沒有在不堪中活過，不足以語人生

馬德

我相信，生活中好多人的茍且，不是為了得到更多，而只是為了活下來。

在一個陰謀太多、奸邪交錯的世界，直來直去是不好混出來的。你總得有點迂回才行，否則就會有人給你穿小鞋，使絆腳，甚至壓制、打擊你。一句話，你若不管不顧，他就敢不明不白。

所以，可以這樣理解，這個世界有人向權(quán)勢獻(xiàn)媚，說一些言不由衷的話，看起來像是逢迎和巴結(jié)，其實只是怕被人家刁難。生活的艱難就在這里，你只是得到該得到的，卻還要在許多的不堪中，忍辱強(qiáng)顏歡笑。

馮小剛在拍攝《一九四二》時說，一個人能不為五斗米折腰，一定是因為家里有五擔(dān)米、五缸米。是啊，于一個俗世的人來說，比如何活到崇高更現(xiàn)實的，永遠(yuǎn)是如何活下來。

真正阿諛的人與無奈逢迎的人，區(qū)別就在于他是否想得到非分的。有些人走近權(quán)貴，只是為了保平安；而有的人靠近權(quán)貴，則是為了升官發(fā)財。只有看懂了眼前的茍且，才算明白了生活背后的諸多無奈。

沒有幾個人可以活到灑脫。幾千年的“官本位”文化已經(jīng)把我們嚇傻了，即便對方也不會把我們怎么樣，但我們在心底里已經(jīng)怎么樣了一番。于是在自我推演的結(jié)果里，多少客氣被表演成了低聲下氣。

先有了不堪的世界，才有了不堪的人。其實，干活不會有多累人，真正累人的，是種種茍且與周旋，沒有在如此不堪中活過的人，真的不足以語人生。

一個人，往往會在自己追不上的人那里，表現(xiàn)出恢弘的氣度。比如，馬云遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑在了前面，非但沒人嫉妒，人們還會自覺恭敬和抬舉他，覺得他擁有多少都不為過。人性，在人自己夠不著的地方，總會顯得別樣的舒展和明亮。

人的窄憋，是從身邊人這里開始的。自我的心平氣和，源自他人的風(fēng)平浪靜。倘若跟自己差不多，甚至還不如自己的人，有朝一日功成名就升官發(fā)財了，人就開始坐不住了。這時候，你會看到小人，也會見識君子。真正的君子，不是沒有反應(yīng)，而是根本就不會去反應(yīng)。你活你的，我活我的，兩不相干，也兩相安。

小人就不一樣了。他們的扭曲之處在于，他得不到，別人更不能得到，他得到了，別人也最好不要得到。他必須踩著你，以此獲得幸福，維系內(nèi)心的平衡。

所以，要努力讓自己活在君子堆里，這些人未必坐在路邊鼓掌，但肯定不會在路上挖坑。親君子，遠(yuǎn)小人，最大的好處是人生可以低成本運行。所以，人生重要的修行，不僅是要讓自己出類拔萃，還得要跟出類拔萃的人在一起。

事實上，還有一種修行，就是你始終具備混跡于壞人當(dāng)中的能力。這種能力，也許一輩子用不上，但必須得有。這句話的言外之意是，你不必做一個壞人，但必須周旋得了壞人。

更多的人，沒有那么猥瑣，更多的生活，沒有那么慘淡。你所要知道的是，人性當(dāng)中的某些惡意，在某一瞬間，你也曾有過。你能很好地理解了自己，才能安靜地面對生活給予的一切。

有的人，你為他做多少也沒用，只要最后一件事沒做到或沒做好，在他看來就是全部的不好。他不僅會否定掉以前的所有，而且還要否定掉你整個人。

這樣的人，究其本質(zhì)，其實從來都沒有在乎過你。從來不在乎，就意味著始終沒尊重過。你的好，只能延續(xù)在一件件事里，事斷了，你的意義就不存在了。

如果真是這樣，就趕緊讓他滾遠(yuǎn)。你的世界里多一個這樣的人，就會少一個自己。因為，在一個不值得的人那里，你把值得都給了他。你拿出了所有的真心，然后，一盆涼水，折盡全部。

此前所有的好都是表象，所有的親近只是為了利用。生活中，你得提防所有不請自來的噓寒問暖，也要小心整日蟄伏在身邊的謙恭溫順，有的人會把線拉得很長很長。但最終，他要在你這里得到點什么，這是本質(zhì)，無法改變。

清風(fēng)朗月的人，不會跟你玩這些，一壺茶之后，轉(zhuǎn)身走掉。或累月不見，或經(jīng)年不來。其實，你會發(fā)現(xiàn)，人世的蒼涼，都在利益的交往里。唯素交可以熬過日月，唯淡泊可以走過久長。

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