淺析民族聲樂唱法中的韻味

【摘要】：民族聲樂唱法是我國文化發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，而在使用這種方式進(jìn)行延長的過程中時刻要注意的一個問題就是韻味。本文在論述的過程中就對民族聲樂長發(fā)中的審美特征以及標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了品鑒，希望對相關(guān)歌曲演唱人員能夠起到一定的幫助作用。

【關(guān)鍵詞】：民族聲樂唱法；韻味；審美準(zhǔn)則；

一、引言

民族聲樂藝術(shù)是我國傳統(tǒng)音樂當(dāng)中一個十分有特色的組成部分，其是將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和現(xiàn)代文化有效的結(jié)合在了一起，對于滿足人們的精神文化需求起到了十分大的幫助作用。而且隨著時代的發(fā)展，其自身也出現(xiàn)了很多的變化。

韻味是我國傳統(tǒng)音樂所特有的一種美學(xué)風(fēng)格，其的產(chǎn)生與我國民族的審美精神有著千絲萬縷的聯(lián)系。其將音樂的自身、表演者以及聽眾僅僅的聯(lián)系在了一起，不僅有效的表達(dá)了音樂的美學(xué)特征，同時還能讓聽眾引起一種精神上的共鳴，達(dá)到一種良好的審美感受。而也正是因為此，自我國民族聲樂發(fā)展的過程中很多時候都是把能否將音樂的韻律美有效的表達(dá)出來，作為判斷一名歌唱藝術(shù)家水平以及審美價值高低的重要指標(biāo)。

二、民族聲樂唱法中“韻味”的審美特征

（一）民族語言與字韻聲腔相結(jié)合

從民族聲樂多年來發(fā)展的情況來看，其在很大程度上受到了少數(shù)民族語言以及其他各個地區(qū)語言的影響，在發(fā)音方面具有著十分明顯的地域風(fēng)格。而我國民族方言有著十分深厚的歷史底蘊(yùn)，因此在豐富民族唱法的因音色方面也起到了十分關(guān)鍵的作用，能夠讓演唱出來的曲目有一種別具一個的特色。在過去我國一些比較傳統(tǒng)的歌唱方法當(dāng)中，就十分強(qiáng)調(diào)字的作用，認(rèn)為演唱的過程中要將字的拿捏放在首位，之后是抒發(fā)的表情，而最后才是發(fā)出的聲音，由此我們就能清楚的看到詞在歌曲演繹過程中的重要作用。而字正腔圓的要求也將聲音與美緊緊的結(jié)合在了一起。

在民族聲樂演唱的過程中我們能夠十分明顯的發(fā)現(xiàn)一種纖細(xì)那個，那就是很多歌曲的去曲調(diào)都是根據(jù)漢語的語言特點以及規(guī)律來進(jìn)行綜合確定的，而且十分講究字母以及韻母的變化。在我國傳統(tǒng)歌唱理論中，將字換分成為了三個組成部分即字頭、字腹以及字尾。要求表演者在演唱的過程中要注意將字頭演唱的較為夸張，而字腹要盡量的延長，字尾要適當(dāng)?shù)氖諗n，從而讓發(fā)音更加的準(zhǔn)確，真正的做到發(fā)出的每一個字都能夠鏗鏘有力。同時還要求必須十分準(zhǔn)確的進(jìn)行咬字和吐字，并將字韻熟練的應(yīng)用到聲腔當(dāng)中。而只有這樣才能真正的說抓住了民族唱法的精髓。

（二）產(chǎn)生“韻味”的重要因素-潤腔

在使用民族唱法進(jìn)行表演的過程中，潤腔是表演者比較喜歡使用的一種方式，也是民族聲樂自由性較強(qiáng)的一個集中體現(xiàn)。而如果能將潤腔良好的表現(xiàn)出來的話，對于增強(qiáng)歌曲的韻味也能起到十分大的幫助作用。同時，延長出來的聲音是否優(yōu)美在很大程度上也取決于能否將潤腔良好的表現(xiàn)出來。在潤腔當(dāng)中比較常用的就是前后倚音、連音以及斷音等一系列的裝飾音，這些方式在感情烘托方面也是較為重要的，從而有效的豐富了音樂的內(nèi)容以及感染力。而一些富有節(jié)奏感的潤腔，很大程度上打破了傳統(tǒng)音樂形式的束縛，給樂曲本身賦予了一種十分明快的感覺，體現(xiàn)除了一種有序和無序之間的穿插，為歌曲增添了很多的活波的一位，也讓延長出來的歌曲有一種積極向上的感覺。通過過以上的描述我們就能夠清楚的發(fā)現(xiàn)民族聲樂唱法之所以能夠延續(xù)至今，并保持著旺盛生命力的一個十分重要的原因就在于其吸收了我國傳統(tǒng)音樂模式當(dāng)中的精華，并加以有效的加工形成了一個獨有的藝術(shù)形式。

（三）富有地城性的傳統(tǒng)風(fēng)格

我國有著廣袤的土地以及很多風(fēng)格迥異的民族，無論是從地域情況還是從人們的生活環(huán)境來看，南北方人民都與這十分鮮明的不同，而這也造成了不同地區(qū)的歌曲風(fēng)格有著比較大的差異。西北的人們由于生活在高原地區(qū)，因此他們所演唱出來的歌曲一般都是比較粗狂的，而在內(nèi)陸的一些地區(qū)，歌曲呈現(xiàn)出的卻是小橋流水的婉轉(zhuǎn)而長。而且即使是同一首歌去，不同地區(qū)的演唱人員在進(jìn)行那個表演的過程中最終的效果也是大相徑庭的，有的是高亢的，而有的則是優(yōu)雅的。

我國是一個由56個民族所共同組成的大家庭，每個民族由于生活的環(huán)境不經(jīng)，因此使得他們的生活習(xí)慣、文化歷史等多個方面都存在著比較大的不同，而這種差異也就造成了民族聲樂演唱過程中所呈現(xiàn)出的不同風(fēng)格。我們在欣賞一首歌曲的時候，往往當(dāng)他的音樂響起的時候我們就能指導(dǎo)其的演唱民族是哪一個，這也就是不同民族延長風(fēng)格迥異的最為直接的體現(xiàn)。

（四）以“情”為核心

很多著名的表演藝術(shù)家都明確指出，情感是表演一首歌曲的一個十分重要的表達(dá)方式，如果在演唱的過程中不能將感情融入到其中的話，往往唱出來的歌曲也無法能令人滿意，而且也很難能夠演唱出相對來說較為自然的歌聲。因此應(yīng)當(dāng)注重指出的就是情感的滲入也是民族聲樂長發(fā)中韻味表達(dá)的關(guān)鍵因素。深情是表達(dá)韻味的一個最為集中的方式，其根本的美學(xué)特征就是情感的抒發(fā)。

在我國的傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)中，情感與韻味是兩個不可分割的個體，在演唱的過程中寄托了什么樣的剛請往往決定了最終能表達(dá)出怎樣的韻味。但是應(yīng)當(dāng)指出的是這種情并不是簡單的情，而是演唱者對演唱內(nèi)容所發(fā)出的一種靈魂上的共鳴，并在表演的過程中將自身放在特定的大環(huán)境當(dāng)中而產(chǎn)生的一種感情。只有做到了以上幾個方面才能夠有效的激發(fā)聽眾內(nèi)心的情感，真正的做到百聽不厭。

小結(jié)

民族音樂在我國有著十分悠久的歷史，其作為一種傳統(tǒng)的音樂表現(xiàn)形式，對于我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展起到了十分大的幫助作用。本文在論述的過程中就對民族聲樂唱法中的聲樂進(jìn)行了有效的分析，闡明了其對民族聲樂表演的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]白佳蕙. 論中國民族聲樂中的原生態(tài)唱法[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2017，（06）：136-139.

[2]余文博. 中國民族聲樂中的原生態(tài)唱法傳承[J]. 長春師范大學(xué)學(xué)報，2017，（04）：173-174.

作者簡介：卞珊珊（1985-），女，籍貫：安徽，工作單位：安徽省歌舞劇院，職務(wù)職稱：歌劇團(tuán)副團(tuán)長（三級演員），學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：民族聲樂演唱。