文天祥不止是文人

猗猗

我們熟知文天祥是因其“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”等詩句，慷慨激昂，蒼涼悲壯，極具強烈感染力，因此我們對文天祥的定位就是文人，其實歷史中的文天祥遠不止文人這一重身份。

1256年，文天祥不過才21歲，但已經(jīng)科舉考試中奪得狀元及第，從此開始了官宦生涯。直到1274年，蒙古大舉南侵，南宋到了最危險的時刻，文天祥結(jié)束了15年的宦海浮沉，踏上了戎馬征途。

率軍勤王

1274年，蒙元派出大軍，揚言要消滅南宋。而后攻陷鄂州，鄂州都統(tǒng)歸降，京師震動，各地宋軍軍官在鐵騎壓境時紛紛叛變，黃州、蘄州、江州、德安、六安等地相繼失陷，南宋兵敗如山倒。

宋理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》，述說繼君年幼，自己年邁，民生疾苦，國家艱危，希望各地文臣武將、豪杰義士，急王室之所急，同仇敵愾，共赴國難，廷不吝賞功賜爵。但當時各地官員大都觀望不前，只有文天祥和張世杰兩人響應《哀痛詔》。

文天祥捧著詔書流涕哭泣，派人率領(lǐng)郡里的英雄好漢，同時聯(lián)絡溪峒蠻，派方興召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起響應，聚集兵眾萬人。此事報到朝廷，命令他以江南西路提刑安撫使的名義率軍入衛(wèi)京師。他的朋友制止他說：“現(xiàn)在元兵分三路南下進攻，攻破京城市郊，進迫內(nèi)地，你以烏合之眾萬余人赴京入衛(wèi)，這與驅(qū)趕群羊同猛虎相斗沒有什么差別。”文天祥答道：“我也知道是這么回事。但是，國家撫養(yǎng)培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，沒有一人一騎入衛(wèi)京師，我為此感到深深地遺憾。所以不自量力，而以身殉國，希望天下忠臣義士將會有聽說此事后而奮起的。依靠仁義取勝就可以自立，依靠人多就可以促成事業(yè)成功，如果按此而行，那么國家就有保障了。”

進軍臨安

文天祥起兵后，積極要求奔赴前線阻擊蒙元，想要扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。但遭到朝廷中主和派權(quán)臣阻撓，還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯，社會輿論普遍支持他，連太學生也上書抨擊投降派。在各方面壓力下，朝廷終于頒旨召文天祥領(lǐng)兵入京。1275年8月，率部達臨安，一路秋毫無犯，文天祥聲望大振。進入臨安之后，文天祥擔任平江知府。

文天祥向皇帝上疏說：“朝廷姑息、牽制的意向很多，奮發(fā)、果斷處事的例子很少，請求處斬師孟作為戰(zhàn)事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣。”又說：“宋代接受五代分裂割據(jù)的教訓，削除藩鎮(zhèn)，建立郡縣城邑，雖然一時完全革除了尾大不掉的弊端，但是國家因此漸趨削弱。所以到一州就攻破一州，到一縣就攻破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪里還來得及……”當時朝議以文天祥的議論是疏闊，難以實行，因此，他的上書沒有結(jié)果。

常州之役

1275年10月，文天祥到平江，元兵已從金陵出發(fā)進入常州。文天祥從大局出發(fā)，派義軍重要將領(lǐng)尹玉、朱華、麻士龍率三千人歸張全節(jié)制，增援常州兵力。但張全卑鄙自私，當三位將領(lǐng)與蒙元苦戰(zhàn)時，隔岸觀火，坐視不救，在戰(zhàn)斗中又乘夜逃跑，陷義軍于孤立無援之地，遂使戰(zhàn)斗失利。文天祥請斬張全，卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨和擔憂。蒙古鐵騎攻破常州、平江后，臨安危急。主和、主戰(zhàn)兩派意見分歧各行其是。江萬載、文天祥、張世杰主戰(zhàn)，三人聯(lián)名奏請朝廷背城一戰(zhàn)。丞相陳宜中卻策劃議降，太皇太后也準備“降書稱臣”“乞存境土”“封為小國”。文天祥的救國方略得不到支持，想離開臨安回江西繼續(xù)抵抗。兵臨城下，朝中大臣先后逃走，朝廷亂成一團。

出使元營

1276年1月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內(nèi)城外，宋朝將官降的降、逃的逃，全成漢奸。謝太皇太后暗命江萬載攝行軍中事，父子率義軍和殿前禁軍保護益、廣二王離開危城臨安；又命文天祥為右丞相兼樞密使，由南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥收拾殘局。文天祥見事已至此，不可推辭，答應出使蒙元大營，以便一窺虛實。文天祥以浩然的態(tài)度和蒙古交涉，卻被蒙古統(tǒng)帥伯顏扣留。太皇太后失去江萬載、文天祥后，更無人可以依靠，終于向蒙古投降。

皇帝投降后，降將呂師孟挖苦文天祥：“丞相曾經(jīng)上書請斬叛逆遺孽呂師孟，為什么不殺了我呢？”文天祥毫不客氣地斥責他：“你叔侄都做了降將，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人？你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當了大宋忠臣，我有什么可害怕的！”聽了這話，呂師孟佩服文天祥的氣概，并說：“罵得痛快！”

文天祥雖然被拘禁，但不甘心失敗，又不肯歸順。伯顏沒有辦法，決定把他送往元大都。船到鎮(zhèn)江靠岸，文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情，計劃逃走，還暗中藏了匕刃，以備必要時自刎。逃走當晚，文天祥的船只被巡船發(fā)現(xiàn)，但因巡船追捕時擱淺，而只能看著文天祥一行十二人逃去。

揚州過客

逃脫蒙古軍隊控制，文天祥一行人乘黑夜通過蒙古軍隊控制的地界到達揚州城下。揚州經(jīng)過兩次大寇災。城上守軍盤查嚴密，形勢緊張。這時，一個賣柴人愿意帶他們到江蘇高郵去，文天祥決定離開揚州。

文天祥一行人走到桂公塘時，天已大亮。為躲避追殺，他們藏身于幾道斷墻后面。正要找點食物，忽然聽見很多蒙古騎兵巡視而至。文天祥一行人趕緊貼墻根龜縮起來，一動也不敢動。這時，只要有一名士兵探頭往里瞧一瞧，他們就會被發(fā)現(xiàn)，重做俘虜。而天上突然狂風大作，烏云密布，士兵們急著躲雨，匆匆而過。事后才知道，這隊騎兵就是押送他們到大都的那隊人，因為在鎮(zhèn)江走脫了文天祥，加強了戒備，沿途防范甚嚴。

從揚州到高郵，文天祥一行十二人一路顛沛流離，饑寒交迫。隨從的人只剩下六個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了。幸好遇上一群樵夫，見他們是遇難的，就熱情相助，拿來一個籮筐，讓文天祥坐在里面，由六個人輪流抬著走。他們歷盡艱險，才到達高郵。endprint

但高郵方面收到文書，嚴防文天祥攻城。文天祥不敢進城，又向泰州前進。泰州有船可到南通，但沿路有蒙元大軍出沒，非常危險。文天祥以孤舟一葉，晝伏夜出，雖多次與對手遭遇，但還是有驚無險地到達通州。他在一首詩中風趣地說：“行客不知身世險，一窗春夢送輕舠。”經(jīng)過九死一生的磨煉，文天祥已經(jīng)把艱難險阻視作等閑了。

苦戰(zhàn)東南

1276年10月，暗中攝行軍中事的江萬載命文天祥出兵福建長汀，不幸戰(zhàn)斗失利。在蒙元的攻擊下，南劍州落入敵手，行都福州失去屏障。

1277年初，元寇進逼汀州，文天祥退卻到廣東梅州。經(jīng)過整頓，五月間又從梅州出發(fā)，打響了收復江西的戰(zhàn)役。在文天祥的領(lǐng)導下，江西的抗元軍事行動進行得如火如荼。各方義軍配合督府軍作戰(zhàn)，分別奪回分寧、武寧、建昌等地。臨川、袁州、瑞州的義兵都來請求督府節(jié)制。文天祥統(tǒng)一部署，揮師席卷贛南，占領(lǐng)了大片土地。

1277年8月，蒙古鐵騎發(fā)起大規(guī)模的進攻。文天祥被朝廷外派南劍州開督府時，文天祥所募督府軍由于沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗和嚴格訓練，戰(zhàn)斗力不強，在元軍鐵騎猛烈的沖擊下，文臣武將或死或降，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗元。1278年12月，文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的蒙古鐵騎俘獲。他吞下二粒龍腦毒藥自殺守節(jié)，但藥力失效，未能殉國。

文天祥被押至潮陽，見元朝將領(lǐng)張弘范時，左右官員都命他行跪拜之禮，文天祥沒有拜，張弘范于是以賓客的禮節(jié)接見他，同他一起入?yún)兩剑麑懶耪薪的纤巍Ｎ奶煜檎f：“我不能保衛(wèi)父母，還教別人叛離父母，可以嗎？”因多次強迫索要書信，于是，寫了《過零丁洋》詩給他們。這首詩的尾句說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范笑著收藏它。厓山戰(zhàn)敗后，元軍中置酒宴犒軍，張弘范說：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會失去宰相的位置。”文天祥眼淚撲簌簌地說：“國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”張弘范感其仁義，派人護送文天祥到京師。

從容殉國

文天祥在會京師途中路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又開始吃飯。當時忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的。”于是派遣王積翁去傳達圣旨，文天祥說：“國家亡了，我只能一死報國。倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那么任用我有什么用呢？”此事于是作罷。

原本是在元軍監(jiān)視之下宿于旅舍，后來則被監(jiān)禁于半地下之牢獄，并銬上手銬腳鏈。不論遭受到如何嚴酷之對待，文天祥仍舊不屈不撓。文天祥的態(tài)度始終如一，有時候手銬腳鏈會被取下。甚至連忽必烈大汗親自勸降都未能說服他。元千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時間之長久，都超過了其他的宋臣。

文天祥1279年10月抵達元大都，到1283年1月9日被殺，一共被囚禁三年兩個月。在這段期間當中，他曾歷經(jīng)絕食自殺失敗，故從那時起他便坦然自處，等待著死刑的來臨。

1283年1月9日，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問：“丞相有什么話要說？回奏尚可免死。”文天祥不再說話，從容就義，終年四十七歲。

幾天以后，他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，面部如活的一樣。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學習的是什么呢？自今以后，可算是問心無愧了。”

文天祥的一生，如果只用文人的身份定位，太過狹隘，金庸講“俠之大者，為國為民”，文天祥雖是文官，為了挽救風雨飄搖中的南宋，施救水火戰(zhàn)亂中的百姓，奔走半生，最終慷慨就義，其浩然之氣久而彌勵，不亦偉乎！endprint