漢代嵌貝鹿形席鎮

程曉偉

【關鍵詞】漢代；席鎮；鹿；貝；鑲嵌

【摘 要】嵌貝鹿形席鎮是漢代席鎮中一種特殊類型，由青銅鑄成鹿身，鹿背鑲嵌貝殼而成，精致典雅，集實用性和藝術性于一身。文章對考古發掘出土的嵌貝鹿形席鎮的特征、流行年代等方面進行了梳理，分析了其所包含的文化內涵，認為它反映了漢代人向往長壽富貴、功名利祿的心態。同時，文章也對嵌貝鹿形席鎮的使用情況和出現原因等作了初步討論。

席鎮，是用來壓席子角的。漢代人的主要起居方式是席地而坐，席子被廣泛使用，為避免起身和落座時折卷席角，遂在其四隅置鎮[1]。根據目前的考古發現，漢代出土的席鎮造型豐富多樣，大多為動物造型，常見的有虎、豹、羊、鹿、熊、龜、駱駝等，少數為人形鎮、博山形鎮等，一般一套4件，質地主要有銅、鐵、石，少量金、銀等，常使用鎏金、錯金銀、鑲嵌等工藝[2]。在眾多席鎮中，嵌貝席鎮形制較為特殊，是以青銅鑄造，再鑲嵌貝殼而成，造型有鹿形、羊形、龜形等，尤其以鹿形最為常見。嵌貝鹿形席鎮在漢代墓葬的考古發掘中屢有出土，下文將對已發表資料進行初步梳理，并分析其文化內涵。

一、嵌貝鹿形席鎮的考古發現

1957年，河南陜縣（今三門峽市陜州區）后川第3003號墓出土4件。一為雄鹿，作蹲伏狀；另外三個為雌鹿，作側臥狀，皆轉首左視。四鹿頸部細長，臀寬而豐圓，短尾或曲卷，或曳后，四肢前躬后屈，背嵌褐色斑紋大貝殼。以3003∶49為例，長11.2厘米，高10.2厘米（圖一）。該墓為大型磚室墓，年代約為西漢中期[3]。

1975年，遼寧新金縣（今普蘭店市）花兒山漢墓M7出土4件。銅鑄鹿身，表面鎏金，背嵌虎斑貝殼，內填細沙。貝殼上的斑紋已被腐蝕掉。為雌雄各兩件，均作屈臥狀。雄鹿頭部較寬，額有花紋，背上嵌銅角，繪紅彩。雌鹿頭部窄小，無角，背上只繪紅彩為耳，長11.4厘米，高6.2厘米（圖二）。該墓為大型積貝墓，夫妻合葬，年代為西漢晚期[4]。

1975年7月，山西右玉縣常門鋪西漢晚期墓葬M4出土4件。形制相同，大小一致。均置于棺前，擺放成方形。鹿作屈臥狀，二目涂染朱紅。頭、角、身軀為銅質鎏金，背嵌一大型斑紋貝，內以鉛填充。長10厘米，高5厘米，寬6.3厘米（圖三）。此墓為大型豎穴木槨墓，墓主人龍未央被認為是中級武職官員[5]。

1987年3月，山西襄汾縣吳興莊一座俗稱“將軍墓”的大型漢墓被盜，追繳回4件鹿鎮。形制、大小均一致。鹿似為幼鹿，體型稍小，鹿身銅鑄鎏金，背嵌虎斑貝（原文稱玳瑁，恐有誤）。長7.5厘米，高4.2厘米，寬5厘米（圖四）。該墓年代為西漢晚期，隨葬有精美雁魚燈、博山爐等，墓主人身份顯赫[6]。

1994年秋，內蒙古呼和浩特市八拜西漢晚期墓葬M3出土2件。此墓曾被盜，原本應為4件。兩件形制相同。以M3∶17為例，臥鹿狀，昂首，圓眼，鹿角呈枝狀向后延伸，平底。腹部中空，包嵌一虎斑貝，斑紋已模糊不清。銅鹿表面鎏金，鹿眼、頸、角部繪有紅彩。長10.4厘米，高5厘米（圖五）。此墓規模較大，雖遭嚴重破壞，但征集回的隨葬品豐富[7]。

1996年6月，安徽巢湖市放王崗1號漢墓出土4件。因鹿背部呈盤狀內凹，原報告稱“鹿盤”，通過與保存完整的鹿鎮比較，筆者認為定為鹿鎮較為合適。鹿身銅鑄，表面鎏金，4件形制、大小相同。臥鹿造型，鹿頭昂起，雙眼圓睜，兩耳豎起，背部中空略呈橢圓形淺盤狀，出土時還殘留有少許白色粉狀物，可能是貝殼腐朽的痕跡。四足屈伏，平底。外底部用雙線刻劃出粗獷的云氣紋（圖六）。其中FM1：294“盤口”長10.2厘米，寬6.5厘米，通高5.6厘米。該墓為大型豎穴木槨墓，年代約為西漢中期。墓主人呂柯被推測為西漢中期該地區的最高行政長官或富甲一方的大商賈[8]。

2010年3月，遼寧普蘭店市姜屯漢墓M41出土4件。形制、尺寸均一致。臥鹿狀，銅鹿表面鎏金。昂首，圓眼，雙耳下耷，四肢蜷臥，平底。背上鑲嵌有虎斑貝，貝殼內填充有細沙，斑紋現已腐蝕剝離。通長11厘米，通寬5.9厘米，高5厘米（圖七）。該墓為大型積貝墓，年代為西漢晚期，墓主人身份地位較高[9]。

2015年，江西南昌市海昏侯劉賀墓及其墓園的考古發掘中出土數件鹿鎮。鹿身銅鑄，表面鎏金。均為臥鹿造型，鹿首上揚，或長角或無角，背部中空（圖八）[10，11]。筆者推測與放王崗漢墓出土鹿鎮情形相似，背部可能原來鑲嵌有貝殼，或因保存環境不佳而腐朽。

除考古發掘出土外，嵌貝鹿形席鎮在博物館等文博機構也有收藏。如上海博物館收藏有一套4件鹿形席鎮，三雄一雌。鹿身均為青銅鎏金，鹿背鑲嵌虎斑貝。鹿首昂起，四肢屈臥。貝殼內灌滿鉛料（圖九）[12]。

綜上所述，漢代嵌貝鹿形席鎮的基本特點有：1.鹿身均為銅鑄鎏金，背嵌虎斑貝，內填充鉛或細沙以增重。2.鹿多呈屈臥狀，昂首前視，鹿角或有或無。3.一套4件，形制、尺寸皆相近，長約10至11厘米，個別尺寸略小。4.大部分出土于西漢晚期墓葬，少數年代稍早至西漢中期，墓葬規模較大，等級較高，墓主人身份地位高貴。

二、嵌貝鹿形席鎮的文化內涵

鹿在我國古代被賦予了獨特的文化內涵。從秦代起，鹿始有帝位、政權的寓意，為漢代及以后各代所共識[13]。《史記·淮陰侯列傳》曰：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”裴駰集解引張晏曰：“以鹿喻帝位也。” [14]又見于《漢書·蒯通傳》[15]。“逐鹿”比喻爭奪政權，諸如成語“逐鹿中原”“鹿死誰手”等都是此意。鹿也是利祿的象征。“鹿”與“祿”諧音，漢鄭眾《婚物贊》曰：“鹿者祿也。”[16]此外，鹿，尤其白鹿，還被視為神獸、仙獸，寓意祥瑞、長壽。漢樂府《長歌行》有“仙人騎白鹿，發短耳何長”[17]之語。仙人乘鹿是漢代重要的藝術形象，經常出現在畫像石、畫像磚上[18]。由此看來，把席鎮制作成鹿形，不僅反映了漢代人對鹿這種充滿靈性的動物的喜愛，也寄托了人們對功名利祿、長壽富貴的精神追求。endprint

據考古發現，以貝殼作裝飾品在新石器時代晚期開始出現，夏、商、周時期普遍流行，通常作為人身配飾、車馬飾、棺飾等[19]。漢代亦盛行以貝飾物，《西京雜記》載：“武帝時……長安始盛飾鞍馬……皆以南海白蜃為珂” [20]，說的是漢武帝時人們使用南海白蛤作馬身飾物之事。除用作裝飾外，貝的另一個重要功能是充當貨幣。貝幣興于夏，盛于商、周時期，衰于春秋、戰國之后[21]。秦代廢除貝幣，實行鑄錢，龜貝等主要作為器物裝飾或寶藏。據《漢書·食貨志》載：“秦兼天下，幣為二等：黃金以溢為名，上幣；銅錢質如周錢，文曰半兩，重如其文。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。”[22]漢承秦制，亦行錢。西漢末年王莽曾嘗試推行貨幣“寶貨制”，其中貝貨有大貝、壯貝、幺貝等五品，“大貝四寸八分以上”[22]，大小與虎斑貝相近。漢代人將色澤鮮艷、光彩奪目的虎斑貝鑲嵌在席鎮上，充分滿足了裝飾的外在需要。同時，虎斑貝的斑斕色彩似有象征鹿身斑點紋理之匠意，使鹿鎮整體造型和諧自然。另一方面，貝的使用也反映了漢代人對財富的向往之情。

三、余 論

嵌貝鹿形席鎮制作上采用鑄造、鎏金、鑲嵌等工藝，造型精美，是極為珍貴的實用器物。其主要流行于西漢中晚期，使用者身份、地位都比較高，屬于漢代上層社會。不僅如此，隨葬席鎮的數量與墓主人身份等級高低成正比。如在最近發掘的海昏侯劉賀墓中共出土了64件各式各樣的席鎮，除鹿形外，還有龜形、雁形、虎形、人物形等。

此外，值得注意的是虎斑貝本屬“南海”之物，之所以出現在內陸，應當與漢代國家對嶺南地區的統治以及中原內陸與南海周邊地區的經濟、文化交流有關。據《漢書·地理志》載：“粵地……處近海，多犀、象、玳瑁、珠璣、銀、銅、果布之湊，中國往商賈者多取富焉。” [23]通過貿易、貢納等方式，嶺南和南海地區盛產的玳瑁、珠璣等異物得以流入內陸。隨著漢朝對嶺南地區控制的加強，尤其是漢武帝平定南越國之后，嶺南與中原內陸的聯系也更加緊密。使用虎斑貝裝飾席鎮之風在西漢中晚期流行，應與這一歷史背景相關。

總之，嵌貝鹿形席鎮既是精美的實用器物，也是難得的藝術珍品，集實用性和藝術性于一身，展現了漢代工匠的高超技藝和漢代手工業的發達水平，既反映了漢代貴族的生活面貌，也蘊含了漢代人對長壽富貴、功名利祿的精神寄托。從宏觀層面而言，它也是漢帝國勢力達到嶺南，以及內陸與南海周邊地區交流日益密切的實物見證。

[1]孫機.漢鎮藝術[J].文物，1983（6）.

[2]曹棟洋.考古所見先秦兩漢的“鎮”[J].武漢文博，2010（3）.

[3]中國社會科學院考古研究所.陜縣東周秦漢墓[M].北京：科學出版社，1994.

[4]旅順博物館，新金縣文化館.遼寧新金縣花兒山漢代貝墓第一次發掘[M]//文物編輯委員會.文物資料叢刊：第4輯.北京：文物出版社，1981.

[5]戴尊德，胡生.右玉縣常門鋪漢墓[J].文物季刊，1989（1）.

[6]李學文.山西襄汾縣吳興莊漢墓出土銅器[J].考古，1989（11）.

[7]魏堅.內蒙古中南部漢代墓葬[M].北京：中國大百科全書出版社，1998.

[8]安徽省文物考古研究所，巢湖市文物管理所.巢湖漢墓[M].北京：文物出版社，2007.

[9]遼寧省文物考古研究所，普蘭店市博物館.遼寧普蘭店姜屯第41號漢墓發掘簡報[M]//吉林大學邊疆考古研究中心.邊疆考古研究：第10輯.北京：科學出版社，2011.

[10]江西省文物考古研究所，南昌市博物館，南昌市新建區博物館.南昌市西漢海昏侯墓[J].考古，2016（7）.

[11]江西省文物考古研究所，首都博物館.五色炫曜：南昌漢代海昏侯國考古成果[M].南昌：江西人民出版社，2016.

[12]馬今洪.說鎮[M]//上海市文物管理委員會.上海文博論叢：第一期.上海：上海辭書出版社，2007.

[13]呂勁松，楊琦.秦鹿小考[J].文博，2013（6）.

[14]司馬遷.史記：淮陰侯列傳[M].北京：中華書局，1959：2629 .

[15]班固.漢書：蒯通傳[M].北京：中華書局，1962：2165 .

[16]鄭眾.婚物贊[M]//杜佑.通典.王文錦，等.點校.北京：中華書局，1988：1650.

[17]郭茂倩.樂府詩集[M].北京：中華書局，1979：442 .

[18]中國美術全集編輯委員會.中國美術全集：繪畫編十八：畫像石、畫像磚[M].上海：上海人民美術出版社，1988.

[19]吳旦敏.出土貝現象分析研究[M]//上海博物館.上海博物館集刊：第九期.上海：上海書畫出版社，2002.

[20]葛洪.西京雜記[M].西安：三秦出版社，2006：79—81.

[21]黃啟善.試論貝幣的出現與發展[J].廣西金融研究，2004：增刊.

[22]班固.漢書：食貨志[M].北京：中華書局，1962：1152.

[23]班固.漢書：地理志[M].北京：中華書局，1962：1669—1670.endprint