黃庭堅山谷詞考

李文韜

【摘要】：黃庭堅，字魯直，號山谷道人，其詞用意深至，筆力奇橫，為世人所稱道。歷來研究山谷詞的大家實非少數，但主要研究對象是其詞本體，對于山谷詞的版本情況并沒有太多涉及。黃庭堅的山谷詞目前存世的有多種版本，這些版本主要從屬于兩個系統，一個系統是明嘉靖寧州祠堂本的《山谷詞》，所收詞180余首，比較全面，后世許多詞家校山谷詞都以其作底本；另一個系統是南宋閩刻本《山谷琴趣外篇》，當是現今發現的最早的山谷詞的本子，雖收詞不多，但是歷史價值很珍貴。本文梳理了山谷詞的兩大系統，并對個版本山谷詞的流傳演變做了詳細介紹，以期能大致描繪山谷詞的發展演變情況。

【關鍵詞】：黃庭堅；山谷詞；山谷琴趣外篇；版本

黃庭堅，字魯直，號山谷道人，洪州分寧（今江西修水）人。其詞集版本流傳至今的有兩個系統，一個是寧州祠堂本，是明朝嘉靖年間寧州知州葉天爵刊行、喬遷校訂的，補《山谷全集》內《豫章黃先生詞》一卷，此系統流傳版本甚多，所刊黃氏詞作也比較全面；另一個系統是宋刊《山谷琴趣外篇》三卷本，這個本子的出現應該比較早，雖收詞不全，僅有90余首，但卻是十分可信的一個本子。

一、一卷本《山谷詞》

1.寧州祠堂本

該明刻本是現存最早的《山谷詞》，明嘉靖間由寧州知州葉天爵刊行、喬遷訂補的，一般稱寧州祠堂本。據《四庫全書總目》一百五十四《集部別集類》七著錄：“山谷內集三十卷，外集十四卷，別集二十卷，詞一卷，簡尺二卷，年譜三卷。”我們大致了以了解，這個一卷的詞集即是寧州祠堂本的《山谷詞》。這個本子收詞一百八十余首，且校勘比較精良，又是目前所能見到最早的《山谷詞》本子，所以后世校刻《山谷詞》都以此為底本。五十年代龍榆生校訂“蘇門四學士詞”和唐圭璋輯集《全宋詞》時用的底本都是這個本子。

2.明汲古閣本

嘉靖本的《山谷詞》共收詞一百八十六首，明代毛晉汲古閣《宋六十名家詞》即根據這個本子，但已作了刪改。從汲古閣本的一些錯誤中，我們大致可以斷定《宋六十名家詞》和嘉靖本有因承關系。近人朱孝臧在《疆村叢書》本的《山谷琴趣外篇》跋中稱：“《直齋書錄解題》：‘《山谷詞》一卷。虞山毛氏刻本疑從之出，故仍沿舊名。明嘉靖刻寧州祠堂本《豫章黃先生詞》一卷，詞同毛刻，而編次前后則異。”可見，嘉靖本從宋本出，《名家詞》又據嘉靖本而有變動。

3.萬歷本

該本收于明萬歷年間所編的《山谷全集》中，卷十一與卷十二收詞兩卷，共計有詞一百八十二首。該本和嘉靖本同屬一個系統，但卻將一卷本的《山谷詞》分成了兩卷，且完全打亂了嘉靖本原來的編排順序，目的可能是為了托古偽作，因《宋史·藝文志》所載《山谷詞》有兩卷。將該本和嘉靖本兩相比較，其實不難看出，萬歷本的兩卷山谷詞實以嘉靖本為底本。與嘉靖本對比發現，它少詞七首：《點絳唇》“幾日無書”，《浣溪沙》“西塞山邊白鷺飛”，《驀山溪》“無人之處”、“尋訪載酒”，《調笑》，《歸田樂令》，《喝火令》；同時又多了三首：《長相思·秋景》，出自《草堂詩馀》的《菩薩蠻·閨情》，根據《山谷琴趣外篇》所加的《畫堂春》“東堂西畔有池塘”。增刪相抵，萬歷本的《山谷詞》比嘉靖本實少四首，故得一百八十二首。

4.緝香堂本

清代乾隆年間，分寧緝香堂刊《山谷全書》，在正集卷十三與卷十四中收山谷詞兩卷。但該本不像萬歷本那樣，將嘉靖本的次序完全打亂、重新編排，而是仍依嘉靖本原來的篇目編次，從《鵲橋仙·七夕》一詞起為下卷。通過和嘉靖本的比較，我們可以發現，緝香堂本但比嘉靖本少了八首詞：《驀山溪》“無人之處”、“尋訪載酒”，《少年心》“對景惹起愁悶”，《少年心·添字》，《減字木蘭花》“使君那里”、“蒼崖萬仞”，《青玉案·寅庵解萍鄉宰作》，《千秋歲》“世間好事”；多了一首詞：《醉落魄·茶詞》，該詞是據《草堂詩馀》增入的。這樣算來，緝香堂本就比嘉靖本實少了七首詞，最后得詞一百七十九首。

5.《四庫全書》本

之前提到，《四庫全書總目提要》著錄《山谷詞》一卷，這是收在《山谷全集》中的，用的本子應是嘉靖本。除此之外，《四庫全書》又在《集部·詞曲類》中收《山谷詞》一卷，這個本子用的則是毛晉的《宋六十名家詞》本。也就是說，《四庫全書》有兩種山谷詞的本子，一種為嘉靖本，和宋本無異；一種是汲古閣本，這個本子后來又有了光緒四十年錢塘汪氏的覆刻本，并且還被收入了《中國文學珍本叢書》的第一輯以及《四庫備要·總集》之中。

6.中華書局本

詞學大家龍榆生先生曾在上世紀五十年代校訂過蘇門四學士詞，其中就有《豫章黃先生詞》一種，該詞1957年由中華書局排印出版。龍先生在校訂此書時，用的底本正是明嘉靖寧州祠堂本，又參校了其他各本，最終編匯而成。龍榆生校本《豫章黃先生詞》甚是精良，且收詞更全，共一百八十一首。

二、三卷本《山谷琴趣外篇》

1.南宋閩刻本

山谷詞的第二個系統是三卷本的《山谷琴趣外篇》，此書存世最早的版本是南宋閩刻本，現藏臺北中央圖書館。《四庫提要》稱“琴趣外篇，宋人中如歐陽修、黃庭堅、曹端禮、葉夢得四家詞皆有此名，并曹補之而五。”通過一系列的對比發現，《琴趣外篇》這個本子的結集，應當更早，或許在《直齋書錄題解》所載《山谷詞》一卷本之前。雖然該系統收詞較少，難以窺得山谷詞全貌，也不好把握黃庭堅的思想特點，但是該集子所收的詞確是比較可信、可靠的。因此后人在校山谷詞時，多以此本為參校本，有的還以此為底本。該本由張元濟在辛酉歲春獲于其家鄉海鹽，是其六世祖寒坪公所舊藏，卷首襯頁鈐有“清倚齋書畫集記”小印。

2.明鈔本

善本書室藏書志卷四十有云：“山谷詞三卷，明鈔本。此棉紙藍格，明鈔本分作三卷，殆從別本傳錄者。”這里所說的別本，應該就是三卷本的《山谷琴趣外篇》，即以《琴趣外篇》為底本，以《草堂詩馀》為校本校增，里面所說的“一作某某”大多都和《琴趣外篇》重合，因此可以斷定明鈔本應是出自三卷本《琴趣外篇》無疑。南京圖書館藏有明鈔本《山谷詞》三卷，有丁丙跋，周大輔題款，沈曾植曾據此本影鈔，沈本今藏上海圖書館。

3.百家詞本

屬于這一系統的還有明代吳訥的《百家詞》本。訥字敏德，常熟人，據考生于明洪武元年，卒于景泰五年，這部詞學巨編成于他的晚年，題名《唐宋名賢百家詞集》《百家詞》所收《山谷詞》為三卷，篇目編次基本同于《山谷琴趣外篇》，僅在《阮郎歸》二首之后增一首“歌停檀板舞停鸞”，在最后有多一首《品令·茶詞》。

4.疆村叢書本

朱孝臧在校訂山谷詞時，將此書刊入《疆村叢書》，朱氏以宋本為底本，以寧州祠堂本參校，尤其補充了許多題目，校改了諸多錯誤，彌補了宋本題目過簡及錯誤頗多的缺陷。《山谷琴趣外篇》收詞九十一首，朱孝臧在校此書時曾說：“山谷此編，較別本僅得其半。卷中訛文脫字，往往而有，題尤芟節太甚，或乖本旨”，并舉出誤字之例，并說：“然則《琴趣》者，祝穆所譏俗本。”但是盡管這一系統的本子有這樣那樣的缺點，仍因為其為宋本之孑遺而為詞家與收藏家所珍視。

參考文獻：

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