很好的啟發。初看，五六百字全在說“情”，特別是說到祖孫相依為命的境況、作者奉養祖母的拳拳之心，字字見“情”；細嚼，作者將要說的“理”揉入“情”中，用充滿感情的文字表達出來，不言“理”而“理”在其中。換言之，讀者體會了作者的“情”，也就認同了他說的“理”。

毛澤東曾經指出：“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾。寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？”這說的是做宣傳工作、思想工作必須看對象。新聞時評的寫作同樣如此，不應該是自說自話。以情動人、以理服人，歸根到底是要提高“受眾意識”；反過來講，真正確立了“受眾意識”，寫作時評時就會努力爭取以情動人、以理服人。

注釋：

[1]文霞平.新聞時評的事理情[J].當代傳播，2005（05）.

[2]秦殿杰.抗震救災的“時評”凸顯“情”——以“新華時評”為例[J].新聞三昧，2008（10）.

（作者：安徽日報報業集團副總編輯）

責編：姚少寶endprint