赤膽忠心 生死與君共

蘇黎

文天祥生活在南宋王朝風(fēng)雨飄搖、民族矛盾和階級(jí)矛盾十分激烈復(fù)雜的時(shí)代，自小仰慕歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等前代名臣的功績(jī)文章，及其“忠”之高德，立志要名列其中。初師從“清文粹德”的儒者曾鳳，在抗元戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，曾鳳一家俱死于戰(zhàn)亂，文天祥觸動(dòng)極大，寫(xiě)下悲切祭文。20歲時(shí)，文天祥以廉試榜首之名進(jìn)入白鷺州書(shū)院深造，就學(xué)于當(dāng)世名儒歐陽(yáng)守道。歐陽(yáng)守道德高如沐，學(xué)識(shí)精深，以處子之心治學(xué)，待學(xué)生如己出，且憂國(guó)憂民，主張力抗外敵，反對(duì)屈辱求和。在其多篇文章中，如《顔魯公祠堂記》《永和鎮(zhèn)歐陽(yáng)監(jiān)丞祠堂記》等，以飽含感情的筆觸，高度稱(chēng)頌仁人志士寧死不屈、決不降敵的節(jié)操，表示“誓為越鬼，折首剖心”的決心，感人至深。歐陽(yáng)守道赤心如熾，其忠君愛(ài)國(guó)之心，深深地影響了文天祥。

此后，文天祥對(duì)策集英殿，才思泉涌，其言萬(wàn)余不為稿，一揮而就，被皇帝欽點(diǎn)為狀元及第，大魁天下。《孟子·離婁下》講：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心。”文天祥既乃皇帝欽點(diǎn)狀元，所謂天子門(mén)生，自然以皇帝為知遇恩人，生死與共。如是，雖宦海中幾經(jīng)沉浮，皇帝難辨忠奸，他始終赤膽忠心，不改初心。及至臨危受命，官拜右丞相，更是以家國(guó)為己任，力圖手挽狂瀾。在艱難的抗元戰(zhàn)斗中，文天祥妻離子散，忠誠(chéng)的戰(zhàn)友相繼戰(zhàn)死沙場(chǎng)，賣(mài)國(guó)小兒搬弄是非，繁華富庶的家國(guó)遍地瘡痍，雖數(shù)次徘徊于生死邊緣，仍砥礪前行，誓與皇帝國(guó)家共存亡。

在中國(guó)古代，皇帝即國(guó)家民族的象征，服侍于異性異族的武力征服者，決不被士人輕易所接受。我們不難看到，無(wú)論是歷史的真實(shí)，還是野薭之史，皇族的血脈存續(xù)，是亡國(guó)復(fù)辟志士的精神支柱。宋代的皇帝，是中國(guó)歷史上文化修養(yǎng)最高的皇家文學(xué)族群，對(duì)國(guó)民風(fēng)氣的提倡有極其重大的影響。

后世多以為宋朝積貧積弱，但宋人的精彩，在于無(wú)論是帝王將相、達(dá)官貴人，還是商賈平民、蕓蕓百姓，在精神上以及物質(zhì)上，都擁有非常罕見(jiàn)的集體性高素養(yǎng)。宋人有極高的藝術(shù)修養(yǎng)和品位，宋代的士子，在整體性格上，出現(xiàn)一種淡泊沉穩(wěn)的狀態(tài)。300多年高度發(fā)達(dá)的文學(xué)藝術(shù)，濃濃熏陶，讓宋人在文化歸屬心理上有根深蒂固的優(yōu)越感和眷戀。屈原魂歸汨羅，與楚國(guó)共存亡；清朝滅亡的時(shí)候，王國(guó)維選擇離開(kāi)這個(gè)世界，亦是異曲同工的心理。

文天祥狀元及第出身，南宋末年少有的絕世名儒，在文章學(xué)識(shí)與治世之才之上均有卓絕的才華，其身心與宋之血脈相融，是鐵骨錚錚的名儒士子，對(duì)300多年的南宋政權(quán)有深深的摯愛(ài)。

文天祥既然受前賢師友熏陶極深，自然對(duì)“只識(shí)彎弓射大雕”的異族入侵者，有深深的抵觸和不屑。他在《正氣歌》中寫(xiě)道：

“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯伞；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。”

對(duì)齊國(guó)太史、晉國(guó)董狐、韓國(guó)張良、蘇武、嵇紹、張巡、顏杲卿、管寧、諸葛亮、祖逖等歷代忠君愛(ài)國(guó)先賢熱情歌頌，并以之為榜樣：“賢哲雖然已遠(yuǎn)去，榜樣令我心更堅(jiān)。”慷慨直言：“當(dāng)其貫日月，生死安足論。”可見(jiàn)光明磊落忠義心，視生死如浮云，心中長(zhǎng)存浩然正氣。在文天祥的精神宇宙里，看到孟子思想的璀璨升華，看到中華民族皓如日月的高風(fēng)亮節(jié)，這樣的精神，香火永續(xù)，千古流芳。其才華之高，氣節(jié)之感人，元帝忽必烈均猶疑再三不忍殺之，榮華富貴唾手可得，但文天祥不愿茍活于異族統(tǒng)治之下。被俘之后，土室困守三年，一心求死，最終慷概就義，從容赴死。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”死前叩首南方，忠義之心，日月可昭，天地可鑒，是中華民族的英雄碑上一座無(wú)法逾越的巍巍高山。

愚以為，文天祥之所以至死不降，還有一個(gè)重大的原因。在其多篇文章里，均流露出流芳百世、彪炳史冊(cè)的人生追求，最著名的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”響徹歷史的長(zhǎng)空。“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。”國(guó)難當(dāng)頭見(jiàn)氣節(jié)，永垂青史留美名，可謂浩然之氣多磅礴，志士英名萬(wàn)古存。對(duì)內(nèi)，是南宋士子品性高潔，對(duì)執(zhí)著己身信念的追求；對(duì)外，是民族英雄的氣節(jié)，對(duì)“身后名”的愛(ài)惜。無(wú)論哪一種，文天祥以滿腔的赤誠(chéng)，譜寫(xiě)了悲壯的愛(ài)國(guó)之歌，永遠(yuǎn)如高山，如旭日，如熱血，閃耀在歷史的長(zhǎng)河，永不磨滅。endprint