馬克思自然觀的當代價值研究

宮鵬鵬

【摘要】：馬克思的自然觀是一種實踐論的自然觀。人通過實踐，使人成為現實的人，使自然成為人的自然。不同的社會實踐塑造了不同的人與自然間的關系。資本主義生產方式造成了人與自然之間的對立狀態，生態文明建設則謀求人與自然之間的和諧狀態。馬克思的自然觀對當代中國特色社會主義生態文明建設和綠色發展之路也具有重要的理論意義。

【關鍵詞】：馬克思自然觀；生態馬克思主義；生態文明建設

生態問題是當下世界范圍內亟待解決的問題之一，如何在經濟與生態之間權衡，兩者如何取得一種動態平衡，是諸多領導者，學者關注的重點問題，是主要矛盾的主要方面。關于這個問題，馬克思的自然觀彰顯出了它十分獨特的意義。

不管是對于物質文明的建設，還是就精神文明的建設而言，馬克思自然觀都為此構建了很好的文化環境。關于物質文明建設，我們要在馬克思自然觀的指導下堅持可持續發展路線，在強調經濟建設的同時兼顧人口、資源和環境的協調發展；關于精神文明的建設，要更加著眼于民眾精神層面的需求是不是得到了滿足，要著眼于人們精神生活的質量有沒有得到保證。馬克思提出的關于處理人與自然，以及人與人關系這個問題的觀點，是我們處理當下生態危機的理論指引。

一、馬克思自然觀的內容

（一）有機論的自然觀

馬克思在他關于自然的理論中認為：作為現實的，肉體的，站在地球上依靠自然力生活的人，“它所以只創造或設定對象，因為它是被對象所設定的，因為它本來就是自然界[1]。”人不可能完全脫離自然界，人類是自然界的構成部分。人無法靠自己來滿足其欲望和需要，而是要靠人類以外的存在物來滿足，唯有靠著實際的的，感性的對象，人類才能展現力量，感性地看待事物，就是回到了事物本身，就會從事物表現出來的樣子去思考它，也就是馬克思多認為的“人化自然”。

（二）實踐論的自然觀

實踐的人類活動實現了自在自然和人化自然的辯證同一。馬克思認為，從根本上說，人與自然的對象性關系其實就是實踐的問題。實踐把人和自然聯系起來并消除了它們對立的關系。人類的實踐，在人與自然的關系中居于主導。要想有效改善人與自然的關系，對自身實踐活動進行深刻反思，馬克思的實踐論的自然觀，向我們指明了如何將人類活動和保護自然相結合，我們可以把人與自然物質交換的過程看成是自然界物質交換的一個部分，通過實踐活動調控這個環節，進而實現遵循客觀規律和改變物質形態的動態平衡。

（三）歷史唯物主義自然觀

人與自然的實踐關系糾纏著人與人的社會關系。人與人的關系人與自然的關系相互依賴制約。馬克思指出：“自然界的人的本質只有對社會主義的人來說才是存在的；因為只有在社會中，自然界對人來說才是人與人聯系的紐帶，才是他為別人的存在和別人為他的存在，只有在社會中，自然界才是人自己合乎人性的存在的基礎，才是人的現實的生活要素[2]。”自然的歷史和人類的歷史是彼此約束，但又同一的。人和人個體之間會發生互動，人在自然界當中也會有各種活動，在這些行為發生的同時也就形成了社會。就如同生產力與生產關系之間的辯證關系所表述的那樣，在上述關系中，人和人之間的關系取決于人和自然的關系，人和人的關系也會對人與社會的關系產生巨大的影響。

二、馬克思自然觀的理論影響

（一）生態馬克思主義

所謂的生態馬克思主義，并不是中國化的馬克思主義，而是西方馬克思主義的一個分支。威廉.萊斯，本.阿格爾等學者是這一學派主要的代表者。面對當代資本主義的發展進程中愈發嚴重的生態問題和環境危機，生態馬克思主義者在馬克思主義理論體系當做基本構架的前提下，又融合了生態學原理和系統論原理，試圖在馬克思主義的觀點的指導下，用馬克思主義的方法分析導致這一現狀的深層原因，并且積極尋找能夠解決問題的方法與路徑。在考慮目前環境承載力的基礎上，重新考慮人的需求，提出在滿足人們生存和發展的需求的同時，兼顧生態健康，倡導真正滿足人們需求的消費，達到人與自然的和諧發展。

（二）生態社會主義

對于人與自然的關系，馬克思有過深入的闡述。他曾經說過：“自然界就它自身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活[2]。這就是說，馬克思認為，自然界作為前提條件存在的，人類賴以生存和發展的基礎。在生態馬克思主義者看來，他的論述為生態社會主義的理論的架構提供了依據。所謂生態社會主義，是在經典馬克思主義的社會主義理論的基上。把維護生態平衡作為中心。對人與自然關系進行全新審視，實現人與自然和諧發展的，一種新型的社會主義。

三、馬克思自然觀的理論意義

（一）是社會主義生態和諧發展的思想指引

馬克思根植于對資本主義制度的批判，對人與自然的關系進行了全面討論，給當今的社會主義生態文明建設，提供了重要指導。在闡述生態文明時，十八大報告鮮明指出：“建設生態文明，是關系人民福祉，關乎民族未來的長遠大計。”強調“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設，政治建設，文化建設，社會建設等各個方面和全過程[3]。”明確加入生態文明建設，把它置于與其他四者同等的地位。淋漓地顯示了它的重要性，對整個民族的未來發展也有著重要的意義。雖然付諸實踐，達成目標還有很長的路要走，但在這樣美好目標的指引下，我們必將成功到達彼岸。要注意的是，綠色生態文明的建設必須以合理的人與自然關系理論為基礎，和諧共生，從而保證經濟，社會和環境三者的共同進步。

（二）是生態文明建設的必經途徑

生態學馬克思主義即是主張將馬克思主義理論與生態學理論糅合。只有更加理性對待經濟發展，使生產在滿足人們需要的同時，也符合生態理念。這對于我們貫徹落實科學發展觀，實現經濟發展與環境保護的動態平衡，做到兩手都抓，兩手都硬，構建社會主義和諧社會有著十分重要的啟示。

當前，我們必須在科學發展觀的指導下，遵照生態學原理，著力推進循環經濟，探尋并走出一條可持續發展的前進道路，在保證生態和諧、節約資源的前提下尋求經濟和科技的發展加速我國經濟增長模式的變革：（1）要轉變發展觀念。我們要摒棄以往的，追求經濟增長速度而不把資源節約和環境保護當回事發展觀。而要轉而樹立一種全面，協調，可持續發展的科學發展觀念；（2）要健全與循環經濟發展相關的政策與法規，同時，發揮政府調控作用，可以出臺相關稅務優惠政策予以支持和鼓勵；（3）積極促進結構升級。鼓勵對資源更節省、對環境造成污染較小的新型產業，摒棄和改造傳統的，污染程度高，而且能耗高的產業。與此同時，還要不斷加快科學技術的進步與發展，促使科學技術在生態領域的積極應用。真正實現經濟的健康可持續發展。

四、結 論

人口爆炸，經濟急速發展，一系列因素導致了十分嚴重的生態危機，如今，思考出如何解決這場危機，給出切實可行的策略，已經刻不容緩。合理的運用馬克思主義自然觀，通過對社會資源的合理導向，能夠有效促進社會的可持續發展，比如積極發展“綠色金融”、發展低碳經濟等等，出臺相關優惠政策，科學第引導企業走上保護生態的道路，例如，政府出資建設排污系統，并對優秀企業予以嘉獎，在保護生態環境的同時有效利用資源。力求達到金融活動、環境保護、生態和諧的發展狀態，保證當前人類社會的可持續發展。

參考文獻：

[1]陳文珍.馬克思人與自然關系理論的多維審視[M].北京：人民出版社

[2]杜向民，樊小賢，曹愛琴.當代馬克思主義生態觀[M].北京：中國社會科學出版社

[3]李世書.生態學與馬克思主義的自然觀研究[M].北京：中央編譯出版社